喜好的情况：日主自身旺盛。适宜行财运，遇到食神时要关注财星的情况。
忌讳的情况：日主自身衰弱、有比肩星。
食神第一个别名叫进神，第二个别名叫爵星，第三个别名叫寿星。
食神，是日主所生且按顺序数第三位的天干，比如甲木的食神是丙火、乙木的食神是丁火这一类情况。
甲木生丙火本来属于泄耗自身元气，但是丙火又能生戊土，戊土是甲木的偏财，偏财是自然获得的天赐福禄之财，不需要自己耗费心力，就能享受现成的福气和俸禄。
甲木和丙火有父子的关系，就像儿子旺盛强壮，能够生起财禄来侍奉父母，父母怎么会不能安心享受呢？
而且甲木遇见庚金为煞星，遇见戊土为财星，甲木的食神丙火能够制伏庚金煞星，使它不能克伤甲木，还能生戊土之财，让戊土之财为甲木所用。
凡是命中遇到财星和煞星的情况，而食神旺盛强健，煞星被食神制伏，不敢为祸，财星被食神生助，充足而不会竭尽，所以食神一个别名叫寿星，一个别名叫爵星，确实是有原因的。
这个格局要求日主和食神都生旺强健，没有受到冲破，这样的人会财富丰厚、饮食丰盛，福气宽广宏大，身体肥胖壮实，悠闲自在，生活富足。
会有子女，寿命长久。
四柱中如果财星和食神出现在年柱和月柱上，说明祖父辈留下的产业丰厚。
如果出现在日柱和时柱上，妻子和子女会获得福气。
害怕日主和食神都处于衰绝的状态，那样的话两者都不会有成就。
所以《经》中说：“食神适宜处于生旺的状态，不可以处于衰弱和绝灭的状态。”
又说：“食神生旺，胜过财星和官星。”就是这个意思。
又说：“食神最忌讳偏印星，偏印星会造成倒食的情况，这样的人做事有开始没有结局，容貌怪异，身材矮小，心性狭隘局促，欲望很多却难以成功。比如甲木遇见丙火为食神，四柱中有壬水作为甲木的偏印星，壬水克制丙火，使丙火不能生戊土，也不能制伏庚金，让甲木受到克制，还会退散财气，这难道不会陷入窘迫的境地吗？”
《元理赋》中说：“食神制伏煞星时又遇到偏印星，这样的人不是贫穷就是早夭。”
《一行》中说：“五行处于休废状态时，遇到奇特的解救，灾祸必定会减轻。四柱的情况平和，福气和德行会增加。如果遇到倒食之神，必定会导致钱财大量消耗散失。”就是这个道理。
又说：“阳日干的食神，暗中合上官星，阴日干的食神，暗中合正印星。官星和印星不要求明显出现，只要食神纯粹，这样的人会尊贵而且有俸禄，富有而且长寿。食神只适宜有一位，不适宜太多，太多恐怕会窃夺日主本身的元气。”
《经》中说：“一木多次遇到火的位置，这叫做散气之文。”就是这个意思。
食神多的人，适宜行印运。
食神少的人不适宜行印运，因为会出现枭神夺食的情况。
所以食神喜欢有旺盛的禄星来帮助，月令上有建禄是最好的，时柱上有禄星次之。
如果再遇到贵人，运行在食神生旺的地方，会大发财福和俸禄。
忌讳日主衰弱而枭神旺盛，四柱中虽然喜欢见到财星，但也不适宜太多，太多就不纯粹了，这样的人不过是一个富翁而已。
食神重复出现，就会变为伤官，会让人子女稀少，即使有子女，有的也会有乖戾、执拗的性格。
又不可以进入墓库，这就是伤官入墓，寿命难以延长。
最忌讳遇到空亡，而且再有官星和煞星显露出来，这样的人会成为太医、师巫、术数、九流之类的人。
如果食神受到克制，又遇到空亡，就不会显贵。
再运行到死绝或者枭运，就会因为食神方面的气而产生灾祸，出现翻胃、噎食的情况，缺衣少食，只能忍受饥寒罢了。
又说：“甲日出生的人以丙火为食神，四柱中没有壬、癸、亥、子这些水的干支才好。”
如果有水气，丙火自然会受到克制，屈服于他人，自己不能独立，又怎么能生助其他东西来奉养自己的“父亲”（甲木）呢？
如果没有这种克制，又要求丙火生旺并且有禄。
比如丙火生在夏季，运行到东南方，火和土都旺盛，那么甲木使用财星必定丰厚。
如果生在春季，甲木旺盛，丙火虽然能得生，但不知道戊土和己土的气薄弱，必须运行到南方，火和土都旺盛的地方，才可以发福。
又比如庚金以壬水为食神，运行到北方水旺的地方，发财必定丰厚，运行到东方木旺的地方，发福必定有限。
详细来说，庚金以壬水为食神，壬水长生于申地，应当判断在申地福气很重，在酉地就会突然衰败，因为壬水到了酉地就不好了。
因为壬水生甲木是庚金的财星，也就是从自己生发出的财星，不是婚配正妻带来的财星。
甲木到了酉地就是木困在金乡，壬水自己衰败，甲木怎么能帮助养育“父亲”（庚金）呢？
应当判断这个运程平平。
运行到戌运，如果天干遇到壬和甲，也只能判断为半吉半凶。
遇到戊土可以判断有灾祸，见到庚金可以判断有微小的福气，运行到亥运应当说大吉。
运行到子运，子中癸水为伤官，伤官太重会泄耗本身的元气，而且庚金在子地是死的状态，甲木在子地是衰败的状态，应当判断会发生灾祸和身体之灾。
运行到丑运，丑是庚金的库，是水旺的地方，又有己丑来帮助庚金和甲木，是冠带成人的地方，可以判断这十年会发达。
运行到寅运也吉利，运行到卯运有灾祸。
其余的情况以此类推。
又说：“食神忌讳偏印星，也有不畏惧偏印星的情况。”
比如己亥日不怕丁火倒食，因为丁与壬合而化木，而壬水的禄位在亥地。
丙午日不怕甲木倒食，因为甲与己合而化土，而己土的禄位在午地。
乙巳日不怕癸水倒食，因为戊癸合而化火，乙巳也是火。
癸巳日不怕辛金倒食，因为丙辛合而化水，癸水的贵人在巳地。
庚金是众多阳干之首，不怕戊土倒食，因为戊土是阳气归源的数字，见到戊土当作喜神来论。
己土不会倒食辛金，因为己土是阴气初发散的源头。
庚金不会倒食壬水，因为庚金是阳气初发散的源头。
辛金有丁火，不怕己土倒食，因为丁火能养育辛金，何况有丁火的地方就有己土，阴阳相互作用，能得到清福的帮助。
所以六辛日出生的人特别需要丁火，但是要从寅遁到辛日本身的禄位，才知道用丁火作为禄星。如果月柱是金的五行，己土在火里长生，所以知道需要火来作为文贵。
金没有“父母”（印星），借助火的地方就有“父母”（印星）的气。
有人问：十天干以隔一位的天干为食神，这是为什么呢？
希尹说：甲己合而化土，所以甲木、己土的食神是丙辛。
丙辛合而化水，所以丙火、辛金的食神是戊癸。
戊癸合而化火，所以戊土、癸水的食神是庚乙。
庚乙合而化金，所以庚金、乙木的食神是壬丁。
壬丁合而化木，所以壬水、丁火的食神是甲己。
是按照化气相克的关系来确定食神的。
食神，是十天干福气和俸禄汇聚的地方，君子得到它，会显达富贵、生活富足，小人得到它，也能生活周全、衣食充足。
在福气汇聚的地方，就会官职崇高、俸禄丰厚。
在灾祸汇聚的地方，就会职位低下、命运浅薄。
比如以甲子日来论，食神是丙子，是福星之贵。
食神是丙寅，是长生之禄，又叫做禄马同乡，是食神学堂之贵。
丙辰是正印，丙午是自刑破命，丙申是克身破禄，丙戌是身衰破空亡。
其余天干以此类推。
如果遇到生旺、库、印、天乙贵星、天官、华盖、文星、学堂、官印、禄马之类的吉神，就是福气汇聚的地方。
遇到克破、空亡、恶煞、刑害、休败、死绝之类的凶神，就是灾祸汇聚的地方。
如果有华盖、正印，虽然增加的福气少一些，没有学堂、驿马，即使有很多其他吉神，福气也要减半。
清贵的人家，骄奢的家族，可以用这些来区分。
又说：甲乙日出生的人以丙丁为食神，再加上寅卯巳午这些地支。
丙丁日出生的人以戊己为食神，再加上辰戌丑未这些地支。
戊己日出生的人以庚辛为食神，再加上巳午申酉这些地支。
庚辛日出生的人以壬癸为食神，再加上申酉亥子这些地支。
壬癸日出生的人以甲乙为食神，再加上亥子寅卯这些地支，这叫做食神遇到生旺，再加上带有禄马且旺盛强健。
这样的人如果从文，能做到两制、两省的官职。
如果从武，能做到建节、防团的官职。
没有这些官职，也会主财富丰厚。
食神与禄星都出现，四柱搭配得当是最好的。
《指迷赋》中说：“有一处食神，应当相当于三处的作用，如果遇到食神处于休闲无力的状态，三处的食神也比不上一处有力的食神。食神分为两三处，财星就像秋风中的落叶一样容易散失。遇到一处偏印星，福气就像早上的草茵到晚上就凋落一样短暂。食神如果遇到空闲无力的状态，大概很难逃脱憔悴的命运。”
《理愚歌》中说：“子星反哺（即地支生日干）时遇到子建（子星处于建禄的状态），又遇到贵人，是值得高兴的事情。建禄和官星又在贵人的位置上，会在凤阁鸾台（指朝廷高位）经历选拔而获得显贵的职位。”
反哺，就是年柱、月柱、日柱、时柱，都是从下面的地支生上面的天干，遇到天乙贵星、官星、印星等吉神，主显贵。
《壶中子》中说：“食神忌讳倒食的情况，如果出现争食的情况（即多个食神或倒食同时出现），忽然一起降临，就会像缺乏乳汁一样。食神有余的人，饮食丰盛；食神不足的人，饮食简陋。”
又说：“命中犯倒食，大多会被人打扰，重叠出现倒食的情况，在幼儿时期就会缺乏乳汁，在老年时期就会缺乏食物。正食神而且有余的人富贵，出现争食而且不足的人贫贱。”
有余的情况比如甲日出生的人得到两个丙火或者三个丙火，不足的情况比如四柱中有两个甲木只有一个丙火之类。
又说：“日主和时干重叠相食的情况，叫做吞啖脑子。日柱和时柱都有食神，主会有头风、脑漏的疾病，早早克伤母亲。死后没有子女送终。”
如果吞啖中又遇到吞啖的情况，比如甲日出生的人见到壬日，时柱又遇到庚字，主贫穷地死在沟壑之中，如果有天干相合来化解，情况会缓和一些。
《独步》中说：“食神生旺，胜过财星和官星。食神混杂不纯粹就会低贱，食神纯粹就会地位高。食神太多就会不足，要当作伤官来论。杂气的食神没有什么作用，详细分析有很多不同的情况。”
《相心赋》中说：“食神旺盛的人最能饮食，身体丰厚而且喜欢唱歌。”
《口诀》中说：“食神带旺的人贤能。”
《奥旨赋》中说：“月令是食神而且日主强健旺盛，这样的人善于饮食，姿容气质丰满肥胖。四柱中有吉神来扶助，会积累大量财富，声名显着。”
又说：“食神旺盛的地方劫财多，再遇到偏印星克制食神，这样的人即使不是寿短早夭，也必定会成为乞丐或者靠人施舍生活。”
《幽微赋》中说：“食神旺盛强健，寿命长久。”
《元理赋》中说：“食神在前，煞星在后，这样的人会功名显达。”
《宝鉴赋》中说：“月柱上露出食神，时柱上露出官星，这样的人会成为在乌台（指御史台）荣耀显达、帮助国家的大臣。”
《秘诀》中说：“有一位食神，胜过财星和官星。戊土日、庚金时出生，不适宜火旺。”
《三车》中说：“食神害怕遇到食神被耗损、食神空亡的情况，最喜欢遇到食神入库、食神有禄的情况。”
《心镜》中说：“寿星（食神）合得恰当，得到真正的吉神，这种说法不是虚假的。日主坐下有一位食神而且又有官星，这样的人可以做到三监、九卿这样的官职。”
《万祺赋》中说：“食神被称为吉神，制伏煞星时号称寿星。日主天干强健、日主旺盛的人是富贵之士，食神旺盛但日主衰弱的人是遭遇坎坷的人。遇到财星旺盛，就会饮食丰盛；遇到印绶，就会生活贫困（甑底生尘表示没有粮食可炊）。有一位食神的人会成为高官显贵（钟铭鼎鼐表示高官的权势），有两三位食神的人可能会生活贫困（陋巷簟瓢表示生活简陋）。羊刃重重出现，一生劳碌。刑克相会，一生奔波。”
古歌中说：“食神制伏煞星非常吉利，财星旺盛，妻子荣耀，子女更强。四柱中如果有吞啖煞星（食神有力制伏煞星）的情况，必定会成为在金殿辅佐君王的大臣。”
又说：“食神遇到禄星叫做天厨，没有受到冲克、空亡，也没有官星和煞星。运行到死绝的地方又遇到偏印星，在食神与吉神合得恰当的地方，福气就会降临。”
又说：“食神食神处于退气状态时喜欢清闲自在的生活（好烟霞表示喜欢自然、闲适），食神遇到驿马星就会心思驰骋，另外建立家业。或者食神遇到贵人并且有食神禄星，就会声名高、爵位重，福气无边。”
又说：“食神和印绶不适宜相遇，只有遇到财星和官星福气才会更隆盛。食神喜欢运行在日主身旺的地方，遇到偏印星和比肩星，最终都会落空。”
又说：“食神生旺最值得夸赞，只要运行在水木土金旺盛的地方就好。没有官星和煞星来混杂，一生的衣禄富足荣华。”
又说：“食神在前，煞星在后，一生的衣禄和福气最为丰厚。煞星靠近食神就会有灾祸，整天在人世间忙碌奔波。”
又说：“寿元星合在一起最为奇妙，即使年柱和时柱有七煞星也不用担心。日干旺盛能够禁止凶煞、制服暴恶，这样的人是人间的富贵儿。”
又说：“甲日出生的人见到丙火本来是盗泄自身元气，丙火去生财星就叫做食神。这样的人心胸宽广、身体肥胖，衣禄丰厚，如果遇到偏印星，就会孤独贫困。”
又说：“食神有气胜过财星和官星，首先要让日主自身旺盛强健。如果反而被克制来夺食，就会忙碌辛苦，遭遇千般灾祸。”
又说：“食神生旺没有刑克，命中遇到这种格局胜过财星和官星。再加上日主身旺又遇到财地，在青春年少的时候就能步入朝廷为官（步金銮表示进入朝廷）。”
又说：“食神没有损伤，寿命绵长，如果庶母（偏印星）遇到食神就不好了。如果没有偏财星来救护，命运就像秋天的草遇到冬天的霜一样。”
又说：“月柱上的食神叫做天厨，命中遇到的人会财富有余。最忌讳偏印星来明显地减损福气，最嫌弃被冲克，冲克会暗中消除福气。食神能生财、化煞为吉，而且没有疾病，制伏煞星为吉祥，确实会有积蓄。读书人如果遇到这种情况，会科举及第，做官会被封为重要职位，领受皇帝的诏书。”
综合这些说法，来看食神的喜好和忌讳，就都了解了。
总结：本章节主要讲了。
一、食神的定义与作用：
定义：
食神是日干所生顺数第三位，如甲食丙、乙食丁。
作用：
甲木生丙火虽为泄气，但丙火生戊土是甲木的偏财，食神能制伏庚煞，使甲木不受克伤，还能生戊土之财，让甲木享受财星福气，故食神又叫寿星、爵星。
二、食神格的要求：
要求日主、食神都生旺强健，不受冲破，如此主人财多福大，心广体胖，长寿子旺。
若日主食神都处于衰绝状态，则无所成。
三、食神的喜忌：
喜：
食神喜旺禄相助，建禄在月令上最佳，时柱稍次。
食神也喜见财星，但不宜多。
若食神遇见生旺、库墓、印星、天乙贵星等吉神，属于位临福聚之地。
忌：
食神最忌偏印倒食，遇之主人貌丑身小，多愁狭隘等。
食神也忌日主身衰而枭神旺盛、空亡以及过多，太多则变为伤官，主人难得有子，且不可临归墓库。
若遇上克破、空亡、恶煞等，则属祸聚之地。
四、食神与行运的关系：
以庚日生人以壬为食神为例，运行北方水旺之地发大财，东方木旺之乡发福不大，行亥运大吉，行子运有灾等，不同日柱的食神行运情况各有不同，需具体分析。
五、食神的特殊情况：
有些食神不怕倒食，如己亥不畏丁倒食，因丁与壬合化木，而壬禄在亥等，存在多种天干组合下的特殊情况。
六、食神相关的命理断语：
如“食神制煞，逢枭不贫则夭”“食神生旺，胜似财官”等，从不同角度阐述了食神在命理中的各种表现和影响。