长安人王道平年轻时，和同村唐叔偕的女儿（小名叫父喻，长得很漂亮）定下婚约，发誓要做夫妻。没多久，王道平被征去打仗，落到了南方，九年都没回来。父喻的父母见她长大了，就把她许配给了刘祥。父喻因为和王道平发过重誓，所以不肯嫁，但父母逼得紧，无奈最后还是嫁了。婚后三年，父喻天天不开心，一直想念王道平，心里怨恨太深，最终抑郁而死。
又过了三年，王道平终于回家了，马上就去问邻居：“父喻在哪儿？”邻居说：“她心里一直有你，被父母逼着嫁给刘祥，现在已经死了。”王道平追问坟墓的位置，邻居带他过去。他趴在坟前痛哭，喊着父喻的名字，怎么都停不下来，还对着坟墓许愿：“我和你对着天地发誓要过一辈子，没想到被当兵的事耽误，让我们分开。你父母和刘祥没顾念我们的初心，让我们生死相隔。要是你有灵，就让我再见你一面；要是没灵，我就从此和你告别。”
刚说完，父喻的魂魄就从坟里出来了，问他：“你从哪儿来？我们分开这么久。我本来和你发誓要做夫妻，却被父母逼着嫁了刘祥，这三年天天想你，最终带着怨恨死了，连阴间都和你隔着。但我知道你没忘了我，想再和你相认，我身体还没坏，能活过来，继续做你妻子。你赶紧挖开坟墓、打开棺材，把我救出来，我就能活。”王道平相信了，于是就挖开坟墓打开棺材，令人震惊的是，父喻真的活了，还跟着他回了家。
刘祥听说后，心里是又惊又气，转身就将此事告到了州县。官员查找法律条文，却没找到能判的规定，于是就把情况写成文书上奏给大王。大王最终判父喻归王道平，两人后来活了130岁。这都是因为两人的真心感动了天地，才有这样的结果。
晋武帝年间，河间郡有一对男女私下相爱，约定要结婚过日子。没多久，男人就去当兵了，这一去好几年没回来。于是，女方家里想让她改嫁，可她不愿意，但父母逼得紧，无奈只好嫁了，没过多久就病死了。
男人退伍回家，问女方的下落，她家人把情况说了。男人跑到她坟前，本来想哭一场诉委屈，结果太伤心，干脆挖开坟墓、打开棺材，没想到女人竟然醒了过来。他把女人背回家，照顾了几天，女人就恢复好了。
女人的丈夫听说后，就跑来要女人，但男人不给，还说：“你妻子已经死了，天下哪有死人能复活的？这是上天赐给我的，已经不是你妻子了。”两人吵到官府，郡县官员判不了，就把案子交给了廷尉（古代管司法的官）。秘书郎王导上奏说：“这是因为两人真心太深厚，感动了天地，才让死人复活，不是平常事，不能按普通规矩判，应该把女人判给挖坟救她的男人。”朝廷同意了他的意见。
汉献帝建安年间，南阳人贾偶（字文合）生病死了。当时有个阴间的小吏，要把他带到泰山司命（阴间管生死簿的神）那里。司命查了生死簿，对小吏说：“我要召的是某郡的‘文合’，你怎么把这个人召来了？赶紧送他回去。”
当时天快黑了，贾偶被送到城外的树下过夜，看见一个年轻女子独自走路。贾偶问她：“你看起来像大户人家的姑娘，怎么自己走路？你叫什么名字？”女子说：“我是三河人，我父亲现在是弋阳令（弋阳县的官），昨天被召到阴间，现在能回去了。天快黑了，我怕被人说闲话（瓜田李下指容易让人误会的场合），看你长得像好人，才停下来想跟着你。”
贾偶说：“我喜欢你，今晚想和你在一起。”女子拒绝：“我听姑姑们说，女人要守贞洁，保持清白才是美德。”贾偶反复劝说，女子始终没同意。天亮后，两人各自离开。
贾偶“死”了两天后，家人正准备装棺下葬，惊奇地发现他脸色还有血色，就撞着胆子伸手摸他胸口，发现还有点温度，过了一会儿，他竟然醒了。后来贾偶想验证遇到的女子是不是真的，就去了弋阳县，递名片拜见弋阳令，问：“您的女儿是不是死了又活过来了？”接着把女子的长相、穿的衣服、说的话，从头到尾说了一遍。弋阳令进去问女儿，女儿说的和贾偶一模一样。弋阳令又惊又叹，最后把女儿嫁给了贾偶。
汉建安四年二月，武陵郡充县有个叫李娥的妇人，60岁时生病死了，被埋在城外，已经过了14天。李娥的邻居蔡仲，听说李娥家有钱，觉得棺材里肯定有金银珠宝，就偷偷挖开坟墓找钱，用斧头劈棺材。
劈了几下，棺材里突然传来李娥的声音：“蔡仲！你别劈到我的头！”蔡仲吓得赶紧跑，正好被县里的小吏看见，抓了起来。按当时的法律，盗墓要判死刑（弃市）。李娥的儿子听说母亲活了，就赶紧去把母亲接回家。
武陵太守听说李娥死而复生，就召见了她，问她事情的经过。李娥说：“我记得被阴间的司命误召过去，到了之后又让我回来。路过西门外时，正好遇见表哥刘伯文，他又惊又难过，问我怎么回事。我说：‘伯文，我被误召到这儿，现在能回去了，但我不认识路，没法自己走，你能帮我找个伴吗？而且我在这儿已经十多天了，身体肯定被家人埋了，回去怎么从坟里出来啊？’”
“伯文说：‘我帮你问问。’接着就让手下的门卒去问尸曹（阴间管尸体的官）：‘司命误召了武陵女子李娥，现在要让她回去。李娥在这儿待了好几天，尸体已经被埋了，怎么才能让她出来？她是个女人，独自走不安全，能帮她找个伴吗？她是我表妹，麻烦通融一下。’尸曹回答：‘现在武陵西边有个叫李黑的男人，也被放回去，正好能和她作伴。另外告诉李黑，让他路过李娥邻居蔡仲家时，让蔡仲挖开坟墓把李娥救出来。’于是我就跟着李黑回来了，事情就是这样。”
太守听了，感慨道：“天下的事真让人难以预料啊！”接着上奏朝廷说：“蔡仲虽然盗墓，但其实是鬼神让他这么做的，他就算不想挖，也没办法，应该饶了他。”朝廷下诏书同意了。
太守想验证李娥的话是不是真的，就派差役去武陵西边找李黑，结果真的找到了，李黑说的和李娥一模一样。太守又把刘伯文托李娥带的信交给李娥的儿子佗，佗认出信纸是父亲去世时，装在箱子里的文书纸，纸上的字迹还在，但信的内容却是看不懂。后来请费长房（传说会法术的人）读信，信里说：“告诉佗，我要跟着府君（古代对太守的称呼）出去巡查，八月初八中午会在武陵城南的水沟边停留，你到时候一定要来。”
到了那天，佗带着全家大小在城南等，没多久就听见远处有人马的声音，到了水沟边，就听见刘伯文的声音：“佗，你收到我托李娥带的信了吗？”佗说：“收到了，所以我来这儿等您。”刘伯文接着一个个喊家里人的名字，喊了很久，声音里满是悲伤：“生死是两条路，我没法经常知道你们的消息，我死了之后，儿孙都长这么大了！”过了一会儿，刘伯文对佗说：“明年春天会有大瘟疫，我给你一丸药，涂在门上，就能避开瘟疫。”说完就突然消失了，始终没人看见他的样子。
到了第二年春天，武陵果然爆发了大瘟疫，白天都能看见鬼，但只有刘伯文家，鬼不敢靠近。费长房看了那丸药，说：“这是‘方相’（古代驱鬼的神）的脑子做的。”
汉朝陈留郡考城县人史姁（字威明），年轻时生了场病，临死前对母亲说：“我死了之后会复活。埋我的时候，在坟上插一根竹杖，如果竹杖断了，就把我挖出来。”
史姁死后，家人按他说的做，在坟上插了竹杖。过了七天，家人去看，竹杖真的断了，于是就赶紧挖开坟墓，史姁真的活了。他走到井边洗了个澡，就完全恢复了。
后来史姁和邻居一起坐船到下邳卖锄头，没卖掉，他说：“我想回家一趟。”邻居不信，说：“这么远的路，怎么可能一晚就回来？”史姁说：“我一晚就能回来，我写封信，你们等着收回信验证。”结果他真的一晚就回来了，还带来了回信。
考城县令是江夏郡鄳县人贾和，贾和的姐姐生病了，住在邻居家，贾和想尽快知道姐姐的情况，就请史姁去探望。两地相隔三千里，史姁两晚就回来了，还带回了姐姐的消息。
会稽人贺瑀（字彦琚），曾经生病昏迷，像死了一样，只有胸口还有点温度，死了三天后醒了过来。他说：“当时有个小吏带我上天，见到了官府，进了一间弯弯曲曲的房子，房子里有架子，上层放着官印，中层放着剑，小吏让我随便拿。我个子矮够不到上层的印，就拿了中层的剑，出门时小吏问我：‘你拿了什么？’我说：‘拿了剑。’小吏说：‘可惜没拿到印，有印能指挥所有神仙，有剑只能指挥土地神（社公）。’”
贺瑀病好后，真的有个自称“社公”的鬼来找他，和他说的情况一模一样。
戴洋（字国流）是吴兴郡长城县人，12岁时生病死了，五天后醒了过来。他说：“我死的时候，上天派了个管酒库的官给我符纸，还派了小吏拿着旗子，带我去了蓬莱、昆仑、积石、太室、庐山、衡山等名山，之后又让我回来了。”
戴洋从此特别会看天象、算吉凶（占候）。他知道吴国要灭亡，就借口生病不做官，回了家乡。路过濑乡的老子祠时，他说这里就是自己死时被神仙带去过的地方，只是没再看到当时的东西。
他问看管老子祠的应凤：“二十多年前，是不是有个人骑马从东边来，经过老子祠时没下马，还没到桥就从马上掉下来摔死了？”应凤说真有这事。戴洋还问了其他几件事，都和应凤知道的一样。
吴国临海郡松阳县人柳荣，跟着吴国丞相张悌到了扬州，柳荣生病了，死在船上。两天后，士兵们都上岸了，没人埋他，他突然大叫：“有人绑军师！有人绑军师！”声音特别大，接着就活了过来。
有人问他怎么回事，柳荣说：“我到了天上北斗门，看见有人绑着张悌，我心里太惊讶，忍不住大叫‘为什么绑军师？’北斗门的人对我很生气，骂着把我赶了出来。我当时太害怕了，嘴里还在喊，所以你们听到了我的声音。”
就在那天，张悌真的在战斗中战死了。柳荣一直活到晋元帝的时候。
吴国富阳县人马势的妻子姓蒋，村里有人要病死时，蒋氏就会突然昏睡一整天，梦见那个病人死了，之后才醒过来。醒了之后，她就把梦里的事说出来，家里人都不信。
有一次她对人说：“有个人要生病，我本来想杀了他，但他阳气太盛，我没法立刻让他死。我进他家时，看见架子上有白米饭，还有几种腌菜，我顺便到厨房玩，他家的丫鬟无故惹我，我打了丫鬟的后背，丫鬟当时就晕倒了，过了很久才醒。”
后来她哥哥生病了，有个穿黑衣服的人让她杀了哥哥，她求情不肯下手。醒了之后她对哥哥说：“你能活下来。”
晋咸宁二年十二月，琅琊人颜畿（字世都）生病了，找医生张瑳治病，结果死在了张瑳家。棺材放了很久，家人去接灵柩回家，出丧时的魂幡（旐）总是绕着树缠在一起，解不开。人们都为他难过。
抬灵柩的人突然摔倒在地，嘴里说着颜畿的话：“我的寿命还没到，只是吃的药太多，伤了五脏才死的。现在我能复活，千万别把我埋了。”颜畿的父亲趴在灵柩上许愿：“如果你真的有命活过来，当然是我们全家的心愿，现在我们先带你回家，不埋你。”刚说完，魂幡就解开了。
回到家后，颜畿的妻子梦见他说：“我能复活，赶紧打开棺材。”妻子把梦告诉了家人，当晚，颜畿的母亲和家里人也都梦见了同样的事。家人想打开棺材，父亲却不同意。颜畿的弟弟颜含当时还小，却坚定地说：“自古就有不寻常的事，现在都这么灵异了，打开棺材就算有风险，也比不打开留下遗憾好。”父母听了他的话，一起打开棺材，果然看见颜畿有活的迹象——他的手在棺材板上抓过，指甲都磨坏了，只是气息特别微弱，分不清是活是死。
家人赶紧用棉絮蘸水，一点点喂到他嘴里，他能咽下去，于是把他从棺材里抱了出来。照顾了几个月，颜畿能吃更多东西了，也能睁开眼睛看东西、活动手脚，但没法和人正常交流，想要什么东西，只能通过做梦告诉家人。
就这样过了十多年，家人照顾他累得没法做事，颜含就放下所有事，亲自照顾哥哥，在州里、乡里都出了名。后来颜畿的身体越来越差，最终还是死了。
羊祜五岁时，让奶妈拿他平时玩的金环，奶妈说：“你从来没有过这个东西啊。”羊祜就跑到邻居李家东边的桑树下，伸手一摸，真的找到了金环。
李家人惊讶地说：“这是我死去的儿子丢的东西，你怎么拿到的？”奶妈把事情的经过说了，李家人又伤心又感慨。当时的人都觉得这件事很奇怪。
汉朝末年，关中地区大乱，有人挖开了以前汉朝宫女的坟墓，发现宫女竟然还活着。把她救出来后，她很快就恢复了正常。魏文帝的皇后郭氏很喜欢她，把她接到宫里，留在身边，问她汉朝宫里的事，她都记得清清楚楚，说得有条有理。后来郭皇后去世，这个宫女因为哭得太伤心，也死了。
三国魏的时候，太原有人挖坟墓，打开棺材，发现里面有个活着的女人。把她救出来后，和她说话，她和正常人一样。人们把她送到京城，问她以前的事，她自己却不记得了。看坟墓上的树，大概长了三十年，没人知道这个女人是在地下活了三十年，还是刚好在挖坟时突然活过来的。
晋朝时，杜锡（字世嘏）家里办丧事，有个婢女不小心被关在了坟墓里，没人发现。十多年后，杜家又挖开坟墓，想把家里其他人的棺材也葬进去，结果发现这个婢女还活着。
婢女说：“一开始我像闭着眼睛睡觉，过了一会儿，慢慢就醒了。”问她在里面待了多久，她说：“我觉得才过了一两晚而已。”当初婢女被埋时，只有十五六岁，打开坟墓后，她的样子和十五六岁时一样。后来她又活了十五六年，嫁了人，还生了孩子。
汉桓帝的冯贵人，生病去世后下葬。到了汉灵帝时期，有盗贼挖开她的坟墓——此时冯贵人已经死了七十多年，但她的脸色还和活着时一样，只是身体稍微有点凉。
这群盗贼竟然一起侮辱了冯贵人的尸体，后来还因为分赃不均（或其他矛盾）互相打斗残杀，这件事才被官府发现。
再后来，窦太后的家族被灭族，朝廷想把冯贵人的牌位和下邳陈公达的牌位放在一起祭祀（配食，古代祭祀时将死者牌位附在受祭者旁）。大臣们商议后认为，冯贵人虽然是先帝（汉桓帝）宠爱的人，但她的尸体曾遭玷污，不配和身份尊贵的陈公达一同受祭，最后就改用窦太后的牌位和陈公达配食。
吴国孙休在位时，驻守广陵的士兵为了获取木材修城墙，挖开了很多古墓，毁坏的坟墓不计其数。
后来他们又挖开一座大墓，墓里有层层叠叠的楼阁，门窗都装了转轴，能像活的一样打开、关闭；墓的四周还有供车马行驶的小路（徼道），高度足够骑马通行。墓里还铸了几十个铜人，每个五尺高，都戴着大帽子、穿着红色衣服、握着剑，整齐地站在旁边侍卫。墓中供奉灵位的地方，也刻着铜人，铜人背后的石壁上刻着“殿中将军”“侍郎”“常侍”等官职名，看起来像是诸侯或王公的坟墓。
士兵们打开棺材，发现里面的死者头发已经花白，但衣服帽子还很鲜艳，身体和脸色跟活人没两样。棺材里铺了一尺多厚的云母（古代认为能防腐的矿物），还放了三十块白玉璧，垫在死者身体下方。士兵们一起把死者抬出来，靠在墓壁上；这时有一块一尺多长、形状像冬瓜的玉，从死者怀里掉了出来，落在地上；另外，死者的两只耳朵里、鼻孔中，都塞着枣子大小的黄金。
汉朝的广川王喜欢挖别人的坟墓。有一次，他挖开了栾书（春秋时期晋国大臣）的墓，墓里的棺材、祭祀用的礼器全都腐烂得没剩下什么，只有一只白狐狸，看见人就惊慌地逃跑。
广川王身边的侍从去追狐狸，没追上，就用戟砍伤了狐狸的左脚。当天晚上，广川王梦见一个头发、眉毛全白的男人，过来对他说：“你为什么要伤我的左脚？”说完就用拐杖敲了敲广川王的左脚。
广川王醒来后，左脚又肿又痛，很快就长了疮，直到死都没好。