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所谓六壬术,其实就是一种高级的占卜术,与太乙神术、奇门遁甲合称为“三式”,三者应用的领域不同,但同为道教最高级的预测术之一。

六壬术起源于汉代,最早记载于《吴越春秋》和《越绝书》中,并在隋唐时期的文献中都有过详细的记录。

而六壬术的名称,则是来源于天干的排列方式。

所谓六壬,指的便是壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌这六个壬日,这些日子在天干中属于水,象征着天地运行的关键节律。

而六壬术的推演方法便是从“占时”到“月将”,再到“干支”,最终形成四课和三传,通过五行生克从而对未来进行吉凶的预测和进退。

“三式”各有所长,六壬术擅长人事预测,奇门遁甲侧重空间布局和风水谋略,而太乙神数则主要用于国家大事和战争走势的推理。

这次来找李睿占卜的人是一名粮商,不过这位商人并非是特意来找李睿占卜的,毕竟李睿才第一天开展这个业务。

这名粮商原本只是打算来道观求个平安符,只不过李睿在看到他时,心念一动才将其拉倒了偏殿。

到了偏殿后,李睿这才开口说道:

“这位居士,我观你愁眉不展,心神不定,是否有什么不顺心之事?

今日我们道观新推出占卜业务,所以今日占卜不收费。”

看着李睿笑盈盈的样子,粮商心中有些没底,毕竟他自己也是做商人的,自然知道免费的才是最贵的这个道理。

“这...后续没有其他费用吧?”

粮商有些迟疑的看着李睿,在墨国请方士占卜一次,价格十分高昂,并且往往预测的东西价值越高,对方收费也越高,所以普通人根本就请不起方士来占卜。

“哎呀~你放心,我说免费就免费!不过等过了今天可就没这个待遇了。”

李睿的保证让粮商有些动意,于是他犹豫之后开口说道:

“道长能否为我占卜一下失物?”

“失物?自然是可以的,居士丢失的东西莫非很贵重?”

粮商摇了摇头说道:

“并不是很贵重的物品,只是于我而言有特殊的意义。

那是我小女儿前些年送给我的一个礼物,只是这些日子找不到了,为此小女有些不高兴,所以我才想来道长您这里求一块平安符,好回去讨好我那小女儿。”

李睿点了点头,这对他来说不是什么难事,刚好可以用来试试水,看他这六壬术学的怎么样了。

“那居士你心中想着那样物品,然后随便写下一个四位数以内的数字。”

六壬术分大六壬和小六壬,而李睿这里用的正是小六壬中的推算之法。

粮商想了想后开口说道:

“小女今年满17岁,道长您看17这个数字可否?”

李睿毫不在意的说道:

“当然可以,让我来给你算算。”

这小六壬的推算之法其实很简单,那就是让想要占卜的人,第一时间凭本能说出一组数字,不过这组数字不能超过四位数,然后将这组数字拆开,拆成单独的数字。

就比如这名粮商,在第一时间里想到的是小女儿的年纪是17岁,那在小六壬的推算法则中,就要将其拆成1和7。

接下来将1和7这两个数字相加,得到的结果为8。

然后根据取来的位数再做减法,4位数就减去3,3位数减去2,2位数就减去1,个位数就不减。

比如粮商取数是17,那便是两位数,那么就需要在得来的结果8上减去1,即最终结果为7。

下一步则是将得来的结果除以6取剩下的余数,若是能除尽,那么余数则算作是6而不是0。

而刚刚取得的最终结果便是7,用7除以6得到余数为1。

在格局解释中,余数1代表大安,也就是大吉的意思,若是占卜的失物,则代表失物还未丢远。

于是李睿开口朝这位粮商笑道:

“居士,根据占卜结果来看,你这失物还未丢远,所以多半还在你家宅子内,并且大安属木,颜色为青,对应青龙之像,方位在东,所以你可以试着在你家宅子的东侧去寻找,或许会有所收获。”

粮商愣了半晌,然后开口说道:

“竟如此简单?不需要用到什么珍贵材料吗?”

李睿则回答道:

“不然你以为呢?只是找个失物的方位而已,又不是需要预测什么生死大事,自然不需要兴师动众,况且我道门弟子不屑也不会使用那等邪祟材料。”

事实上这便是道教占卜的不同之处,道教占卜是基于阴阳五行、天干地支等理论体系来进行占断的,所以不需要考虑什么“灵性”,又或者是神明之类的东西,只需要能精通上述知识即可。

“那...我这就回家找找看?”

粮商寻思左右找一找也不吃亏,等回去了就去自家院子的东边仔细找找。

李睿点了点头然后开口说道:

“既然如此,那我就不留你了。不过....即使我占卜出了东西还留在你家中,你也不一定能找得到,毕竟洗过的衣服扔到柜子里,下一次想穿的时候还不一定找的出来!你说是吧?

既然你是为了让你小女儿开心,所以为了避免你空手而归,你还是去前面求一块平安符吧。”

粮商一想,也确实是这个道理,于是便起身告辞了。

打发走了这名粮商后,李睿又继续回到前殿,开始物色下一个对象。

至于泄露天机会折损福报?这是不存在的。

根据道教的观点,若道士以正确方式行善助人,遵循因果法则,则不会消耗道士自身的福报,甚至还会因为助人而获得福报。

反之若德不配位,泄露天机借此谋取不当利益,才需要承担因果责任。

若是要打个比方的话,就比如有人来预测下一期彩票的结果,然后对方承诺了事成之后会给你多少回报,而你答应了对方,替他预测了结果。

这种便是谋取不正当利益,自然会减少双方当事人的相应福报,如果当事人本身福报就薄的话,那便很有可能在领奖的路上,因为各种缘由而导致彩票丢失,最终竹篮打水一场空。

当然若是道士因为水平不足导致了错误预测,误导了他人的决策,如投资失败或婚姻破裂之类的情况,则可能因间接损害他人利益,而承担相应的因果责任。

所以在任何道观里,对于替人占卜的这一人选,往往都是需要精挑细选后,才会让德高望重的道士去担任的,不是随随便便挑个人就行的。

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