好在博然书铺的老先生们，都是经历过风雨的老江湖了，在书稿排版时，仔仔细细地检查过，缠绵悱恻的情节有，但犯朝廷忌讳的，反朝廷的，露骨的，一字未沾，这才没有被人抓住把柄。
子龙拿起那份书契细看，只见地址一栏写着：城南，慈恩寺东南三里，荒原旁孤舍。
稿酬丰厚，按照事先约定，除了稿费，再版作者也有提成，前前后后，总共有十三贯。
“稿酬按约定分数次付清，前两次，都是他亲自来取，到了日子，盖了私章，取了钱便走。从不多说一句话。”苏文明取出一个鼓囊囊的织锦钱袋，“这是最近的一笔，也是最大的一笔。我本想着，跟这位大紫居士搞好关系，顺带着商谈一下《公主遗恨》的续集。我亲自带了钱去，还带着一盒时新的点心，一包卤肉。结果……”
苏文明掏出一块帕子擦了擦鬓角的汗，可见那日的情形，着实吓到他了。
苏掌柜的按照地址寻去，慈恩寺的琉璃塔尖还在望中，周遭却已荒凉。及到了东南三里处，果然是一片荒废的园圃，倒是没错。
但是这里的野草长得比人还高，枯藤爬满了半倒的土墙。旁边虽然确有两间低矮的土坯屋，但门扉破旧，窗纸破烂，里里外外都是黄土，怎么看都不像有人住的模样。
苏掌柜推了那门一把，只见门无声自开，一股陈腐的灰尘气扑鼻而来，苏掌柜的站在门边上向里看，只见屋里只有一桌一椅，土榻上一床被褥凌乱，积着厚灰。
桌子上砚台干涸，毛笔随便扔在几页散乱的草稿纸上。除此之外，再无一物。那屋里实在不像有人住的样子，倒像是荒废了很久的荒宅。
苏掌柜只当是自己找错了地方，倒也没觉得什么，退出来，在荒园里茫然四顾。午后的阳光透过疏朗的树枝照下来，他忽然瞥见，离土屋不到二十步的荒草丛中，有一个微微隆起的土堆。
拨开没膝的荒草走近，看清楚了，那确是一座坟，只是没有墓碑。只有一小截被风雨侵蚀得发黑的木桩，歪斜地插在坟前，像是记号。坟土上有人培上了新土，与周围经年的荒芜景象一对比，似乎只有这里才是真正需要被关注的。
苏掌柜是文化人，常年跟书本里的故事为伍，当时并不觉得一座孤坟，一个荒园有什么特别。
苏文明第二次站在那无碑的坟茔前，带着文化人特有的浪漫主义思想，“虽说不知道这里埋葬的是谁，但既然大紫居士将你写在他的地址栏上，想必定然是有缘人，既如此，我就来祭奠一下你这个冷清的可怜人吧。”他从竹篮里掏出一叠黄纸钱，还有一些供品，一一摆上了，“我不知你姓甚名谁，何方人士，只略烧一些，表表心意。百无禁忌，百无禁忌。”
待烧完了纸钱，苏文明嘴里低声念叨着：“不管您是哪位，邻里邻居的，保佑我早日找到大紫居士，保佑他的书大卖。我不求大富大贵，只希望书铺的生意稳稳当当，不受影响。”
然后，他就回去了。
第二日清晨辰时，博然书铺刚卸下门板，一个身影便悄无声息地出现在柜台前。
来人是一个和尚，身穿着一身洗得发白的灰布僧衣，身形高大且清瘦。最惹眼的是他头上戴着一个面纱草帽，厚厚的灰色棉布面纱，连脖颈都遮得严严实实。
他怀里紧紧抱着一个用青布包袱皮包裹的方正物件，“掌柜的，”和尚开口，声音隔着面纱，略显模糊，“小僧受人之托，送来此物。”
不知道为什么，这个和尚一开口说话，就给人一种奇特的感觉，怎么说呢，就是非常地安详平静，好像在寺庙里听那些得道高僧念经诵佛时的感觉。
苏掌柜的尚在发愣，待看清楚了那青布包袱的大小形状，心头猛地一跳——那正是惯常用来封装书稿的样式。他连忙将和尚引至后堂，急切地问道：“敢问大师，是受何人所托？可是大紫居士？”
和尚并没有正面回答苏掌柜的问话，只是将青布包袱轻轻放在桌子上，双手合十，微微颔首，道：“托付之人说，掌柜的昨日心意，他已尽数收到。这是《公主遗恨》后续二十回的手稿，请掌柜的依照前约处置。”
说罢，也不等苏掌柜的再问，转身便走，步伐稳健，却转眼间就消失在了清晨刚刚聚集起来的人流之中。
苏掌柜的低头再看那青皮包袱，急忙解开一看，里面果然是厚厚一摞手稿，字迹淋漓，墨色犹新，情节玄妙，文字艳绝，正是他熟悉的大紫居士的笔力！
稿纸最上方，附有一张短笺，只有四个字：照旧即可。落款处，仍是“大紫居士”。
狂喜之下，苏掌柜的又觉得一股寒气自脚底升起。昨天他刚若无其事地在一个无名氏的坟前烧了纸，他甚至根本没有对任何人提及续稿的事情。可今日，这神秘的续稿就送上门来了，还是由一个看不见面目的和尚……这哪是“照旧”，分明是更加诡谲了！
至此，苏掌柜每每回忆起去城南荒园的情景，就浑身打颤，冷汗涔涔。
子龙、青萍和仁杰再度跟随苏掌柜重返城南荒园的时候，太阳已经西斜，慈恩寺的塔影被拉得细长，斜斜地印在蔓草萋萋的废圃里，将那两间孤零零的土屋和那座不起眼的土坟都笼罩在一片阴翳里。
偶有冷风呼啸着穿过破窗棂和晃荡破门的声音，比那日听起来更清晰，也更幽寂。
苏掌柜的已经蹲下身来，点燃了三根香，插在坟前松软的泥土里。然后嘴里念念有词，一张张烧起纸钱。橘黄色的火苗舔舐着黄纸，化作片片翻飞的黑蝶，灰烬打着旋被风卷起，似在风中狂舞，有一种说不出的诡异。
子龙的视线越过苏掌柜的肩膀，落在土坟后方那片更深的草丛里。那里，似乎有几处草叶倒伏的痕迹，并非风吹雨打所致，倒更像是有人踩踏过。
除此之外，并没有特别之处，一切就如苏掌柜的所说，除了格外荒芜之外，没有人迹可循。
三人回来后，仁杰拿出了之前调研的笔记，“这位大紫居士，原来的笔名叫张三郎，因为张三郎每次来博然书铺都不是苏掌柜的亲自接待的，所以对他，苏掌柜几乎没有印象。据一直接待张三郎的李先生说，这位张三郎是一个极其普通的读书人，中等身材，面貌也普通，属于扔进人堆里立刻找不着的那种。
张三郎一共写过三本书，分别是《张寡妇思春》、《王主持和十五个女施主的故事》和《冯书生赶考纪》。这三本书都在博然书铺出版了，卖得还不错。”
青萍听得眉头都皱起来，子龙道：“读书这种东西，各花入各眼，千万别因为书名就歧视人家啊。”
青萍道：“我没有歧视他的意思，只是就题目听起来，这位靠写《公主遗恨》火起来的大紫居士，先前就写了相近题材的书——思春、女施主……想来都是男欢女爱的内容，他可是累计了相当丰富的写作经验啊。”
仁杰点头道：“可不嘛，张三郎的前三本书，一直卖得不温不火，哪知几个月前他突然改了笔名，写了这部《公主遗恨》，虽然题材雷同，但写作的文风也陡然改变，文笔流畅，一下子就火爆了，可谓一朝成名天下闻。”
子龙开始认真拜读《公主遗恨》。
仁杰和青萍更加仔细地查验了大紫居士留下的新手稿与短笺。青萍指尖拂过纸面，沉吟：“墨迹确是新干不久，至多两三日。纸是市面常见的竹纸，并无特异。最可疑的还是那个蒙着面和尚……”她抬眼，“他到底是怎么知道苏掌柜的去找大紫居士的目的的呢？”
线索似乎更多，却缠成了更乱的麻团。
恰在这时，一直在外围调查的世雄带来了一个更劲爆的消息，如一块冰投入沸油，让所有的猜测瞬间炸开，指向了一个令人脊背发凉的可能。
“那座坟，”世雄压低声音，眼里带着侦案专家特有的锐利，“这几日我申请特权，调取了太宗时期一些密封的宫廷内的陈年卷宗，结合你们实地考察的信息，我可以很肯定地说，那坟，极有可能就是辩机和尚的坟茔。”
关于这桩贞观末年的宫廷秘闻，虽时有消息外泄，但也只是只言片语，真正的知情者一律讳莫如深，语焉不详。无奈，世雄只好向长孙无忌申请，专门调阅了这部分卷宗。
高阳公主，是唐太宗的第十七皇女，因其貌美且聪慧，深得太宗的偏爱。十五岁时，太宗安排她下嫁给房玄龄的二儿子房遗爱。
房玄龄年轻时就追随还是秦王的太宗李世民，后来更是凌烟阁二十三功臣之一。太宗亲征高勾丽时，房玄龄留守京师，总理庶务。后来房玄龄薨逝后，追赠太尉，谥号文昭，陪葬昭陵。
后世把房玄龄和杜如晦作为良相的典范，因房玄龄善于谋划，杜如晦善于决断，故史称“房谋杜断”。李世民曾称赞其有“筹谋帷幄，定社稷之功”。这样的肱骨重臣，太宗是非常重视的。
而房遗爱，其实是房玄龄最宠爱的儿子，太宗的这个下嫁的安排，足可以看得出，他对高阳公主的疼爱和重视。
但爱情从来经不起安排，高阳公主在婚后与房遗爱相敬如宾，虽相处得不错，但也没有深情厚谊，结婚四年而无所出。机缘之下，高阳公主居然爱上了才华横溢的高僧辩机。绯闻不慎传出，被张扬得满城风雨。
唐太宗一怒之下，将辩机处以腰斩的极刑。辩机被杀时年仅三十岁。
因为他获罪之后，僧传不敢为他立传，其他正规文献也尽量对他的事迹避而不谈，年岁一长，居然没有人记得辩机当年的事了。
事实上，辩机十五岁剃发出家，少怀高蹈之节，容貌俊秀，气宇不凡。十多年潜心钻研佛学，至贞观十九年，玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，辩机便被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一，当时辩机年仅二十六岁。
而九人中，犹以辩机、道宣、靖迈、慧立四人名声特着，因为他们除了参与译经之外，都另有史传着作行世。例如辩机编撰了《大唐西域记》，道宣着有《大唐内典录》、《续高僧传》，靖迈着有《古今译经图记》，慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》。
四人中辩机最年轻，风韵高朗，文采斐然，尤为突出。他在玄奘译场担任缀文译出的经典有《显扬圣教论颂》一卷，《六门陀罗尼经》一卷，《佛地经》一卷，《天请问经》一卷。
《大唐西域记》一书，是玄奘奉太宗的诏命撰写的重要着作。此书记述了玄奘游历西域和印度途中所经国家和城邑的见闻，范围广泛，材料丰富，除了大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外，还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料。
当时唐太宗怀着开拓疆域的大志，急切需要了解西域及其更远各地的情况，所以初与玄奘会面，便郑重地嘱咐他将亲睹亲闻，修编成书，以示于唐。
玄奘见太宗如此重视，不敢怠慢，特选自己最倚重的辩机作为撰写此书的助手，更是将自己游历时记下的资料，交给辩机整理。
《大唐西域记》一经问世，影响极大，致使一些同类着作相形见拙。比如隋代吏部侍郎裴矩所撰《西域图记》、唐初出使西域的王玄策所撰《中天竺国行记》，唐高宗时史官奉诏撰写的《西域图志》，今皆不传，唯独《大唐西域记》流传了下来，备受中外学者的珍重。这固然因为这本书的内容丰富，更与它的文采优美有关。[1]百度百科
作为《大唐西域记》的主要编撰者，辩机的才华获得了普遍的认可。一时之间，风头无两。
可就因为跟公主的私情，得罪了皇家，不仅获罪而死，死后更是无从祭奠，甚至没有人再敢公开谈论辩机的才华。
高阳公主从此对父皇恨之入骨，李世民晏驾，她面无戚色，一滴眼泪也没有掉。
当年高阳公主与辩机和尚相爱，二人曾经想抛却红尘俗世中的纷争和身份，找一个无人问津的地方，以普通人的身份度过余生。
因与高阳公主私通而被太宗皇帝下诏腰斩的辩机和尚，尸身处置成谜。有传言说，他的无头躯干，被寺中旧人暗中收敛，并未依律胡乱抛掷乱葬岗，而是偷偷葬在了某处。
辩机的头颅，其实被高阳公主收藏了起来。她将爱人的头颅用防腐技术封存在贴身的匣子里，日夜相对，已然疯魔。
三人听到此处，皆震惊得无以复加，半晌，仁杰才道：“我听老人们说，佛家主张人死需要郑重安葬。如果尸身不全，则灵魂也不得安眠。高阳公主既是爱慕高僧辩机，自然也是笃信佛法的，怎么会不明白这个道理？怎么忍心她的爱郎受头身分离之苦？”