“最重要的是最后一句：太宗受遗诏于柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色温莹如出汤沐。”
“赵光义特意让群臣瞻仰赵大遗体，先帝爷的圣体，没有斧子砍过的迹象，更没有中毒的迹象，不然赵光义想要继位登基恐怕没有这么顺利。”
“这就是烛影斧声的原始版。”
“而之后的蔡惇《夔州直笔》中出现了斧声烛影的升级版，据记载：太祖召陈抟入朝，宣问寿数，对以丙子岁十月二十日夜或见雪，当办行计，若晴霁须展一纪。至期前夕，上不寝。初，夜遣宫人出视，回奏星象明灿。”
“交更，再令出视，乃奏天阴，继言雪下，遂出禁钥，遣中使召太宗入对，命置酒，付宸翰属以继位，夜分乃退。上就寝，侍寝者闻鼻息声异，急视之，已崩。太宗于是入继。”
“这个版本虽然没有烛影斧声，但故事的核心是一样的：神仙算命，赵大药丸，赵二接班。并且这个故事直接把陈抟老祖给拉了出来。表示我比之前的故事更真。”
“烛影斧声原版和升级版都表示赵大是在睡梦中驾崩的，这点很重要。”
“接下来到了南宋着名史学家李焘的巨着《续资治通鉴长编》，《长编》博采众长，原始版、升级版，搞出了一个豪华版！”
“初，有神降于盩厔县民张守真家，自言：“我天之尊神，号黑杀将军，玉帝之辅也。”守真每斋戒祈请，神必降室中，风肃然，声若婴儿，独守真能晓之，所言祸福多验。守真遂为道士。”
“上不豫，驿召守真至阙下。壬子，命内侍王继恩就建隆观设黄箓醮，令守真降神，神言：“天上宫阙已成，玉鏁开。晋王有仁心。”言讫不复降。”
“上闻其言，即夜召晋王，属以后事。左右皆不得闻，但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状，既而上引柱斧地，大声谓晋王曰：“好为之。””
“《长编》豪华版厉害了，李焘在使用原版基本框架的同时，嫁接了官方承认的前传，还把一些不合常理的部分改掉。细心的李焘还进行了很多修复工作。”
“原版故事里，决定赵大生死的下雪天是——“十月廿日夜”，所有故事基本都发生在十月二十日晚上。然而，赵大在十月二十日凌晨驾崩，也就是说原版故事发生的夜晚应该是十月十九日夜。很明显，文莹和尚记性不好或者查资料不认真给搞错了，于是李焘做了修正。”
“还有赵光义的行踪，原始版里，赵二是住在了宫里的，事实上，据《宋史》记载，当天晚上赵二在自己的晋王府，没在宫里。为此，李焘也做了修改，让赵二就在家里呆着。”
“第三，赵大的话。原始版里，赵大说的是：“好做，好做。”“好做”是什么意思呢。有两种说法，第一，你好好做皇帝；第二你做的好事！两个说法，意思截然相反，至于到底是哪个意思，只能靠猜。李焘一看，不行，他给改成了“好为之”。好为之的意思就只剩一个了——你好好做皇帝。”
“第四，赵大戳地。原始版赵大拿着斧子是戳雪，李焘改成了戳地，表示赵大没走出殿外。至此，宋朝出现的各路烛影斧声就全部出现了，《长编》豪华版成为了宋朝官方认可的版本。”
“无论原始版，还是升级版、豪华版，四个版本都没有说赵二杀了赵大，首先，烛影斧声里面出现的柱斧，究竟是什么，有人说是礼器，有人说是拂尘，有是说镇纸，有人说就一玩具，莫衷一是。但无论如何，不会是一把砍人的斧头。”
“赵大的尸体“玉色温莹如出汤沐”，并没有受伤和中毒的痕迹。另外赵匡胤手上功夫在历史上的皇帝中也是十分出色的，真打起来赵匡胤三拳就能让赵光义在地上打七个滚，最后，无论是哪个版本拿着斧头的都是赵匡胤！”
“所以赵匡胤的死亡真相到现在都是一个千古谜题，我们如果想要知道的话除非去赵匡胤的永昌陵里去检查他的尸体，可惜的是永昌陵早就在南宋的时候就被盗墓贼光顾做了，并且还不是只被光顾过一次，而是被好几拨盗墓贼都来光顾过，连赵匡胤的尸体都被一个宋末元初的盗墓贼拉出来扒走了他身上的宝贝。”
“现如今，永昌陵只剩下地上的部位还算完好，地下的部分因为好几次盗墓活动而被破坏严重了。”
“所以这个谜题应该永远无法解开了”
【“个人观点，赵匡胤的死因很可能是暴毙，类似皇太极那种，参考赵大画像，身体问题，冬天，50多岁，高血压，大酒大肉等，在古代这个年纪已经很危险了，什么时候死都很正常。”】
【“不管斧声烛影是真是假，赵光义都是薄情寡义的人。杀侄、杀弟、欺嫂。外战还不行，一场高梁河战役断送了大宋的精锐，连个西夏都灭不了。大宋积弱始于赵光义。”】
【“赵匡胤传赵光义当时看是最佳选择。首先天下是赵家的。 其次对弟弟才能他了如指掌，给他不会出现国家败亡分裂。 给自己儿子反而会引发祸乱。皇后后台太硬了。一旦给儿子，必然走东汉老路。而且最后说的话估计是在赞美自己，临时起意居然想到这么好一步棋。而从后代来看皇位他两家轮着做，没有出现权臣把持让国家长期稳定打下了基础。”】
【“古代都是传位给儿子辈的，哪有什么兄终弟及。”】
【“如果局势真的是儿子扛不住呢？而且这个兄弟待遇在赵匡胤称帝就享受皇太子待遇。而且他宫殿就在皇宫旁边，这个也是皇太子才有的待遇。而且皇后也承认这个他是皇帝。如果她不同意，一句清君侧，完全可以号召别人来讨伐赵光义。”】