第二天辰时刚过，晨雾还像轻纱似的裹着瀛洲，孔洪章便跟着胡大海出了门，脚下的青石板路沾着露水，踩上去偶尔发出细碎的“咯吱”声，一路往筹备处的方向去。
朱漆大门敞开着，门内廊柱上还沾着昨夜的露水，进了正厅，一股淡淡的松墨香混着旧木的气息扑面而来，案上摊着半幅未写完的章程，砚台里的墨汁还泛着微光。
胡大海刚踏进门便收了脚步，粗粝的手掌往主位方向一引，声音压得比平日低了些：“这位便是徐大人。”
孔洪章目光一抬，见主位上的人穿着素色锦袍，修长的指节捏着一支狼毫，忙侧身拱手：“草民孔洪章，拜见徐大人。”
徐福当即搁下笔，墨滴在宣纸上晕开一个小圈，他起身时衣摆微晃，脸上的笑意里带着几分真切的赞许：“早听人说孔家出了位通律例、擅文书的才子，今日一见，果然气度不凡——久仰大名啊！”
孔洪章腰弯得更低了些，指尖触到袖口的褶皱，语气里藏着几分谨慎：“徐大人日理万机，筹备处事务繁多，今日召草民前来，不知有何吩咐？”
“吩咐二字可不敢当。”
徐福摆了摆手，指腹无意识摩挲着案边的镇纸，语气恳切得像在拉家常：“只是想请你帮个忙。
昨天胡大海找你时，应该已经跟你提过了吧？”
孔洪章的眉头几不可察地蹙了下，垂在身侧的手悄悄攥紧了袍角，声音也低了半分：“胡大人的确已经告知此事，只是这副担子，草民实在怕担当不起。”
“这担子确实不轻，”徐福点头坦言，随即话锋一转，目光中透着信任，“但以你的才学，再加上我们全力支持，定然能担此重任。
你看这瀛洲，原本是片蛮荒之地，连自己的文字都没有。
先前全靠中原逃难来的识字人办些私塾，零零散散教几个徒弟，不过是小打小闹。
再加上部落间常年征战，百姓们对读书的好处本就没什么体会，总觉得认几个字无非是学兵法、打胜仗能用，除此之外毫无用处。
正是这种‘读书无用’的念头，堵死了他们对知识的向往啊。”
孔洪章闻言深有感触：“徐大人说得是。
当年我刚逃难到瀛洲，说想在这儿办学，就有当地人笑话我：‘大伙儿连饭都吃不饱，谁还有闲心读你那书？读书能当饭吃吗？有啥用啊？’”
“那都是好几年前的事了，”徐福接过话头，语气中带着振奋，“如今新邦将立，正是急需各方人才的时候。
前阵子办的培训班，让官民们渐渐明白：不光学兵法要识字，就连经商、行医、开作坊，将来想当大小官吏，都得要有文化才行。
要传播中原传来的先进技术，同样离不开文化。
这下他们才真正懂得了‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’的道理。
国家发展、民族兴旺，哪样离得开文化？
如今全族学文化的热情早就被点燃了，人人盼着求知，个个渴望读书。
你看你办的学堂如今这般兴旺，不正是明证吗？”
“的确如此。”孔洪章深有同感。
“如今不少家长见孩子读书真能派上用场，想法早就变了。
他们跟我说：‘孩子读了书，路就宽了，不光能求个一官半职，还能寻个好营生。
全家的指望都在孩子身上，再难也不能亏了孩子，就是砸锅卖铁，也得供他们念书，给他们挣个好前程！’
徐大人您看，如今官民对教育子女的热乎劲儿，真是空前高涨，在教育上花钱也从来没这么舍得过。
瀛洲这地方，在教育上昏睡了这么久，总算是被叫醒了啊。”
“既然知道他们的学习热情已被点燃，咱们就不能辜负这份心意，得尽力给他们创造学习条件。
我委任你做教育总监，正是这个意思。”
徐福目光恳切地继续说道：“你办学有经验、有章法，将来新邦正式建立，教育这方面还是得你来管，如何？”
孔洪章拱手应道：“多谢徐大人信任，属下愿担此任。
至于将来的事，便留待日后再议吧。”
徐福又道：“我还有个想法：你的先祖孔子，在华夏因普及教育闻名，如今瀛洲百姓也盼着能效仿他的法子，让民间遍开教化，给孩子们寻条出路。
所以我想在这儿修座孔庙，庙里塑孔子像，再立块碑，碑上刻首诗，称颂他让学问走出官府、惠及民间的功绩。
诗我已经写好了，你看看如何？”
说着，便将《先师颂》的诗稿递给孔洪章。
那诗写道：
先师胸次纳沧溟，学术薪传越紫庭。
授业不论文贫富，启愚兼济世寒星。
三千桃李盈天下，七十二贤垂汗青。
文明广布功无量，万古馨香敬孔庭。
徐福指尖还捏着那支刚写完诗的狼毫，墨汁在宣纸上晕开浅浅的印子。
他身子微微前倾，目光扫过案上摊着的诗稿，又落回孔洪章身上，语气里带着几分期许的笑意问道：“孔先生，你且说说，我这兴学尊孔的想法，还有这纸上写的几句，你看如何？”
孔洪章悄悄攥紧了袖角，声音里带着按捺不住的激动：“徐大人这主意实在高明！晚辈也跟着沾光了！
您那首颂先师的诗，更是字字戳中要害，把先祖‘有教无类’的功绩全写透了。”
他微微躬身，目光亮得像燃着星子：“晚辈定当继承先祖事业，为瀛洲普及教育、传播中华文明竭尽心力，哪怕鞠躬尽瘁，也绝不负大人厚望！”
“好！说得好！”
徐福猛地一拍案几，案上的砚台都轻轻跳了跳。
他笑声爽朗，眼角的细纹里满是欣慰：“我要的就是你这股劲头！
我这么做，不单单是为了尊孔，更是想让瀛洲的学风再浓些，真正形成全民向学的氛围。
往后这教化之事，便全靠你了。”
他顿了顿，指尖在案边轻轻一点：“你既无异议，我这就让胡大海带着人，先把孔庙的选址和木料筹备起来。”
“大人安排得周全，晚辈没有半分异议。”孔洪章应声时，目光扫过案上摊开的《瀛洲教化章程》，指尖无意识地蹭过纸边，忽然又抬眼，语气多了几分谨慎，“只是晚辈方才想起一事，有个建议，不知当讲不当讲？”
“但说无妨。”
徐福抬手摆了摆，指腹摩挲着镇纸边缘的纹路：“你我今日谈的是兴教大事，只要建议合理，我必定采纳。”
孔洪章这才上前半步，声音压得稍低，却字字清晰：“据晚辈此前在瀛洲乡野打听，如今这儿的文字教学实在混乱。
早年间秦始皇还未统一文字时，已有中原人来此开馆授课，可那时各国文字各异，他们便按故国的写法、发音教学生。
虽说字形大同小异，可时间一长，‘日’字有楚地的圆笔、齐地的方笔，‘水’字发音有秦腔的浑厚、吴语的婉转，混杂得厉害。”
他眉头微蹙，语气添了几分急切：“如果现在不趁早统一，将来学问传承、文明传播，怕都要被这‘字不同形、音不同调’的难题卡住！
因此晚辈建议，教育部门应当先集中培训所有授课先生，往后无论蒙学还是讲学，都必须改用秦朝统一后的小篆教学，连发音都要依着秦地正音来。”
徐福听完，指尖在案上重重一点，眼底满是赞许：“你这建议说到了点子上！
文字不统一，教化便是空谈。
你上任后便照此推行，所需的教材、师资，我让筹备处全力配合你。”
孔洪章躬身谢过，退出筹备处时，檐角的风铃正随着晨风轻响。
他攥紧了怀中徐福亲笔签署的“瀛洲学官”印信，脚步轻快地穿过青石板路，当日便踏进了临时辟出的学馆。
他将行囊往案边一放，便对着等候的先生们展开了统一文字的教学章程，肩上那副为新邦培育人才的重担，就此稳稳地扛了起来。
为了培育新邦所需要的人才，孔洪章双脚几乎踏遍了瀛洲山野。
他一面忙着增建校舍、扩大办学规模——每逢银钱吃紧，便领着年长学生钻进山林。
斧头劈木的脆响、镰刀割草的簌簌声混着少年们的笑语，不过十几日，几座覆着茅草的学堂便在空地上立了起来；
一面四处寻访师资——不仅找来自己早年培养的寒门学子教授初级课程，还力劝自己文武双全的好友——孙武的后代孙元谋担任武学教师，为学生讲授《孙子兵法》《孙膑兵法》；
又重金聘请华夏医界元老岐伯的第八代后裔、岐山医神岐元圣的高徒，到太医院开办的医士、医婆培训班传授医道。
一时间，各路华夏才俊竟纷纷汇聚于孔洪章麾下。
他还为品学兼优的贫家子弟设立了奖学金，银钱虽不多，却足够学子们买笔墨、添冬衣，那些曾因家境贫寒而辍学的农村少年，也终于能重新捧起书本。
他对私人办学的扶持，也点燃了民间办学的热情，一时间私学如雨后春笋般涌现。
在瀛洲这片曾无文字、蒙昧未开的土地上，兴办教育的举措像一颗火种，引燃了全民向学的热忱，更催生出无穷的创造活力。
华夏文明的光芒，为瀛洲铺就了一条通往锦绣前程的大道。
这片土地上的人才如滚雪球般日渐增多，各行各业的有识之士不断涌现，人们求知的渴望也愈发炽烈。
只是因为起步较晚、办学经费短缺，学校的数量仍显不足，各类人才依旧远远满足不了需求。
每年开学之时，胡大海都会要求奈良的各个学校组织学生拜谒孔庙，向孔子像行礼致敬。
在这片热土上，人们对知识的渴求、对学习的热忱，以及对人才的尊重，都达到了前所未有的程度。
尤其是南方各个部落的酋长，提起华夏文明的恩惠，总忍不住攥紧手中的木杖，那木杖上还留着早年刀耕火种时蹭出的旧痕，恰是他们过往岁月的见证。
从前，他们的部落田垄上翻土的是磨得发亮的木犁，猎户腰间挂的是削尖的木刀，族里男女老少裹着兽皮或粗麻草裙，裙摆常沾着泥土与草屑。
赶上洪涝或旱灾，地里的庄稼便颗粒无收，全族只能钻进山林打猎、往河里捕鱼，或是漫山遍野找野果充饥。
一到冬天，寒风卷着雪粒子灌进茅草屋，粮袋见了底，部落里老的小的围着篝火，肚子饿得咕咕响，连喝上一碗热粥都是一种奢望。
直到徐福的人带着各种先进的农具和粮种而来。
铁犁插进土里时，翻起的泥块比木犁轻松三倍；
优良的稻种播下去，秋收时谷穗沉得压弯了禾秆。
更有工匠手把手教他们冶炼铁矿，织工带着棉籽教他们纺纱织布，医士背着药箱在部落里巡诊，连孩童发烧、妇人生育都有了救治的法子。
不过两三年，部落便换了模样：
茅草屋旁立起了砖瓦房，粮仓堆得冒了尖，族人身上的棉布衣裳又软又暖，再不见兽皮的粗硬；
部落里的孩童少了病痛，人口一天比一天兴旺；
铁匠铺里叮叮当当打制的铁锄、铁斧，成了田间地头最常见的物件，部落的实力也跟着水涨船高。
可再往深山里走，那些没得到徐福关照的部落，依旧用着木犁、裹着兽皮，冬天里照样为了一口吃食发愁。
也正因为如此，这些沐浴着中华文明之光崛起的部落，对“育才”二字才格外上心。
每到学宫招生的日子，酋长们总会亲自领着部落里最伶俐的子弟，背着晒干的兽肉、磨好的谷米当学费，把孩子送进学宫。
他们盼着这些孩子能学来更多本事，让部落的好日子能一代代传下去。
那些仍守着木犁、裹着兽皮的边远部落，看在眼里也渐渐醒过神来。
他们终于悟透，自家常年受冻挨饿，根子不在天灾，而在没学问、没技艺的落后里。
于是，各部落的酋长们纷纷带着族里的土产，或扛着风干的兽肉，或捧着饱满的野谷，翻山越岭找到徐福与胡大海。
他们攥着二人的手，语气里满是急切与期盼：“求大人也给我们部落指条明路，教孩子们识文断字、学些本事吧！
我们也想沾沾中华文明的光，让族人过上能吃饱、穿暖的好日子！”
见边远部落求贤若渴，孔洪章当即启用自己早年培养的寒门学子，派他们背着书本、带着笔墨往深山里去。
这些支教的年轻人，每月只能从建邦筹备处领到微薄的米粮与津贴，却无一人抱怨。
他们大多曾因贫困险些辍学，如今捧着这份“能教人识字”的差事，满心都是感恩。
在部落的茅草学堂里，他们白天教孩童写“山”、“水”，晚上便借着篝火研读典籍，边教边学间，不仅把知识播撒到蛮荒之地，自己的见识与能力也跟着飞速成长。
这股席卷瀛洲的学习热潮，像一场及时雨般滋润着这片土地：田间老农开始学着记农时，部落酋长会用文字记录族规，连孩童都能背出几句“人之初”。
它不仅点亮了千百万民众的智慧，更在人们心里种下了世世代代都浇不灭的求知火种。
这份影响，远比一时的粮食丰收更深远，悄悄牵引着瀛洲未来的发展与繁荣。
此后，胡大海牵头建起的学宫与民间自发兴起的私学，如两翼般撑起瀛洲的教化天空，并肩滋养着万千学子。
学宫里日日热闹：孙元谋身着劲装立于校场，手中木剑指点招式，教学生们演练兵法要义，少年们的呐喊声震得场外树枝轻晃；
岐家医士则在诊室般的课堂上，铺开草药图谱，手把手教弟子辨识药性、诊脉断症，药香与讲解声缠成一片。
私学里另有一番景象：
老儒生戴着方巾，捧着泛黄的典籍，逐字逐句细讲经义，偶尔轻敲戒尺提醒走神的孩童；
织工师傅则搬来织布机，在课堂中央演示投梭技法，棉线穿梭间，还不忘教学生辨认棉种、测算布幅。
一官一民，一刚一柔，共同构成了瀛洲最坚实的育才摇篮。
瀛洲百姓也在这股风潮里悄然蜕变。
从前是连自己名字都不会写的原始族群，如今不少人能读书、会写字，街头巷尾常能听见朗朗书声，好学上进的精神渐渐深入人心。
这片曾靠刀耕火种为生、生产力极度落后的土地，凭着一股“拼命学、拼命赶”的劲头吸纳先进文明，竟实现了跨越式发展，一跃成为周边区域里文明程度颇高的地方。
眼看瀛洲的人才培育渐入佳境，徐福站在筹备处的窗前，目光掠过远处热闹的学宫，指尖轻轻叩了叩案上摊开的图纸。
他的心思，已悄悄落到了皇宫与皇城的营建之上，要为这片新生的文明，筑起一座配得上它的都城。