第九章 大理染风拂苍山，匠艺共生谱新篇
南京的银杏叶刚染上浅黄，苏晓棠和江亦辰就背着装满手作工具的背包，踏上了前往大理的高铁。距离段姐说的“大理扎染文化节”只剩十天，他们要去帮忙筹备，还要把东乡沙枣木刻节上大家一起做的“山河盒”带去——那是跨越地域的手工信物，要在扎染文化节上，续写更多匠艺共生的故事。
高铁穿梭在江南的稻田与西南的群山之间，苏晓棠手里摩挲着一块段姐提前寄来的“苍山蓝”扎染布。布面上的蓝色深浅交错，像苍山山腰的云雾，边缘还留着手工扎结的细小褶皱，是段姐特意用“绞缬”古法染的。“你说阿雅会不会已经把扎染灯笼做好了？”她抬头问江亦辰，眼里满是期待，“上次视频的时候，她还说要做一百个不同图案的灯笼，挂满喜洲古镇的石板路。”
江亦辰刚给周师傅发完消息，笑着点头：“周师傅说他和周雨已经在路上了，还带了新编的竹编架子，想给扎染作品做展示架。和叔也说要提前来，想在扎染文化节上设一个‘东巴纸染’体验区，把东巴纸和扎染结合起来。”
说话间，高铁广播里传来“大理站到了”的提示。苏晓棠收拾好东西，刚走出车站，就闻到了熟悉的栀子花香——不是城市里的香水味，是大理巷弄里，家家户户门口种的栀子花，混着扎染布晾晒时的草木香。远处，段姐穿着靛蓝色的土布围裙，阿雅扎着两个麻花辫，正举着一个“苍山蓝”扎染牌子朝他们挥手。
“晓棠姐！江哥！”阿雅跑过来，一把抱住苏晓棠，手里还拿着一个刚做好的扎染灯笼，“你们看，这个灯笼的布是我用‘捆扎法’染的，上面的花纹像不像洱海的波浪？”
苏晓棠接过灯笼，淡蓝色的布面上，白色的波浪纹层层叠叠，提起来轻轻一晃，花纹像在水里流动。“阿雅的手艺又进步了，这波浪纹比上次的沙枣叶图案更灵动。”她把灯笼放进背包，“段姐，扎染文化节的场地准备得怎么样了？”
段姐笑着往远处指：“就在喜洲古镇的大青树下，我们租了一个老院子，里面有晒布场、体验区，还有一个展示厅。村里的老匠人都来帮忙了，有的在煮靛蓝染料，有的在缝扎染布的桌布，还有的在搭木架，要把染好的扎染布挂成‘布帘瀑布’。”
几人往喜洲古镇走，石板路两旁的白族民居墙上，已经挂起了零星的扎染布——有“青出于蓝”的深靛蓝，有“洱海月”的浅月白，还有“山茶红”的淡粉色，风一吹，布面轻轻飘动，像给古镇披了一层彩色的纱。“你看那家扎染坊，门口挂的‘蝶纹’布是我去年教的徒弟染的，现在她已经能自己开坊子了。”段姐指着一家挂着“蓝续”牌子的小店，眼里满是骄傲。
苏晓棠抬头望去，小店门口，一个穿着白族服饰的姑娘正拿着扎针，给客人演示怎么扎“蝶纹”。“没想到段姐教出了这么多徒弟，这就是扎染传承最好的样子啊。”她转头看向阿雅，“阿雅以后也要当师傅，把段姐的手艺，把你的创意，教给更多人好不好？”
阿雅用力点头，眼里闪着光：“我早就想好了！等扎染文化节结束，我要在大理开一个‘年轻扎染坊’，教年轻人用扎染做手机壳、帆布包，还要把扎染和插画结合起来，让更多人知道，扎染不是老物件，是能融入生活的美。”
一、老院焕新：扎染香里迎匠友
喜洲古镇的老院子，是段姐特意选的——院子中央有一棵三百年的大青树，枝繁叶茂，能遮住大半个院子；旁边有一口老井，井水清澈，正好用来泡靛蓝染料；角落里还有一间老作坊，里面放着段姐母亲传下来的染缸，是这次文化节的“镇场之宝”。
苏晓棠和江亦辰刚进院子，就看到几个白族老匠人围在染缸旁，正往里面加靛蓝粉。“这缸染料是用老法子泡的，加了板蓝根叶、米酒，还有石灰，泡了整整一个月，染出来的布又亮又不容易褪色。”段姐走过去，用木勺轻轻搅动染缸里的染料，深蓝色的液体泛起细密的泡沫，“等会儿我们染第一批‘文化节纪念布’，就用这缸染料。”
阿雅则拉着苏晓棠往晒布场走，场地上已经搭好了十几根木架，上面挂着刚染好的“苍山蓝”扎染布。“我还在布角上绣了小小的‘扎染节’字样，用的是白族的‘挑花’针法，这样每块布都是独一无二的。”她指着一块布角上的小字，眼里满是得意，“晓棠姐，你要不要试试染一块？我教你用‘夹染法’，能染出方形的花纹。”
苏晓棠立刻点头，跟着阿雅走到体验区。阿雅给她递上一块白布、几个竹夹，还有一张花纹底稿：“先把白布对折，用竹夹按照底稿的形状夹好，夹得越紧，染出来的白色花纹越清晰。然后把布放进染缸里，泡五分钟，拿出来晾干，再泡一次，颜色会更均匀。”
苏晓棠按着阿雅说的做，先把白布对折，用竹夹夹出“山河”两个字的形状，然后小心翼翼地把布放进染缸。深蓝色的染料漫过白布，慢慢往上渗，像苍山的云雾裹住了布面。“泡的时候要轻轻搅动布，让染料渗得更均匀，不然会有‘花斑’。”段姐走过来，手把手教她调整布的位置，“我们白族染布，讲究‘三泡三晾’，第一次泡五分钟，第二次泡十分钟，第三次泡十五分钟，这样染出来的布，蓝得有层次，不会发闷。”
苏晓棠跟着段姐的方法，泡了三次，晾了三次。等最后一次晾干，她轻轻取下竹夹，白布上立刻显出了白色的“山河”二字，周围还晕着淡淡的蓝，像印在蓝天上的字。“太神奇了！第一次染就能成这样，多亏了段姐和阿雅教得好。”她把染好的布举起来，对着阳光看，布面上的蓝色晶莹透亮，“我要把这块布做成手账封面，以后每次翻开手账，都能想起大理的扎染香。”
江亦辰则忙着布置展示厅。他把从东乡带来的“山河盒”放在展示柜的正中央，旁边摆上周师傅之前编的竹编挂件、和叔做的东巴纸卡片，还有小木刻的“沙枣娃”。“我还想做一个‘匠艺时光轴’，把东乡木刻节、大理扎染节的照片贴在上面，再放上各地师傅的手工作品，让大家看到手工是怎么一步步连接起来的。”他拿着照片，对段姐说，“段姐，您这里有没有老扎染工具？比如您母亲传下来的扎针、染勺，放在时光轴上，能更有传承的感觉。”
段姐立刻转身往老作坊走，很快拿出一个铁制的扎针、一个木勺：“这个扎针是我母亲十八岁学染布时用的，勺柄上还刻着她的名字；这个木勺用了四十多年，染过的布不下一万块。”她轻轻抚摸着扎针的针尖，眼里满是回忆，“把它们放在时光轴上，就像我母亲也在参加这个文化节一样。”
接下来的两天，各地的师傅陆续赶到。周师傅和周雨是最先到的，他们带来了新编的竹编展示架——架子是“菱形”的，边缘还编了白族的“蝴蝶纹”，正好用来挂扎染布。“我们在路上就商量好了，要把竹编和扎染结合起来，做‘竹编扎染挂饰’，把扎染布剪成蝴蝶的形状，挂在竹编架上，像蝴蝶停在竹枝上。”周雨拿出一个做好的挂饰，淡蓝色的蝴蝶布片，配着浅棕色的竹编架，精致又灵动。
周师傅则走到染缸旁，仔细观察段姐染布的手法：“你们白族的‘绞缬’技法，比我们蜀地的‘竹编染’更细腻，尤其是扎结的花纹，能做到这么小的‘碎纹’，不容易。”他从包里拿出一块竹编布，递给段姐，“这是我们用竹编做的‘衬布’，可以垫在扎染布下面，防止染的时候布粘在一起，你试试能不能用。”
段姐接过竹编布，放在染缸里试了试，果然不粘布：“太实用了！以后我们染大块布，就用这个竹编衬布，能省不少事。”她笑着说，“等文化节结束，我教你染‘竹编扎染布’，你教我编‘扎染竹篮’，我们互相学手艺。”
和叔则在第二天下午到了，他带来了一大叠东巴纸，还有几瓶用丽江植物做的染料。“我想在文化节上设一个‘东巴纸染’体验区，教大家用东巴纸染颜色，再把染好的东巴纸贴在扎染布上，做‘纸染扎染画’。”他拿出一张做好的画，东巴纸上染着淡绿色的“山茶花纹”，贴在深蓝色的扎染布上，像山茶花长在了蓝天上，“晓棠，你要不要试试？我教你用‘浸染法’，能染出渐变的颜色。”
苏晓棠立刻跟着和叔学，先把东巴纸裁成山茶花瓣的形状，然后把纸的一半放进淡绿色染料里，慢慢往上提，让颜色自然渐变。“东巴纸比普通纸更韧，染的时候不容易破，但要注意速度，提得太快，渐变不自然；提得太慢，颜色会混在一起。”和叔手把手教她调整速度，“我们丽江人做东巴纸染，讲究‘随形而染’，不刻意追求对称，让颜色顺着纸的纹理走，这样更有自然的美。”
苏晓棠染好花瓣，贴在自己之前染的“山河”扎染布上，瞬间变成了一幅“山茶映山河”的画。“太好看了！这是我第一次做‘纸染扎染画’，没想到能这么美。”她把画递给江亦辰，“你快拍照，放进‘匠艺时光轴’里，让大家看看东巴纸和扎染的融合有多神奇。”
二、文化节开幕：喜洲古镇染风浓
扎染文化节开幕那天，喜洲古镇的天格外蓝。大青树下的老院子里，扎染布做的灯笼挂满了树枝，竹编展示架上挂着五颜六色的扎染布，东巴纸染的画贴满了展示厅的墙，整个院子像被蓝色的染风裹住了。
清晨七点，就有游客和读者陆续赶来。他们有的穿着白族服饰，有的背着扎染布做的背包，还有的带着孩子，手里拿着阿雅提前发的“体验券”，脸上满是期待。苏晓棠和江亦辰站在院子门口，给每个来的人递上一块“文化节纪念布”和一张东巴纸卡片：“欢迎来参加大理扎染文化节！这块布是用老染缸染的，卡片可以用来写祝福，贴在‘染风祝福墙’上。”
八点半，段姐穿着传统的白族服饰，手里拿着一块“苍山蓝”扎染主布，站在大青树下的高台上，敲响了挂在旁边的铜铃——“叮！叮！叮！”三声铃响后，大理扎染文化节正式开幕。
“各位师傅，各位朋友，欢迎来我们大理喜洲，参加扎染文化节！”段姐的声音清亮，传遍了整个院子，“我们白族的扎染，已经有一千多年的历史了，从祖祖辈辈的‘土布染’，到现在的‘创意扎染’，变的是形式，不变的是手工的温度，是传承的初心。今天，我们邀请了东乡的木刻师傅、蜀地的竹编师傅、丽江的东巴纸师傅，还有全国各地喜欢手工的朋友，就是想告诉大家，手工是相通的，是能跨越地域，一起生长的！”
台下响起了热烈的掌声。周师傅第一个走上台，手里拿着一个“竹编扎染挂饰”：“我是蜀地的周师傅，做了四十多年竹编。以前总觉得竹编和扎染不搭，这次来大理，才知道它们能这么美。手工就像这挂饰，竹编是骨，扎染是魂，合在一起，才是完整的美。”
和叔也走上台，手里拿着一张“东巴纸染扎染画”：“我是丽江的和叔，做东巴纸几十年了。今天我要跟大家说，手工不是孤立的，东巴纸能和扎染结合，木刻能和竹编结合，只要我们敢想，敢试，手工就有无限的可能。”
马大爷和小木虽然没来，但他们提前寄来了一块沙枣木刻的“扎染节主牌”——木牌上刻着大理的苍山、洱海，还有一块飘着的扎染布，边缘还刻着“匠艺共生”四个字。段姐把木牌挂在高台上，笑着说：“这是东乡的马大爷和小木寄来的，虽然他们没来，但木牌上的每一刀，都藏着他们对扎染节的祝福，对匠艺共生的期待。”
师傅们发言结束后，各个体验区立刻热闹起来。“扎染体验区”里，段姐和阿雅教大家用“绞缬”“夹染”“捆扎”三种方法染布；“竹编扎染区”里，周师傅和周雨教大家编竹编架，再把染好的扎染布贴上去；“东巴纸染区”里，和叔教大家染东巴纸，做“纸染扎染画”；还有一个“跨界手工区”，放着沙枣木片、竹条、东巴纸、扎染布，让大家自由组合，做自己喜欢的跨界作品。
苏晓棠走到“跨界手工区”，看到一个叫小宇的男孩，正拿着沙枣木片、扎染布，想做一个“扎染木刻挂件”。小宇今年十岁，是跟着妈妈来的，手里拿着刻刀，小心翼翼地在木片上刻着洱海的形状，可总觉得刻得不够圆。“小宇，刻圆形的时候，要先画一个小圆，然后用圆刀沿着圆的边缘，慢慢转动木片，而不是转动刻刀，这样刻出来的圆更光滑。”苏晓棠蹲下来，手把手教他调整木片的位置，“你看，像这样，木片转，刻刀不动，线条就会自然变圆。”
小宇跟着苏晓棠的方法，慢慢刻出了圆圆的洱海，眼里瞬间亮了起来：“姐姐，我会了！原来刻圆要转木片啊！”他刻完木片，又跟着阿雅学染扎染布，把布剪成海浪的形状，贴在木片上，一个“洱海扎染木刻挂件”就做好了。“我要把这个挂件送给爷爷，爷爷最喜欢大理的洱海了！”小宇举着挂件，高兴地对妈妈说。
小宇的妈妈则在“东巴纸染区”跟着和叔学染纸。她染了一张淡粉色的东巴纸，上面画着一朵山茶花，然后贴在扎染布上，做成了一张“茶花扎染贺卡”。“我要把这张贺卡寄给远方的朋友，让她也看看大理的扎染美，手工的暖。”她拿着贺卡，对和叔说，“以前总觉得手工很难，这次体验了才知道，只要用心学，每个人都能做出好看的手工。”
江亦辰则拿着相机，在各个体验区之间穿梭，拍下大家做手工的样子——有老人戴着老花镜，慢慢夹扎染布的认真；有孩子拿着刻刀，歪着头刻木片的可爱；有情侣一起染东巴纸，互相帮忙调整位置的甜蜜。他还在“染风祝福墙”前，帮大家记录祝福——有人在东巴纸上写“愿扎染之美永远流传”，有人在扎染布上画“苍山洱海”，还有人用竹编拼出“手工万岁”的字样。
中午，段姐请大家吃大理的特色菜——酸辣洱海鱼、白族土八碗、扎染布包裹的糯米糕，还有用靛蓝染料染过的“蓝色凉粉”。大家围坐在铺着扎染布的桌子旁，一边吃饭，一边聊手工的故事。“我以前去过大理很多次，从来没体验过扎染，这次来文化节，才知道扎染不是简单的染布，是藏着白族智慧的手艺。”一个游客吃着糯米糕，笑着说，“以后我要带更多朋友来，让他们也感受手工的美，传承的暖。”
段姐听了，笑得眼睛都眯了：“只要大家喜欢，我们以后每年都办扎染文化节，邀请更多的师傅，更多的朋友，让大理的扎染，让更多的好手艺，走出云南，走向全国！”
三、匠艺碰撞：跨界融合出新品
扎染文化节第二天，重点是“匠艺碰撞”——各地师傅互相交流技法，还一起合作做跨界手工新品。苏晓棠提前在院子中央搭了一个“跨界创作台”，上面放着扎染布、竹条、东巴纸、沙枣木片，还有各种工具，等着师傅们一起“头脑风暴”。
早上九点，师傅们准时来到创作台前。段姐先拿出一块刚染好的“洱海月”扎染布，布面上的白色花纹像月亮倒映在洱海里，边缘还留着手工扎结的褶皱：“我想做一个‘扎染竹编包’，用这块布做包身，用竹编做包架，既轻便又好看，还能装东西。”
周师傅立刻点头，从包里拿出几根细竹条：“我来编包架，用‘经纬编’的方法，编出方形的架子，边缘再编一圈‘蝴蝶纹’，和扎染布上的月亮纹搭配，像‘蝶伴月’。”
和叔则拿出一张东巴纸，笑着说：“我来做包的内衬，用东巴纸染成淡蓝色，再在上面写东巴文‘吉祥’，这样包的里面也有手工的温度。”
苏晓棠也加入进来，从包里拿出几块沙枣木片：“我来做包的扣子，在木片上刻上‘扎染节’的字样，再用砂纸打磨光滑，这样包的每一个细节都有故事。”
师傅们说干就干。周师傅先把竹条泡软，然后编包架——他的手指灵活地穿梭在竹条之间，很快就编出了一个方形的架子，边缘的“蝴蝶纹”栩栩如生，像真的蝴蝶停在竹架上。“编竹架的时候，要注意竹条的松紧，太松会变形，太紧会断裂，要做到‘松而不垮，紧而不裂’。”他一边编，一边给旁边围观的游客讲解，“我们蜀地的竹编，讲究‘一竹多用’，一根竹条能编出不同的花纹，就像手工能有不同的可能。”
段姐则拿着扎染布，开始做包身。她用白族的“盘扣”针法，把布的边缘缝起来，还在包的侧面缝了两个小小的“布兜”，用来装手机、钥匙。“缝扎染布的时候，要顺着布的纹理缝，不然会把花纹缝歪，失去原有的美。”她指着布面上的月亮纹，“你看，这个月亮纹要放在包的正中央，缝的时候要对齐，这样看起来才规整。”
和叔则把东巴纸染成淡蓝色，然后剪成和包身一样大的形状，用浆糊轻轻贴在包的内壁。“东巴纸很韧，不容易破，贴的时候要注意平整，不要有褶皱，不然会影响使用。”他还在纸的角落写了东巴文“吉祥”，用的是丽江的“东巴文书法”，笔画流畅，像画出来的字。
苏晓棠则拿着沙枣木片，用刻刀刻“扎染节”三个字。她先在木片上画好字的形状，然后用圆刀慢慢刻，刻得很深，这样字的边缘会有立体感。“刻木片的时候，要注意力度，刻字的地方用力深一点，其他地方用力浅一点，这样字会更突出。”她一边刻，一边给旁边的阿雅讲解，“你以后做扎染木刻，也可以用这个方法，让木刻和扎染结合得更紧密。”
一个小时后，“扎染竹编包”终于做好了——淡蓝色的扎染布包身，上面印着月亮纹；浅棕色的竹编包架，边缘有蝴蝶纹；淡蓝色的东巴纸内衬，写着吉祥的东巴文；沙枣木做的扣子，刻着“扎染节”的字样。整个包拿在手里，轻便又好看，还满是手工的温度。“太完美了！这就是我们想要的‘跨界手工’，把各地的手艺都融在一起，却不显得杂乱。”段姐拿着包，高兴地说，“我们要把这个包作为‘文化节最佳跨界奖’的奖品，奖励给最有创意的游客作品。”
周围的游客都发出了赞叹声。一个叫林姐的游客，是做服装设计的，忍不住走上前，仔细看着包的细节：“我以前做过扎染服装，从来没想过能和竹编、木刻、东巴纸结合。这次看到这个包，我有灵感了！以后我要做一系列‘手工跨界服装’，用扎染做面料，用竹编做装饰，用木刻做纽扣，让手工走进更多人的衣柜。”
段姐笑着拍了拍林姐的肩膀：“这就是我们办文化节的目的，让大家互相启发，让手工有更多的可能。以后你要是做了‘手工跨界服装’，一定要来大理给我们展示，我们还可以一起合作，做‘扎染服装秀’。”
接下来的时间里，师傅们还各自带了“技法 workshop”。段姐的“白族古法扎染 workshop”，教大家用“绞缬”法染“蝴蝶纹”；周师傅的“竹编扎染结合 workshop”，教大家编竹编挂件，再染扎染布贴上去；和叔的“东巴纸染 workshop”，教大家染东巴纸，做“扎染纸灯”；苏晓棠则带了“沙枣木刻扎染 workshop”，教大家在木片上刻图案，再用扎染布做装饰。
江亦辰参加了周师傅的“竹编扎染结合 workshop”。他编了一个小小的竹编篮子，然后跟着阿雅学染“山茶花纹”扎染布，把布剪成圆形，贴在篮子的底部，做成了一个“扎染竹编篮”。“这个篮子可以用来装手作工具，每次用的时候，都能想起大理的扎染和蜀地的竹编。”他拿着篮子，对周师傅说，“以后我们可以把这个‘扎染竹编篮’加进‘山河手工盒’，让读者也能体验竹编和扎染的乐趣。”
周师傅点头称赞：“亦辰学得很快，这个篮子做得很精致。以后我们可以一起设计更多‘竹编扎染’的作品，让两种手艺更好地融合。”
傍晚的时候，“染风祝福墙”已经贴满了大家的作品和祝福。有的是染好的扎染布，有的是编好的竹编挂件，有的是染好的东巴纸灯，还有的是跨界做的“扎染木刻”“扎染竹编”。苏晓棠和江亦辰站在墙前，看着这些满满的心意，心里满是温暖。“你看，这个‘扎染纸灯’是小宇做的，他把染好的东巴纸贴在竹编灯架上，还画了洱海的月亮，特别可爱。”苏晓棠指着一个小小的纸灯，笑着说。
江亦辰拿出相机，拍下这面墙：“这些作品，都是大家对手工的热爱，对传承的期待。我们要把这些都整理好，放进‘山河手工盒’的新手册里，让更多人看到手工跨界的美。”
四、文化节落幕与新约：染风不散待重逢
扎染文化节第三天，是“作品评选”和闭幕式。苏晓棠找了段姐、周师傅、和叔，还有喜洲古镇的老扎染匠人当评委，设置了“最佳古法奖”“最佳创意奖”“最佳跨界奖”三个奖项，奖品是师傅们一起做的“扎染竹编包”和各地的手工品。
早上九点，作品评选正式开始。游客们把自己这两天做的手工作品，放在展示区的桌子上——有染着“蝴蝶纹”的扎染布，有编着“月亮纹”的竹编挂件，有染着“山茶花纹”的东巴纸灯，还有跨界做的“扎染木刻挂件”“扎染竹编篮”。
评委们一一查看作品，不时停下来和作者交流。段姐停在林姐的作品前——那是一件“扎染竹编上衣”，用“苍山蓝”扎染布做面料，袖口和领口用竹编做装饰，还在衣角绣了小小的“山茶花纹”。“林姐这个作品，把扎染、竹编、刺绣三种手艺融合在一起，既美观又实用，是‘最佳跨界奖’的不二人选。”段姐笑着说。
周师傅则停在一个叫老郑的游客作品前——那是一个“扎染竹编书架”，用竹编做架身，每层都铺着染好的“洱海月”扎染布，还在架上刻了“书香染风”四个字。“老郑这个作品很有想法，把手工和生活结合起来，让手工不再是‘摆设’，而是能真正用到生活里的东西，‘最佳创意奖’应该给它。”周师傅点头称赞。
和叔则把“最佳古法奖”颁给了一个叫李阿婆的游客——她染的“白族传统蝴蝶纹”扎染布，用的是最古老的“绞缬”法，扎结的花纹细腻，染色均匀，蓝得透亮，像段姐母亲那辈染的布。“李阿婆学得很认真，把白族古法扎染的精髓都掌握了，这个奖实至名归。”和叔说。
颁奖环节，段姐亲自给林姐颁奖——一个“扎染竹编包”和一块老染缸染的“苍山蓝”扎染布。“林姐，希望你以后能做更多‘手工跨界服装’，把大理的扎染，把各地的手工，带到更多人的生活里。”她笑着说。
林姐接过奖品，激动地说：“谢谢评委们！这次文化节让我学到了很多，以后我会把手工跨界的理念融入我的设计，还会带更多设计师来大理，向段姐、周师傅、和叔学习，让手工之美走进更多人的衣柜。”
老郑和李阿婆也接过了奖品，纷纷表示以后要常来大理，还要把学到的手工教给身边的人，让更多人喜欢上手工，传承手工。
颁奖结束后，就是闭幕式。段姐站在大青树下的高台上，手里拿着那块马大爷和小木寄来的沙枣木刻主牌，身后是满院的扎染布和手工作品。“各位师傅，各位朋友，大理扎染文化节到今天就要结束了。这三天，我们一起染布、编竹、做纸灯，一起分享手工的快乐，一起见证匠艺的碰撞。”她顿了顿，声音有些哽咽，“以前我总怕白族的扎染手艺没人传，现在我不怕了，因为有阿雅，有晓棠和亦辰，有在座的各位，还有全国各地喜欢手工的朋友。我相信，只要我们一起努力，手工的好手艺，会像大理的苍山一样，永远矗立；像洱海一样，永远流淌。”
台下响起了热烈的掌声，很多人都红了眼眶。周师傅走上台，手里拿着一个“竹编扎染纪念牌”：“明年春天，我们蜀地青溪镇要办‘竹编文化节’，邀请大家都去！我们要把手工的节日，从东乡到大理，再到蜀地，让更多人知道，手工是有生命力的，是能连接人心的。”
和叔也走上台，手里拿着一张染好的东巴纸：“明年夏天，我们丽江要办‘东巴纸文化节’，也邀请大家去！我们要教大家做东巴纸，染东巴纸，还要把东巴纸和扎染、竹编、木刻结合起来，做更多跨界手工。”
苏晓棠走到台上，手里拿着从东乡带来的“山河盒”，轻声说：“各位师傅，各位朋友，谢谢大家来参加大理扎染文化节。从东乡的沙枣木刻节，到大理的扎染文化节，我们的‘山河手工盒’，已经从一个‘手工材料盒’，变成了一个‘匠艺连接盒’。它装着各地的手工，装着大家的热爱，装着传承的初心。”
她看着台下的人们，继续说：“以后，我们会带着‘山河手工盒’，去更多的地方——去蜀地学竹编，去丽江学东巴纸，去江南学丝绸，去陕北学剪纸。我们要收集更多的手工故事，办更多的手工节日，让手工的染风，吹遍更多的山河；让手工的温度，温暖更多的人心。”
江亦辰走到苏晓棠身边，握住她的手，笑着说：“我们会一起走下去，让每一份手工，都有传承的归宿；让每一个热爱手工的人，都有相聚的地方。”
闭幕式结束后，大家开始陆续离开。林姐拉着段姐的手，依依不舍地说：“段姐，明年我一定来大理，带我的‘手工跨界服装’来，我们一起办‘扎染服装秀’！”
小宇则抱着自己做的“洱海扎染木刻挂件”，对苏晓棠说：“姐姐，明年蜀地竹编节我还来，到时候我要学编竹编，做一个‘竹编扎染挂件’送给你！”
师傅们也互相道别——段姐给周师傅和和叔各送了一块“老缸染”的扎染布，周师傅给段姐和和叔各送了一个“蝶纹”竹编挂件，和叔给段姐和周师傅各送了一张“吉祥”东巴纸。“明年蜀地见！”“明年丽江见！”“明年江南见！”一声声道别，满是对下次相聚的期待。
苏晓棠和江亦辰送段姐和阿雅回扎染坊。夕阳下，喜洲古镇的石板路被染成了金色，扎染布在巷弄里轻轻飘动，像蓝色的云朵。段姐手里拿着周师傅送的竹编挂件，阿雅怀里抱着和叔送的东巴纸，脸上都满是笑容。“晓棠，亦辰，谢谢你们。”段姐突然停下脚步，看着他们，“没有你们，就没有扎染文化节，就没有这么多师傅和朋友来大理。以后，不管你们去哪里，大理永远是你们的家，扎染坊永远欢迎你们。”
苏晓棠点头，眼里有些湿润：“段姐，大理也是我们的家。以后，我们会常来，会帮阿雅把‘年轻扎染坊’开起来，会帮更多白族老匠人把手艺传下去。”
回到南京银杏小院后，苏晓棠和江亦辰开始整理扎染文化节的素材——染缸里的靛蓝染料、晒布场上的扎染布、师傅们合作的“扎染竹编包”、游客们的跨界作品，还有那面贴满祝福的“染风祝福墙”。他们把这些素材放进“山河手工盒”的新手册里，还在手册的最后，写下了对未来的约定：“手工的染风，不会因文化节的落幕而消散；匠艺的共生，会在更多的山河里生长。我们会带着‘山河手工盒’，继续前行，赴每一场手工的约定，传每一份匠艺的温暖。”
窗外的银杏叶已经变成了金黄色，像大理夕阳下的石板路。苏晓棠看着手里的“扎染竹编包”，轻轻抚摸着上面的月亮纹，心里满是期待——她知道，大理扎染文化节不是结束，是新的开始。未来，还有蜀地的竹编节、丽江的东巴纸节、江南的丝绸节等着他们去赴约；还有更多的手工、更多的匠人、更多的故事等着他们去发现。而这份手工的热爱，这份传承的初心，会像大理的洱海一样，永远清澈，永远流淌，照亮更多的山河岁月。