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“元素初探”带来的思想风暴,远比之前的任何一次讲学都要剧烈。它动摇的不仅是技艺,更是根植于文化深处的宇宙观与认知范式。当“五行”的宏大叙事遭遇“元素”的微观解构,一场涉及哲学、方术、技艺乃至信仰的激烈辩论,在天下间轰然爆发。

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一、 朝堂的“正名”之争

各国朝廷对此事的反应,充满了实用主义与意识形态的纠结。

· 慕容吴的“格致”新解:

姑苏朝堂上,一场关于是否将“元素说”纳入官学体系的争论正在上演。

“陛下!”一位理学老臣痛心疾首,“五行乃圣贤所定,天地之常经!今这天幕‘元素’之说,标新立异,动摇根本,实乃妖言惑众,断不可信!”

公冶乾则出列反驳:“李大人此言差矣!天幕所示,水可化气,铁能生锈,皆乃确凿之现象!其‘元素化合’之理,于改进火药、冶炼金属大有裨益!岂能因不合古说,便斥为妖言?我等当以‘格物’之精神,实证其理,取其有用者!”

慕容复高坐龙椅,沉吟不语。他内心倾向于实用,但深知“五行”观念深入人心,贸然推翻恐引动荡。最终,他采取折中之策:“天幕之学,可于天工坊内深入研究,验证其效。然官学教化,仍以圣贤之道为本,五行之说,暂不轻动。” 这是一种谨慎的默许,将新知识限定在技术层面。

· 北元的“功利”取舍:

大都城内,阿合马则更为直接。他对脱欢大汗进言:“大汗,管它五行还是元素,只要能造出更利的刀剑、更猛的火药,便是好学问!臣请于匠作院内,专设一科,研习此‘元素’变化之道,尤其专注于兵甲冶炼与火器改良!”

脱欢对此大为赞同:“准!那些汉人书生要争辩,便让他们争去。我大元只取其实用之处!” 北元以一种近乎纯粹的功利态度,拥抱了这套新理论,试图将其迅速转化为军事优势。

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二、 炼丹界的分裂与革新

受冲击最直接的,莫过于传统的炼丹术士群体。

· 守旧派的激烈抨击:

一些德高望重的老丹师,视天幕学说为异端邪说,纷纷出言驳斥。

“荒谬!天地大药,乃阴阳五行之炁所化,岂是区区‘元素’拼凑?此乃舍本逐末,买椟还珠!”

“丹道至高,乃夺天地造化,炼炁成丹。若依此说,炼丹与烧窑制瓦何异?道将不存!”

· 革新派的悄然实验:

然而,亦有部分年轻或思想开放的丹师,从中看到了新的希望。他们开始偷偷尝试用天幕的视角重新审视炼丹过程。

“师兄,你看这‘硫磺’易燃,‘水银’流动,‘铅’易熔,是否便是天幕所言的不同‘元素’特性?那‘金丹’是否并非单一之物,而是多种‘元素’以特定方式‘化合’而成?”

“或许…我等以往追求虚无缥缈的‘点化’,方向错了?真正的‘造化’,在于明了这元素化合分解之规律?”

他们开始更精细地记录反应过程中的颜色、状态、重量变化,试图寻找背后的“元素”规律,古老的丹房之中,悄然进行着一场科学的启蒙。

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三、 江湖与民间的“元素”想象

这套新理论,同样在江湖与民间激起了无数涟漪。

· 武功属性的新解:

一些武者开始琢磨,不同属性的内力(如寒冰真气、烈火掌力),是否与不同的“元素”特性有关?能否通过理解“元素”来强化或对抗特定属性的武功?虽然想法天真,却代表了武学思维的一种拓展。

· 工匠技艺的深化:

陶瓷匠人思考釉彩的发色是否与矿物中的“元素”有关;酿酒师傅琢磨发酵过程中的变化是否符合“化合”之理;甚至连农夫,都开始好奇土壤的肥力是否与其中蕴含的特定“元素”多寡相关。一种从本质上理解材料的意识,开始萌芽。

· “造化”权利的微妙转移:

最深刻的影响在于,“创造”与“变化”似乎不再仅仅是神仙方士的专利。既然万物由元素构成,遵循规律变化,那么理论上,只要掌握了规律,凡人是否也能进行某种程度的“造化”?这种想法,无形中挑战了传统的天命观和神秘主义,赋予了普通人一种前所未有的、认知世界和改造世界的信心。

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四、 思想界的激烈碰撞

在文人聚集的书院、茶社,关于“五行”与“元素”的辩论更是通宵达旦。

· 本体论之争: 世界的基本究竟是五种相互转化的“性”,还是多种不可再分的“质”?

· 方法论之辩: 认识世界,是靠“观物取象”的直觉归纳,还是“分析还原”的实证探索?

· 文化自信的动摇: 源自中土的“五行”学说若被证明不究竟,是否意味着……?

这些争论看似空泛,却关乎文明根基。支持“元素”者,被视为离经叛道;固守“五行”者,被讥为抱残守缺。思想的壁垒被打破,一场知识界的混战已然开启。

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五、 暗流与机遇

在这场风暴中,机遇与风险并存。

· 新的实践方向: “实践榜”的指引,让无数人投身于物质研究。有人开始系统记录各种矿物的性质,有人尝试提纯物质,有人研究燃烧过程,希望能成为下一个“沈括”。

· 旧势力的反扑: 那些依靠传统知识体系维持权威的阶层(如某些炼丹世家、理学门派),感受到了威胁,对传播“元素说”的人进行打压和排挤。

· 野心家的利用: 亦有人试图利用这套新理论,包装旧的骗术,或开发出更诡异难防的毒药、火药,为江湖增添新的险恶。

元素风暴,席卷天下。它不仅仅是一场知识更新,更是一场深刻的思想启蒙与社会变革的前奏。旧的范式在松动,新的范式在挣扎中孕育。谁能在这场“造化之辩”中把握先机,谁就能在即将到来的新时代中,占据主动。

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(第147章 完)

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