“邪佛？是人？”听见魏瑜说是处理关于邪佛的事件，陈恒之有些好奇的问道。
“不是人，应该算是一个精神体吧，我也不知道怎么描述，我先给你详细说说案情吧！”见陈恒之并没有继续追问，电话中的魏瑜开始讲述。
暹罗国北部帕夭府深山有一树骨村，地图无标注，仅靠 “引路者” 带路外人才得进入。村民日常以种茶为生，房屋围绕大榕树而建，每户门楣挂着浸过树脂的兽骨护身符。
树骨村世代供奉的 “树中佛”，实为藏密大黑天（玛哈迦罗）的异化邪像，因十三世纪吐蕃巫术传入与泰北树神崇拜融合而生。佛身嵌于千年大榕树树干，仅露青黑色半张脸，双眼为天然树洞，常年渗红褐色树脂如血泪，信徒称其 “纳血尊”。
村子每年需献祭两名 “外乡洁净者”（非本村血统者），若逾期则村落遭疫病与山崩反噬。献祭者需被活封入树底洞穴，血肉消融滋养佛身，灵魂会成为佛旁 “守灯鬼”。凡有直视佛脸或树洞者，三日内心智会被侵蚀，产生 “献祭渴求” 的幻觉。
这次事件起因是：曼谷大学生阿南与摄影师小艾为拍摄 “暹罗北隐世村落” 纪录片，被树骨村青年巴颂诱骗进村。初到之日，村民异常热情，奉上掺了榕树汁液的甜茶，声称 “能驱山瘴”。
更是好酒好菜的招待，村中的姑娘对阿南很是热情，带他在村中各家都走遍，阿南感觉自己已经达到了人生的巅峰，他觉得只要自己再待几天，就能收获自己的爱情。
然而就在当晚，阿南起夜时撞见：巴颂在大榕树下焚烧头发与指甲，口中念着 “纳血尊喜洁净”；下午带他游村的几个姑娘，正用针将写有阿南与小艾名字的黄纸钉在树干上，纸上渗出血色印记。
看着一棵大树下围着的几人，阿南汗毛倒竖，这诡异的一幕吓的他有些腿软。
阿南想起出发前查到的 “帕夭府树鬼传说”，传说中树鬼以人为食，曾经将一个村子的人一夜之间全部吞食一空，最后被高僧镇压。
这个树骨村，怎么看都不正常，想起下午有个老人的话，他们是九十年前从很远的地方迁徙而来，据说他们来时原本的村子里只剩几个人，在高僧的协调下这几个人很高兴的接纳了他们。
回到房间后，他悄悄将手机录音开着塞进口袋，假装熟睡等待时机。这可是一个大新闻，他有些怕又有些兴奋。
次日凌晨，阿南被 “拖拽声” 惊醒，透过窗缝看到小艾被两名壮汉架向树底洞穴，嘴被树脂粘住无法呼救。他趁守村人换班的间隙，沿后山小径狂奔，途中摔落山坡晕过去，醒来时发现口袋里多了半块刻着 “献祭者” 的木牌 ——他不知道是谁又是什么时候放的。当时的他怕极了，阿南认为这是有预谋的绑架，他要逃出山去，在山里转了一天，终于在傍晚找到了小镇的路。
阿南在山外小镇报警，拿出录音与木牌作证。老警察颂猜神色凝重，告知 “十年间已有近七人在这一带失踪，都与树骨村有关，但每次调查都因‘村落位置不明’无果”。警方组建五人小队，由阿南带路进山，临行前颂猜塞给他一枚高僧加持的佛牌：“那村子的‘神’，不是善类。本不该让你去的，但你坚持要救你朋友，且也确实需要你带路。小心些，保护好自己！”
小队抵达村落时，发现空无一人，大榕树下的洞穴敞开着，里面散落着小艾的相机碎片，墙壁上用血画着大黑天的六臂图腾。阿南突然感到头晕目眩，耳边响起村民念咒的声音，他强撑着提醒警察 “别碰树干”，却看见一名警员已经伸手去摸那些红褐色树脂。
对讲机突然传出杂音，接着是枪声与惨叫。阿南转身狂奔，跑出血色雾气笼罩的山谷后，回头只见整个村落被浓雾吞没。他跌跌撞撞回到小镇，发现随身携带的佛牌已经开裂，手机里的录音只剩下嘈杂的 “沙沙声”，夹杂着若有若无的低语：“还差一个……”
三天后，警方再派直升机搜救，只找到小队的对讲机与半本陈旧的日记，最后一页写着：“树在动…… 佛在看…… 我们都要留下了。” 而树骨村，如同从未存在过一般，从山林中消失了。
听魏瑜讲完，陈恒之有些不解的问道：“这日记本是谁的？进去的警察没时间写日记吧？再排除小艾，也就剩下之前失踪的七个人和村民？”
“不知道！后面暹罗国又派了几个高僧进去，却再没有人出来！”