“倒是大师兄的性子,没想到这道观这么快就建下来了!”
任家镇,九叔和蔗姑两人站在一座崭新的道观门前,吃惊于这道观的修建速度。
自从秋生和文才枪毙以来,时间已经过去了两个半月,虽说九叔依旧时常的想念他们,但时间总能抚平伤痛,人还是要向前看。
从头至尾秋生和文才两人都是咎由自取,九叔伤心也只是因为和二人的感情深厚,那点怨气早就随着时间烟消云散了,更谈不上因此对石坚产生什么怨恨。
毕竟石坚这个大师兄做的已经可以了,留在省城的茅山弟子们也是以命相搏,最后才有这样的局面,若是没有那些茅山弟子们第一时间进行抵挡,也没有石坚第一时间赶过来,恐怕那些跑出来的鬼造成的后果将不堪设想。
如今看来,秋生和文才两人的罪孽还算轻一点,下去以后受的惩罚也会轻许多,如果是真的出现最坏的结果,这二人神魂俱灭之前有没有机会从十八层地狱之中出来,那还是个未知数。
“拜见九长老!”
“拜见十三长老!”
“内门弟子李玄策!”
“内门弟子钱飞宇!”
“内门弟子齐白飞!”
“携外门弟子十八名,听候长老差遣!”
道观的大门前,二十一个茅山弟子恭敬的向个九叔和蔗姑行礼。
这些人身材健硕,目光灼灼,气质不凡,显然都是精锐,尤其是领头的三个内门弟子,修为仅比在省城开机甲的张重山稍差一筹,但在一众内门弟子之中依旧算得上是佼佼者。
这二十一人之中,就算是外门弟子,拎出来也要比秋生和文才两个人强不知多少。
秋生引以为傲的身手,在这些脱产训练了数年的精锐面前,并没有什么优势,若是以命相搏,可能几招之内就会分出胜负。
要是换上全副武装的状态,随便一个外门弟子都能把他打出屎来,不说远的,道兵身上的火器那是又准又快。
别管是七步之内还是七步之外,这些家伙不说百步穿杨,但五十步内枪枪爆头还是问题不大。
看着这些茅山弟子们的精气神,九叔和蔗姑无不感慨万千。
这些弟子看的九叔和蔗姑心中也有些激动,想要成为真传弟子,要么是先凭借“评价积分”升为真传弟子后,再根据自身特点分配师父,要么是先入了某位长老的门,长老动用自己手中的名额,将之升级为真传弟子。
这两条路最后的结果差不多,但难度却完全不同,石坚给弟子们定下了上升的通道,但却不可能让这个通道走的那么容易,一大群人呼啦啦的都走到了终点,那这个游戏就别玩了。
想要从内门弟子升级为真传弟子,不仅需要极高的修为,还需要立下诸多功劳,经过多方评定,才能获得升级的资格,可谓是严之又严。
与之相比,入某位长老的门下反而容易得多。
就像有位内门弟子天赋特殊,无论画什么灵符,画完就爆炸,最后经过诸多实验,才发现只有真火类的灵符才能画成功,而且出自他手的灵符,可控性极差,但却威力极大,狂暴异常。
之后这位弟子就被六长老南光收入了门下,专门负责研制炮弹,经过了两年半的钻研,他协助南光完成了炮弹的初步小型化研究,并且制作出了初始型号,装配在了一型茅山机甲之上。
这和食指大小差不多的“炮弹”,威力几乎相当于之前篮球大小的炮弹,但在将各种灵符的符文缩小,减少的情况下,威力却几乎没有减弱,但携带弹药的数量以及机动性却极大地增加了。
南光在一型机甲的腰间增加了两个支架,一左一右的两个支架上分别是六根炮管,一共十二发炮弹,再加上背后的两门五雷炮,机甲瞬间就能发出十四发威力极大的攻击,若是合理的调配,能够极大的增加机甲的持续作战时间。
这样的例子还不止一个,有一个例子天生受何仙姑的青睐,不用经历请神仪式,只要有妖魔鬼怪出现在他的附近,他直接就会被何仙姑的一缕神威上身,端是强横无比。
只是这位大哥的去处稍微有点异议,屠龙擅长的是神打,而四目虽然擅长请神,但请的是茅山的祖师,他们那一脉的祖师爷,和这兄弟天生的路子不太一样。
但还好,茅山怎么说也是大门大派,有的就是底蕴,最后这个大哥还是入了四目的门下,茅山的祖师爷没有那么小心眼,请何仙姑就请何仙姑。
和石坚之前想的差不多,当弟子的数量越来越多之后,各种有天赋的弟子便会浮现,基数越大,天赋异禀的弟子越多。
世间常有千里马,但伯乐却不常有,石坚此举也算是成人之美,二者双赢。
在有这么两个例子的情况下,自然有许多弟子想要复刻他们的路子,在天赋和能力不够突出的时候,那便可以走感情牌。
九长老刚刚痛失两位爱徒不久,现在正处于空窗期,对于他们来说都是机会,对于这种事儿,石坚也是乐得其成,反正是双向选择,大家都不亏。
这些人足以维持这道观的运转,九叔要是想不开的话,那就让他自己钻牛角尖,石坚的大计不可能因为他一个人停下脚步。
类似的盛况发生在整个粤省大多数人口比较多的乡镇,在选择这第一批几百个道观的位置上的时候,石坚选的主要是人多的地方,并没有选择经济发达的区域。
钱这种东西对他来说没有意义,他也没有什么兴趣继续搞钱,人,才是立身之本,从神宫搞来的几十吨黄金足以让石坚肆意的挥霍了。
这两个半月以来,所有的道观几乎都收拢了大批的人心,尤其是底层的百姓,基本都信了茅山派,甚至许多人家中供奉起了茅山的祖师牌位。
无他,以心换心尔。
派去修建道观的人,手中都有一份详细的计划,其中就有雇佣周围的百姓来修建道观,并且给的工钱是超过当地的平均收入的。
不仅如此,道观的人还提供一顿午饭,管饱,还有肉,甚至干完活以后,家中有孩子的还可以打包一份带回家。
这批百姓在给茅山干活的两个多月中,迅速的成为了茅山的铁杆粉丝,雷打不动的那种。
在之后,类似的计划还有许多,比如说来道观之中打卡上香,满一定日子后,就发十个鸡蛋或者是一定的铜钱。
别看此举好像充满了铜臭味,甚至有些功利,但对于许多贫困的人家来说,他们根本没有挣钱的路子,道观这种活动对他们来说可能就是救命的。
道观得了香火,百姓得了实惠,互利互惠,没什么不可为。
至于这些银钱,现在自然是茅山来支持,等时机成熟了,收拾了那些地主豪绅,这些钱自然能从他们身上拿回来。
取之于民(地主),用之于民(百姓),非常合理。