卦象：? 风雷益（巽上震下）
卦辞： 益，利有攸往，利涉大川。
含义： 益卦象征增益、受益、助益。亨通顺利，利于有所前往，利于渡过大河巨川。益卦上卦为巽，代表风、顺从；下卦为震，代表雷、动。风雷相助，象征行动得助，增益之道。它强调损上益下、损私益公，通过诚信和适时行动，使上下皆受益。益卦之道，重在以柔顺之心配合积极行动，在增益中守持正固，方能利涉险阻，成就大业。
故事：增益者——益民的济世之路
在远古的部落联盟时代，洪水过后，百姓困苦，土地荒芜。一位名叫益民的年轻首领，他性情仁厚，行动果决，被推举为部落领袖。益民立志带领族人重建家园，增益众生。他的历程，正是益卦“损上益下，民说无疆”的生动演绎，从初兴大作、外援降临、凶事益用、中行迁国、惠心元吉到贪极招凶，完整展现了增益之道的智慧与风险。
初九 · 利用为大作，元吉，无咎
译文： 利于进行大事，至为吉祥，没有灾祸。
含义： 增益之初，应着眼于大处，进行重大建设（利用为大作），可获至为吉祥（元吉），没有灾祸（无咎）。象征增益需从根本着手，奠定基础。
初九故事：
洪水退去后的土地，满目疮痍。
曾经的田垄被厚厚的淤泥覆盖，露出零星枯萎的禾秆，如同大地溃烂后结的痂。倒塌的屋舍散落在泥泞中，残破的陶片和断裂的骨耜随处可见。空气中弥漫着腐殖和水腥混杂的气息，沉闷而压抑。
幸存下来的族人们，蜷缩在临时搭建的草棚下，眼神空洞。孩子们饿得连哭闹的力气都没有，依偎在母亲干瘪的怀里，吮吸着几乎挤不出乳汁的胸口。男人们看着被毁坏的家园和荒芜的田地，脸上写满了绝望。
“完了，全完了……”老祭司佝偻着腰，用一根焦黑的木杖戳着脚下的淤泥，“龙神发怒，今年的收成……没了指望。”
人群中响起压抑的啜泣声。
就在这时，一个身影站上了营地中央那块巨大的、被洪水冲刷得光滑的磐石。
是益民。
他年轻，眉宇间却有着超越年龄的沉毅。身上的麻布衣服打了好几个补丁，却浆洗得干净。他的目光扫过下面一张张麻木而疲惫的脸，声音清朗，穿透了沉闷的空气：
“龙神带走了我们的粮食，但没有带走我们的双手！洪水淹没了我们的田地，但没有淹没我们的希望！”
人群微微骚动，一些目光投向他，带着疑惑，也带着一丝微弱的期盼。
益民是前首领的儿子，在老首领于洪水中为救人而丧生后，被族中长老们共同推举为新的领袖。他素来仁厚，勇毅，此刻，他能有什么办法？
“我们不能再像以前一样，只盯着眼前那一小片河滩地，靠天吃饭！”益民的手臂挥向远处那蜿蜒却已改道的河道，以及河道与山脚之间那片更加广阔、但如今布满砾石和淤泥的荒原。
“我们要挖一条渠！一条能把水从上游引到这里，引到那边，引到所有需要水的地方的大渠！”他的声音高昂起来，带着一种不容置疑的决心，“我们要让这片死地，变成活田！”
利用为大作——他提出的，正是一项前所未有的重大工程（大作）。
人群瞬间炸开了锅。
“挖渠？益民首领，您知道那要挖多远吗？从鹰嘴崖到这片荒原，足足十几里！”一个满脸风霜的老农第一个站出来反对，他指着远处云雾缭绕的山崖，“那是天神住的地方，惊扰不得啊！”
“是啊，首领！我们现在连肚子都填不饱，哪有力气去挖山开渠？”一个壮年汉子捶着自己空瘪的肚皮，语气沮丧。
“太冒险了……万一渠没挖成，反而惹怒了山神水伯，再来一场大灾，我们可就全完了……”老祭司连连摇头，手中的木杖顿地。
质疑声，担忧声，此起彼伏。
益民站在磐石上，身形挺拔如松，他没有被这些声音淹没。他等众人的议论声稍歇，才缓缓开口，每一个字都掷地有声：
“我知道难！我知道险！我知道大家饿！但正是因为我们饿，因为我们难，才更要去做这件难事！”
他跳下磐石，走到人群中间，抓起一把冰冷的、夹杂着沙砾的泥土。
“看看我们手里的土！它原本是能长出庄稼的沃土！为什么现在长不出来？不是因为龙神发怒，是因为水不听话！它该来的时候不来，不该来的时候，却毁了我们的一切！”
他用力攥紧那把土，指节发白。
“我们修渠，不是为了惊扰天神，是为了让水听话！是为了把命脉攥在自己手里！”
他目光灼灼地看着那位老农：“岩伯，您种了一辈子地，您告诉我，如果这片荒地都能变成水浇田，能多打多少粮食？能养活多少娃崽？”
老农岩伯张了张嘴，浑浊的眼睛里闪过一丝光亮，但随即又被现实的沉重压了下去：“可是……首领，这工程太大了……”
“工程是大！”益民斩钉截铁，“但增益之道，始于大作！ 我们现在辛苦一人，是为了将来造福子孙！根固才能枝荣，渠成才能粮丰！现在不做，难道要我们的子子孙孙，永远活在对洪水和干旱的恐惧里吗？”
利用为大作，元吉，无咎——他清晰地阐明了，只有进行这种根本性的重大建设（利用为大作），部落才能获得长远的、至为吉祥的增益（元吉），才能从根本上避免未来的灾祸（无咎）。
他的话语，像投入死水中的石子，虽然激起了涟漪，但并未完全说服所有人。然而，他话语中那股不容置疑的信心和对未来的描绘，还是打动了一些年轻的心。
“首领！我跟你干！”一个皮肤黝黑的青年第一个站了出来，他是部落里最好的石匠之子，名叫“坚”。
“也算我一个！反正守着也是饿死，不如拼一把！”又一个汉子喊道。
渐渐地，站出来的人越来越多。尤其是那些亲眼见过丰收景象，也亲身经历过洪水恐怖的壮年们，益民描绘的“粮丰”图景，点燃了他们内心深处的渴望。
勘测路线，是第一步。
益民带着坚和几个身手敏捷的年轻人，沿着预想的渠线跋涉。鹰嘴崖下，河水湍急，撞击着礁石，发出雷鸣般的咆哮。崖壁陡峭，几乎无处下脚。
坚用石锤敲下一块岩石，仔细看着断口，眉头紧锁：“首领，这里的石头太硬了，我们的石凿、骨耜，恐怕……”
益民没有说话，他走到水边，仔细观察着水流冲刷的痕迹，又抬头望向山体的岩层走向。几天几夜的勘察，他的脚底磨出了血泡，嘴唇干裂，但眼神却越来越亮。
回到营地，他立刻召集人手。
“鹰嘴崖那段最硬，我们用火！”他下达了第一个超出常规的命令。
族人们将信将疑。他们砍来大量的柴火，堆在鹰嘴崖下最坚硬的岩壁前点燃。熊熊烈火燃烧了整整一天一夜，岩石被烧得滚烫，然后，益民指挥着大家，将冰冷的河水泼上去。
“嗤啦——”一声，热胀冷缩，坚硬的岩石表面崩裂开无数细密的裂纹。
“成了！真的成了！”坚兴奋地大喊，抡起石锤砸向裂纹处，原本难以撼动的岩石，此刻竟应声碎裂了一大块！
族人们发出一阵欢呼，看向益民的目光里，充满了信服。
大作的工程，就在这样原始而智慧的方法中，艰难地推进着。
开凿渠身的劳动极其繁重。食物短缺，益民就亲自带着狩猎队进入山林，往往奔波数日，才能带回一些瘦弱的猎物，优先分给负责最重体力活的工匠。他自己常常只喝一点稀薄的肉汤。
没有先进的工具，他们就用手搬，用肩扛，用最简陋的木杠和绳索，一点点挪动巨大的石块。手掌磨破了，结成厚厚的老茧；肩膀压肿了，就用草药敷一敷继续干。
益民永远冲在最前面。他抡石锤的虎口被震裂过，搬运巨石时摔倒过，在寒冷的初春跳进渠底疏通淤泥过。他的皮肤被晒得黝黑，身上添了许多伤疤，但他那双眼睛，始终亮着不容动摇的光。
他的行动，本身就是最好的动员。
就连最初反对最激烈的老祭司，在看到益民和族人们日以继夜的付出后，也沉默地加入了进来，用他苍老的声音，为劳作的人们祈祷。
日升月落，寒来暑往。
第一年，渠线在鹰嘴崖艰难地向前延伸了不到一里。
第二年，他们终于打通了最坚硬的岩层，渠身开始进入土质区域，速度快了一些。
第三年春天，当冰雪消融，河水上涨之时，一条蜿蜒十余里，虽然粗糙却坚固异常的水渠，如同一条灰色的巨蟒，终于从鹰嘴崖下，一路延伸到了那片广阔的荒原。
决定性的时刻到了。
益民站在渠首的拦水坝前，身后是全部落的族人，男女老少，所有人都屏住了呼吸。
他深吸一口气，和坚一起，用力推开了最后一道阻挡水流的石闸！
“轰隆隆——”
积蓄的河水如同挣脱束缚的巨龙，咆哮着冲入干涸的渠道，奔腾着，欢唱着，沿着人们用血汗开辟的道路，一路向前，冲向那片沉睡已久的荒原。
水流所到之处，干裂的泥土发出“滋滋”的声响，贪婪地吮吸着生命的甘霖。
人们顺着水渠奔跑，欢呼，泪水混合着汗水流淌。
当清澈的河水终于漫过渠尾，浸润着那片广袤的荒原时，整个部落沸腾了！
“水来了！水真的来了！”
“我们的渠成了！成了！”
那年春天，族人们在得到灌溉的荒原上，播下了希望的种子。
夏去秋来，曾经的荒原，变成了金色的海洋。沉甸甸的谷穗压弯了腰，风一吹，便荡起层层波浪，那沙沙的声响，在族人听来，是世间最美妙的音乐。
仓廪前所未有地充实起来。孩子们的脸上恢复了红润，大人们的笑声爽朗而踏实。部落不仅解决了温饱，还有了余粮可以交换其他物资，甚至能供养一些手艺人专门制作更精良的工具。
元吉——至为吉祥的局面，真的到来了。
族人们感念益民的功绩，将这条赋予他们新生的水渠尊称为“元吉之渠”，将这场历时三年的浩大工程，称为“元吉之作”。
而益民，因为奠定了这稳固的根基，使得部落摆脱了生存危机，走向繁荣富足，其首领的地位无人再能撼动，真正做到了无咎——没有灾祸，稳固安康。
他站在高高的谷堆旁，望着这片充满生机的土地和欢笑的族人，心中并无骄矜，只有更深的宁静与责任。
他知道，增益之道，这只是第一步。
通过益民在部落遭遇洪灾重创后，力排众议，提出并亲自主持开凿长达十余里的引水渠这一重大工程（利用为大作）。他凭借坚定的信念、身先士卒的行动和因地制宜的智慧，克服了食物短缺、工具简陋、地质复杂等重重困难，历时三年，最终成功引水灌溉，将大片荒原变为沃野，使得部落仓廪充实，摆脱生存危机，获得了至为吉祥的发展局面（元吉），其领导地位也因此稳固无咎。生动阐释了益卦初九爻辞“利用为大作，元吉，无咎”的深刻内涵。在增益之道的初始阶段，必须敢于着眼于根本和长远，推行重大的、奠基性的举措。虽然过程艰难，但只要方向正确，意志坚定，方法得当，就能为后续的持续增益打下坚实基础，从而赢得广泛的信任与支持，规避风险，奠定长久吉祥的格局。这体现了益卦强调从根本上着手、以大规模行动开启增益之门的初始智慧。