那间茅屋低矮而简陋，以黄土夯就，顶上铺着干草，门扉是一扇歪歪扭扭的柴扉，仿佛一阵稍大些的山风便能将其吹散。与少林寺前殿的金碧辉煌、香火鼎盛相比，这里朴素得近乎寒酸，却自有一股远离尘嚣、返璞归真的宁静。
凌霄随扫地僧步入屋内。屋内更是简单，一榻，一桌，一凳，此外别无长物。空气中弥漫着淡淡的干草、泥土以及一种极陈旧的墨香混合的气息。桌上放着一套粗陶茶具，壶嘴甚至有些豁口，杯子也显得笨拙不均。
老僧示意凌霄在那唯一的木凳上坐下，自己则于榻沿坐了，取过陶壶，倒入些许清水，也不见生火，只将那壶握于枯瘦的双掌之中。
片刻，壶中竟有细微的“咕嘟”声响起，缕缕白汽自壶嘴袅袅升起。
凌霄目光微动，却并未惊讶。以老僧之能，以内力无声无息加热壶水，实属寻常。他更在意的是对方那浑圆无碍、与周遭环境完美交融的气息，加热壶水这般小事，由他做来，竟无半分烟火气，仿佛本该如此。
老僧斟了两杯茶。茶水色泽浑浊，并非名品，只是山间自采的野茶，甚至能看到些许碎末沉在杯底。
“山野粗茶，居士莫要见怪。”老僧将一杯推至凌霄面前，声音平和。
凌霄双手接过，道：“清水涤尘，野茶养性，胜过琼浆玉液。”他轻呷一口，茶味苦涩，回味却有一丝奇异的甘醇，仿佛将这嵩山秋日的清气也一并饮了下去。
没有寒暄，没有客套。一杯粗茶饮尽，论道便自然而然地开始。
并非针锋相对的辩论，亦非循规蹈矩的经义阐释。更像是两位漫步于智慧林间的旅人，随口点评着沿途所见的风光。
老僧言佛，却不执着于经文：“佛说万法皆空，是教人莫要执着于表象幻影。然空非虚无，乃妙有之真空。犹如这杯中茶，你看得见水，看得见叶，却看不见使其温热之力，看不见使其生长之阳光雨露，看不见品其味之舌识心意。空有不二，色空一体。”
凌霄论道，亦不拘泥于章句：“道法自然，非是放任自流，而是明悟规律，顺势而为。无为者，非不为，乃不妄为。犹如山间溪流，遇石则绕，遇洼则盈，终归大海。不强求，不滞碍，便是无为而无不为。”
他们从“缘起性空”谈到“道生一，一生二，二生三，三生万物”；从“斩断烦恼执着”谈到“致虚极，守静笃”；从“肉身皮囊，终归腐朽”谈到“炼精化气，炼气化神，追求长生久视”。
老僧言语平淡，往往三言两语，便直指佛法精义，破人迷执。凌霄则从道家视角出发，阐述阴阳变化、天人合一之理，见解独到，发人深省。
令人惊异的是，这看似分属不同体系的智慧，在最深的层面上，竟有着诸多奇妙的共鸣与互补。佛家之“空”，与道家之“无”；佛家之“戒定慧”，与道家之“精气神”；佛家之“普度众生”，与道家之“齐物逍遥”……在某些节点上，竟如水乳交融，殊途同归。
凌霄只觉以往修行中许多模糊不清、似懂非懂的关窍，在老僧那平和的话语点拨下，豁然贯通。尤其是关于神识运用、心境锤炼方面，获益匪浅。而他以现代思维融合道家哲理的一些独特见解，也令老僧那古井无波的眼眸中，不时闪过思索与赞赏的光芒。
一壶粗茶，续了又续。窗外日影渐斜，将松树的影子拉得长长，投入屋内。
论道渐至尾声。
老僧看着凌霄，浑浊的眼中带着一种洞悉一切的澄明：“佛道皆舟筏，渡人亦渡己。然江河湖海，舟筏各异，终须自渡。居士非常人，前路漫漫，所见所遇，恐非常理可度。望坚守本心，勿迷于神通威力，勿失于红尘万象。”
这番话，已是极高的期许与郑重的告诫。他看出凌霄身负旷世机缘，道途与众不同，前路必有更多考验。
凌霄神色肃然，起身，再次郑重一揖：“多谢大师教诲。晚辈谨记，道在心而不在术，修性更重于修命。”
老僧微微颔首，不再多言，重新拿起靠在墙角的扫帚，缓步走出了茅屋。
沙……沙……
那富有韵律的扫地声再次响起，仿佛从未间断。
凌霄知道，此番论道已毕。他对着屋外那躬身扫地的背影行了一礼，亦转身离去。
夕阳余晖洒满嵩山古道，将他青袍染上一层暖金色。来时心中些许疑惑已然消散，取而代之的是一片更加开阔澄明的境界。
禅茶一味，道佛同源。
此次嵩山之行，收获之丰，远超预期。