车子快到东南中学时，被庞大的人流堵得动弹不得。无数拿着《上下五千年》书籍的人挤在街道上，神情热切，维持秩序的除了穿着安居物业制服的人员和志愿者，竟然还有大量警察。
“哇，这么多人！”司机啧啧称奇，“看这阵仗，比过年逛花市还热闹。楚生这事，办到人心坎里去了。”
毛向阳付钱下车，决定步行过去，顺便观察。他走到一个报摊前，假装买烟，随口问摊主阿伯：“阿伯，这么多人，都是那个楚南搞出来的？他一个……社团人士，图什么？”
摊主阿伯一边找零一边哼了一声：“后生仔，南哥跟我们以前见的那些收保护费的烂仔不一样！他搞物业，明码标价，真系做事；他搞慈善，是真金白银拿出来帮人。至于图什么？”阿伯指了指那些排队的人，“你睇下他们的眼神，边个大佬有本事让这么多人心甘情愿来捧场？这才是真正的大佬！比那些只会打打杀杀的，高到不知哪里去咯！”
他走到东南中学门口，没有进去，只是静静看着。他听到几个学生模样的年轻人在激动地讨论书里的内容：
“原来秦始皇统一度量衡这么厉害！”
“我之前还以为孔子是日本人来的！”
“哈哈哈，你傻的嘛！”
听着这些稚嫩却充满活力的讨论，毛向阳深深吸了一口气。他原本以为楚南只是一个比较狡猾、懂得包装自己的黑社会头目，利用慈善洗白。
但眼前的景象，以及司机、摊主那些发自内心的评价，让他意识到事情没那么简单。
这个人，不是在利用慈善洗白，他似乎……真的将慈善当成事业做。
“抓李长江的事，或许可以缓一缓。”毛向阳喃喃自语，“先看看这个比赛。”
……
“下一位！”工作人员喊道。
毛向阳走上前，在简易折叠桌前坐下。
工作人员头也不抬，语速极快：“第一题，秦始皇统一六国后，推行了哪些重要政策？说三个即可。”
“书同文，车同轨，统一度量衡。”毛向阳对答如流。这问题对他而言毫无难度。
“正确。第二题，贞观之治指的是哪位皇帝在位时期的治世？”
“唐太宗，李世民。”
“正确。第三题，宋朝最大的文学成就之一宋词，其中豪放派的代表人物是谁？”
“苏轼，苏东坡。”毛向阳略微停顿，补充道，“还有辛弃疾。”
工作人员这才抬头看了他一眼，似乎对他流利的回答和补充有点意外。“第四题，明朝派谁率领船队七下西洋？”
“郑和。”
“最后一题，”工作人员合上书，看着毛向阳，“简单说一下，为什么说鸦片战争是中国近代史的开端？”
这个问题稍微有些深度，不再局限于单纯记忆。毛向阳沉吟一秒，清晰答道：“因为鸦片战争迫使清政府签订了第一个不平等条约《南京条约》，中国开始沦为半殖民地半封建社会，主权和领土完整遭到破坏，标志着古代中国的终结和艰难近代化的开始。”
工作人员点了点头，利落地在他带来的报名表上盖了一个红色的“通过”印章。
“进去吧，按指引去考场。祝你好运。”
“谢谢。”毛向阳拿起书，站起身。
整个过程不过两三分钟，却让他仿佛经历了一场别样的洗礼。
这不仅仅是答题，更像是一种无声的宣告——在这片土地上，依然有人记得并且传播着这些根脉所在。
他随着人流走进东南中学，看着操场上、走廊里密密麻麻的等候人群，男女老少，各行各业。
……
考完后，毛向阳回到位于湾仔的宾馆房间，窗外的霓虹灯光透过百叶窗，在桌面上投下斑驳的光影。他没有开大灯，只拧亮了桌角的台灯，橘黄色的光晕笼罩着方才从街头买回的那本《上下五千年》。
他摩挲着封面，纸张质地算不上顶好，但印刷清晰，装订结实。翻开书页，内容编排显然用了心，并非简单堆砌史料，而是用通俗易懂的语言，配以插图和关键点提炼，将中华五千年的历史脉络清晰地展现出来。从三皇五帝的传说，到夏商周的奠基，秦汉的雄风，唐宋的繁华，元明清的变迁……一直到近现代的屈辱与抗争。
“秦王扫六合，车同轨，书同文……”
“贞观之治，万国来朝……”
“鸦片战争，国门被强行撬开……”
毛向阳一页页翻看着，心情难以平静。他在内地自然系统学习过这些历史，但此刻在港岛这片特殊的地域，看到这样一本由一位古惑仔牵头印刷、并引发全民阅读热潮的书籍，感受截然不同。
港英政府的教育刻意淡化甚至扭曲这段历史，使得许多港人，尤其是年轻人，对自己的文化根脉认知模糊。楚南此举，无异于在精神文化的荒漠上，强行掘出了一口清泉。
他合上书，深吸一口气，铺开信纸，拿起了钢笔。
“尊敬的领导：”
笔尖在纸上划过，发出沙沙的轻响。
“……抵港数日，原主要任务为缉捕要犯李长江及考察立法局选举情况。港英当局态度敷衍，本地部分同志亦显迟滞，工作开展颇感阻力。然，近日于铜锣湾一带之见闻，令我对本地情势有了新的，或可称之为意外的认识。”
他详细描述了“知识杯”万人空巷的盛况，提到了本地人对楚南那种近乎狂热的维护，强调了《上下五千年》这本书在填补历史认知空白上可能发挥的巨大作用。
“……此书编纂精良，深入浅出，其所传递之国家认同与文化向心力，远非港英现行教育所能企及。而推动此事之核心人物，名为楚南，表面身份为洪兴社铜锣湾话事人，亦即本地所谓之黑社会头目。”
写到这里，毛向阳停顿了一下，似乎在斟酌措辞。
“然，据我多方观察与接触，此人之行为模式，与传统意义上的黑帮头目迥异。其大力投身慈善、社区服务与文化教育，虽不排除有包装自身、积累声望之目的，但其行事效果，客观上确实惠及底层民众，并在一定程度上凝聚了华人社会的文化认同。相较于其他只会好勇斗狠、黄赌毒俱全的社团，此人及其掌控的安居体系，展现出一种奇特的秩序化与合法化倾向。其影响力，已远超一般黑道人物，深入民间基层。”