临时指挥中心。
之前皮行者残骸带来的腥臭与焦糊味似乎还隐约可闻，混合着消毒水的气息，形成一种令人作呕的基调。
巨大的显示屏上，并排展示着几张照片：被掏空的牲畜干尸、扭曲变异的熊怪、以及刚刚被击杀的那具迅速干瘪的皮行者残留物。
沉默持续了很久，最终被陈静博士略显干涩的声音打破。
她推了推眼镜，目光没有离开屏幕上的数据对比图：“目标的物理防御力远超正常生物组织。对常规弹药有极高抗性，但对特定频率的声波、高强度能量脉冲，比如指张烨的雷法、以及银质微粒，表现出显着的负面反应。其能量签名与幽影镇泄漏源高度同源，但表现出更复杂的‘生物化’调制特征。”
她试图用科学的语言去描述，但词汇显得如此苍白无力。
“不是调制，博士。”视频连线里，本·亚齐局长的声音沉稳而凝重，“是‘污染’。古老的邪恶被更强大的黑暗唤醒并扭曲了。皮信者的传说里，它们害怕白杨木、害怕特定的沙画图案、害怕关于它们真名的歌谣。银和某些草药之所以有效，不是因为化学成分，而是因为它们象征着‘纯净’和‘生命’，与它们的‘污秽’和‘死亡’本质相斥。”
病床上，灰鹰虚弱的声音通过扬声器加入进来，他似乎在忍受着疼痛，但语气异常坚定：“亚齐说的对，但这还不够，从保留地到幽影镇，这片土地承受过太多的创伤，不同的文化，带来不同的黑暗，被同样泄漏的能量滋养，但表现出的‘形态’会不同。”
杰克·霍金斯擦拭着他的步枪，头也不抬地插话，声音沙哑而务实：“我追过一头被矿坑里的‘老坑恶灵’附身的熊，子弹打光，用牧师祝福过的圣水泼它，屁用没有。最后是用炸药炸塌了它藏身的矿道，用阳光晒了三天才消停。在德州另一边，靠近墨西哥边境，听说过‘哭泣女人’找替死鬼的事，她怕什么？怕人用刚出生的婴儿的脐带抽她，或者对着她念玫瑰经，前提是你，得是个虔诚的天主教徒。”他冷笑一声，“这些东西，就像野兽，各有各的脾气，各有各的弱点。用打狼的法子打熊，死都不知道怎么死的。”
张烨凝神听着，缓缓点头：“天地分阴阳，万物有生克。道法符箓至阳至刚，对大多数阴邪之物都有克制之效，但若遇怨念极深、依托特定地脉或执念而成的‘地缚灵’，则需先化解其怨，超度往生，强行镇压反而可能激起更猛烈的反扑。而若是西方体系的恶魔或堕天使，我们的符箓效果可能会打折扣，或许需要结合他们的圣物或仪式。”他看向陈静博士，“博士，这或许就是你的仪器难以单一界定的原因。它们本质相似，皆因负能量而生，但‘形’与‘性’，却受其形成时的文化背景、传说根源、乃至地域信仰的影响。”
陈静博士的眉头紧紧锁在一起。她面前的平板电脑上，正在建立一个全新的数据库，但分类标签不再是传统的生物学或物理学分类，而是充满了她曾经嗤之以鼻的词汇：
【实体类型：疑似皮行者变体】
能量特征：高浓度阴性能量聚合体，具有生物活性调制迹象。
观测弱点：银、特定声波频率、高强度脉冲能量，雷电属性效果显着、纳瓦霍传统净化药剂，成分未完全解析、盐
文化关联：纳瓦霍传说，禁忌巫术，土地记忆中的恐惧形象。
行为模式：狩猎、制造恐惧、污染土地、？？？
【实体类型：矿坑怨灵（推测）】
能量特征：高浓度阴性能量聚合体，具有强烈地缚特性及怨念波动。
观测弱点：？？？（据民间记录：惧怕阳光、巨响、物理结构破坏其依附环境）
文化关联：西部淘金史，矿难悲剧，贪婪与死亡的集体记忆。
行为模式：守护矿坑、迷惑旅人、？？？
【实体类型：变异生物（通用）】
能量特征：生物体受持续阴性能量辐射后异变，能量签名与本体融合。
观测弱点：视本体原弱点及变异程度而定，通常保留部分生物弱点，并对高纯度能量（如雷法、圣光？）敏感。
文化关联：无特定文化背景，为能量泄漏的普遍副产品。
行为模式：狂躁、攻击性极强、群体活动？
她尝试将这些信息与她仪器检测到的能量频谱、物理反应数据对应起来，过程艰难而令人挫败，但一种模糊的相关性开始显现。
某种特定波段的能量波动，似乎更容易在纳瓦霍文化圈内催生出皮行者类型的实体；而另一种带有强烈怨念和地缚特性的波动，则与矿难传说区域重合。
“所以，”陈静博士深吸一口气，强迫自己接受这种“不科学”的框架，“我们面对的不是一种单一的‘现象’，而是一系列具有‘地域文化特征表现型’的能量生命体？它们的弱点、行为模式，与其传说起源密切相关？”
“可以这么理解。”张烨点点头，“就像同样的疾病，在不同体质的人身上症状也会有所不同。泄漏的能量是‘病根’，而各地的传说和集体潜意识，则提供了‘症状’的模板。”
卢克警长听得头大，但也抓住了关键：“那我们以后行动前，是不是得先翻翻当地的地方志和鬼故事？看看下次出来的是吸血鬼还是河童？”
他的话带着一丝无奈的调侃，却说出了事实的核心。
“恐怕是的，警长。”雷耶斯探员苦笑一下，“情报收集必须包括人类学和社会学层面了。我们需要建立一个新的档案库：整合地方传说、民俗禁忌、历史悲剧事件，并与能量读数地图进行叠加分析。”
本·亚齐局长补充道：“我会联系保留地的长者们，整理更多关于皮行者和其他古老存在的传说和应对方法。但这些知识很多是口耳相传的禁忌，需要极大的尊重和谨慎。”
灰鹰在病床上微微颔首：“我也会尽力回忆，传承中关于邪魔的记载。”
杰克从口袋里掏出一个破旧的皮质笔记本，扔在桌子上：“这是我几十年记下来的东西。哪些地方有什么怪东西，大概什么习性，怕什么。字有点潦草，将就看吧。”这是他所能做出的最大程度的信任和合作。
陈静博士看着那本充满野性气息的笔记本，又看了看屏幕上自己建立的、不伦不类的数据库，最终深吸一口气：“好吧。我会尝试将所有这些，非传统信息，进行数字化归档和交叉比对，寻找模式和相关性与物理数据之间的联系。或许能建立一套新的、基于能量特征和文化模板的威胁评估与应对预案系统。”
她的语气依旧带着科学家固有的谨慎，但已经不再是完全的排斥。
她开始尝试用科学的工具，去理解和框定一个完全非科学的知识体系。
一种奇特的融合开始了。
纳瓦霍的长老智慧、猎人的血腥笔记、道门的玄奥知识、警方的案件档案、FbI的调查报告，以及最前沿的科学监测数据，所有这些曾经泾渭分明、甚至互相敌视的信息流，在迫在眉睫的共同威胁下，被笨拙地、充满摩擦地整合到一起。
他们开始意识到，对抗这场灾难，没有唯一的正确答案。
需要的不是一种方法战胜另一种方法，而是所有方法的艰难融合与灵活运用。
模式已经改变，他们也必须改变。