许久，云天长长地吐出一口气，眼神重新恢复了清明。
他再次翻开手中的《苍兰大陆地舆图》，这一次，他的目光直接投向了关于东荒的记载。
对于东荒，云天在丰南坊市之时，便曾通过一本游记札记略知一二，但那本札记所载，不过是些道听途说、捕风捉影之事，远不及此刻这本地舆图所描绘的详尽与真实。
尤其是关于东荒中南部那片广袤无垠的荒岭，地舆图中的记述，更是让云天对这片危机四伏之地有了全新的认知。
书中详细描述了荒岭之中，人类修士与妖兽之间那种既对立又相互依存的奇特关系。
由于妖兽独特的身体构造，其皮毛、骨骼、内丹乃至精血，对人类修士而言，皆是炼器、制符、炼丹以及修炼某些特殊功法不可或缺的珍贵材料。
因此，为了获取这些修炼资源，人类修士猎杀妖兽的事件，在荒岭之中几乎每时每刻都在发生。
而对于妖兽而言，情况则更为复杂。
一阶到四阶的低阶妖兽，尚能依靠吞噬其他弱小妖兽或采食天地灵植来获取进阶所需的能量。
然而，一旦妖兽的等级提升至五阶以上，它们对能量的需求便会发生质的改变。
此时，人类修士那蕴含着精纯法力的血肉，反而成了它们眼中最为上乘的修行补品。
更可怕的是，五阶以上的妖兽，大多已经开启了不低的灵智。
特别是那些等同于人类元婴期修士的七阶大妖，其智慧已与常人无异，甚至犹有过之。
在这些高阶妖兽眼中，那些终日捕杀它们同族、掠夺它们生存资源的人类修士，无疑是它们不共戴天的死敌。
再加上对人类修士血肉的贪婪渴望，使得妖兽与人类修士之间的冲突愈演愈烈。
书中记载，平均每隔三四百年，荒岭便会爆发一次小规模的妖兽潮。
而每隔千年左右，更会形成一次席卷整个东荒中南部地域的大规模妖兽潮。
每一次兽潮的爆发，对于东荒的人类修仙界而言，都无异于一场惨烈的噩梦。
那些高高在上的人类高阶修士，大多秉性凉薄，自私自利。
兽潮来临时，他们往往是能抵挡便抵挡一番，若是事不可为，便会毫不犹豫地抽身退走，保全自身。
真正遭殃的，却是那些修为低微、无处可逃的低阶修士。
据地舆图上的不完全统计，每一次大规模兽潮过后，东荒人类低阶修士的数量，往往会锐减半成以上。
长此以往，此消彼长之下，妖兽反而逐渐成为了东荒地界上数量更为庞大的物种，对整个人类修仙界的生存与发展，都造成了极为深远的负面影响。
直到两千多年前，东荒的人类修仙界各大势力初步稳固，以四大顶尖宗门为首，终于在荒岭周边，倾尽无数人力物力，开始修筑一道人类修仙史上规模最为宏伟的防御工事——“荒岭要塞”。
书中提及，这座横亘于荒岭边缘的巨大要塞，时至今日，依旧在不断地加固与完善之中，其防御体系如同一张巨大的罗网，将整个荒岭都囊括在了这道绵延数十万里的雄伟防线之内。
自从有了这荒岭要塞的守护，每当妖兽潮爆发的迹象初现，四大宗门便能依托要塞，及时地组织起有效的防御力量，联手抵御妖兽的侵袭。
如此一来，人类修士在兽潮中的伤亡，较之以往，已大大减少。
也正因为这道要塞的存在，使得东荒的人类与妖兽之间，在这片广袤的土地上，达成了一种微妙而脆弱的平衡。
看罢关于荒岭的描述，云天心中不禁生出几分凝重。
他将目光从东荒的版图上移开，望向了地舆图上所标注的更为广阔的天地。
在东荒以东的区域，地舆图上所绘，已不再是连绵的陆地，而是一片茫茫无际的深蓝，其上用古篆书写着三个苍劲有力的大字——“无岸海”。
此海正如其名，浩瀚无垠，仿佛真的没有彼岸一般。
当然，书中也解释道，这更多的是一种夸张的说法，意指凭借寻常修士的能力，根本无法横渡此海，探寻其边界。
地舆图上还记载了一则轶事。
据说在数千年前，曾有一位修为已达元婴中期的前辈高人，自恃神通广大，不信“无岸海”没有彼岸之说，遂发下宏愿，誓要亲自验证。
他一路向东，遁光不辍，消失在无尽的碧波之中。
然后……就没有然后了。
那位元婴中期的修士，自此之后，便再也没有在苍兰大陆的修仙界出现过。
有人猜测他早已葬身于变幻莫测的无岸海深处，化作了海底枯骨。
也有人私下传闻，说他或许真的已经成功寻到了传说中的彼岸，抵达了一片修仙资源更为丰饶的崭新大陆，乐不思蜀，早已无心返还了。
至于真相究竟如何，时过境迁，也早已无人能够真正判定。
云天的目光继续移动，落在了东荒以北的区域。
在那里，紧邻着云逸国北部边境，横亘着一条东西走向、绵延数万里的巨大崖壁。
地舆图上称之为——“云雪崖”。
关于这云雪崖的成因，书中记载，乃是远古时期，大陆板块之间发生剧烈碰撞、挤压而形成的自然奇观。
翻过那高达万丈、险峻异常的云雪崖，便是一片广袤无垠的冰雪高原。
书中对此地亦有记录，称作“苍北雪原”。
在这片苍北雪原之上，冰雪终年不化，气候酷寒到了极点，寻常生灵难以存活，因此极少有人类修士踏足。
但这并不意味着此地便是生命的禁区。
地舆图上明确标注，在这片茫茫雪原之中，生活着两个强大的妖兽部落。
据说，这两个妖兽部落的血脉，都可以追溯到上古时期的神兽。
其中一部，名为“青丘九尾狐”。
另一部，则唤作“深渊魔猿“。
只是，这两个妖兽部落是否真的如传说中所言，乃是神兽后裔，书中也并未给出确切的定论，只是语焉不详地提及了几句，便没有再深入表述了。
最后，云天的视线停留在了东荒的南面。
与荒岭以及东荒四国之一的安澜国相邻的，是一片更为原始、更为神秘的广阔森林，被称为“南岭”。
然而，想要真正深入南岭，却并非易事。
因为在南岭的外围，横亘着一条长达万里之遥的恐怖瘴气带。
这条瘴气带，被东荒的修士们惊惧地称为“万里毒瘴”。
书中言明，此毒瘴威力无穷，非大能之士绝难安然穿过。
据说，即便是金丹境界的修士，若是贸然闯入，也多半会有去无回，最终命丧其中。
唯有那些修为达到了元婴境界的顶尖存在，才能凭借自身深厚无比的法力，勉强抵御住那无孔不入的剧毒瘴气，从而有机会深入到南岭的腹地。
看到此处，云天心中不由微微一动。
他想起了自己小时候居住的那个天山渔村，便离这片传说中的毒瘴带不算太远。
他还清晰地记得，爷爷在世时，曾不止一次地告诫过他，去山里采药，切不可深入超过百里。
爷爷说，那片深山老林里有大恐怖，进去的人，从来没有一个能活着回来的。
村子里的老人们，更是将那片山林视为禁地，私下里都称其为“鬼林”。
无论是经验丰富的猎户，还是像爷爷那样常年采药的山民，都对这个禁忌深信不疑，从不敢越雷池一步。
如今看来，爷爷和村民们所说的“鬼林”，恐怕指的便是这“万里毒瘴”笼罩的区域了。
地舆图上还介绍道，南岭虽然大部分区域都是人迹罕至的原始密林，但并非完全没有人类居住。
在那片神秘的土地上，生活着一些与东荒主流人类截然不同的人群。
东荒这些自诩为所谓”文明“人类的修士们，将那些居住在南岭深处的人，统称为“蛮人”。
据说，这些“蛮人”，才是这片苍兰大陆上更早一代的人类遗民。
虽然有“万里毒瘴”阻隔于东荒与南岭之间，但相较于那神秘莫测的无岸海和酷寒至极的苍北雪原，东荒修仙界对于南岭的了解，还是要详尽不少。
南岭所谓的“蛮人”，也只不过是东荒修仙界对其的一种略带轻蔑的称呼。
他们实际上拥有着自己独特的文明和迥异于东荒的修行体系。
在这片方圆不知几许的南岭原始森林之中，“蛮人”的数量恐怕要以亿万计。
他们分散栖息于大大小小难以计数的不同族群之中。
若按照那些有正式名称、且具备一定规模的族群来统计，大约有近百个这样的部落。
因此，世人也将南岭的人类势力统称为“蛮荒百部”。
而这些部落，又各自以五个最为强大的大部落为首，在南岭这片古老的土地上，展开着属于他们自己的物竞天择、弱肉强食的生存斗争。
这五大部落，书中也有提及，分别为金鹏部、裂熊部、白虎部、青蝰部以及火雀部。
至于他们的修行体系，则与东荒修仙界有着较为明显的出入，并且还分化为两条截然不同的修行路线。
其中一条，注重肉身锤炼，称之为蛮士。
另一条，则专注于神魂的修炼，称之为魂术师。
蛮士的境界，从低到高依次划分为蛮体境、蛮骨境、蛮息境、蛮窍境，以及最终的蛮神境。
魂术师的境界，则相应地分为魂气境、魂胎境、魂丹境、魂婴境，乃至传说中的魂神境。
这两个体系的五个境界，大致对应着东荒修行体系中的炼气期、筑基期、金丹期、元婴期以及化神期。
书中还特别注明，蛮族中的魂术师一脉，其修行方式与东荒的修仙法门更为接近。
而蛮士一脉，则更趋向于一种古老而原始的肉身极限锤炼之法。
不过，这并非是说东荒修行体系之中便完全没有炼体之法。
例如云逸国境内的静云寺，其佛门修士便拥有自己独特的炼体功法。
只是他们的炼体功法，更像是一种体修与法修相结合的特殊路数，与南岭蛮人的纯粹体修又有所不同。
云天将目光从南岭的区域挪开，最后投向了地舆图的西方。
那里紧邻着百巧门和御兽宗的势力范围，一路向西，则是一片一望无际的黄色沙海。
这片区域，被称之为“西漠”。
顾名思义，那里是一片终日黄沙漫天、狂风呼啸，修炼资源极为贫瘠的荒凉之地。
然而，地舆图上的记载却表明，即使是在这样环境恶劣、资源匮乏的西漠之中，也依旧矗立着三个不容小觑的宗门势力。
这三个宗门，分别为圣魔门、血煞宗和黑傀宗。
或许也正因为西漠那残酷无比的生存环境，使得在那里生活和修炼的人们，性格大多偏激、嗜血、冷酷无情。
他们行事往往只问利害，不分对错，被东荒以四大宗门为首的“正道”势力，统统视为“魔道”。
在地舆图上，还特别标注出，在所谓的正魔交界之处，东荒宗门与西漠魔宗之间，时常会因为资源、理念等种种原因，爆发一些小规模的冲突与纷争。