拉lā，摧折，扳断。《史记·郑世家》：“襄公使彭生醉拉杀鲁桓公。”
《史记·郑世家》中“襄公使彭生醉拉杀鲁桓公”一句，记载了春秋时期一桩震动列国的政治谋杀案，深刻揭示了权力与伦理的激烈冲突。
一、原文与语境
此事件在《史记》中两处关键记载：
1. 《史记·郑世家》：
“（郑）子亹初立，齐襄公会诸侯于首止。子亹往会，高渠弥相，从。祭仲称疾不行。所以然者，子亹自齐襄公为公子之时，尝会斗，相仇。及会诸侯，祭仲请子亹无行。子亹曰：‘齐强，而厉公居栎，即不往，是率诸侯伐我，内厉公。我不如往，往何遽必辱，且又何至是！’卒行。于是子亹至，不谢齐侯。齐侯怒，遂伏甲而杀子亹。高渠弥亡归。初，襄公使彭生醉拉杀鲁桓公，今又杀子亹，而高渠弥亡归。”
1. 《史记·齐太公世家》详述：
“（鲁桓公）夫人襄公女弟也，自僖公时嫁为鲁桓公妇。及桓公来，而襄公复通焉。鲁桓公知之，怒夫人，夫人以告齐襄公。齐襄公与鲁君饮，醉之，使力士彭生抱上鲁君车，因拉杀鲁桓公，桓公下车则死矣。”
二、注释与翻译
1. 关键注释：
· 襄公：齐襄公诸儿，齐国君主。
· 彭生：齐国力士。
· 醉拉杀：“醉”为使动用法，灌醉；“拉杀”指折断肋骨或脊柱的杀人方式。
· 鲁桓公：鲁国国君，娶齐襄公妹妹文姜为夫人。
2. 翻译：
齐襄公设宴灌醉鲁桓公，命令力士彭生在搀扶他上车时，用力折断其肋骨致死。
三、创作背景
1. 时空坐标：公元前694年，春秋初期，周王室衰微，“礼崩乐坏”开端。
2. 乱伦背景：齐襄公与胞妹文姜长期保持不正当关系。文姜出嫁后，鲁桓公携其访齐，兄妹私通事发。
3. 政治格局：齐国为大国，鲁国为礼仪之邦。此事发生在两国外交场合，性质极其恶劣。
四、多重意义分析
1. 政治意义：标志春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”的混乱开端，国际信任遭严重破坏。
2. 史学意义：司马迁以此事揭示权力腐败的必然结果，为后世君主敲响警钟。
3. 伦理意义：展现宗法伦理与个人私欲的尖锐冲突，成为儒家反复引用的反面教材。
五、伦理失序的连锁灾难
这一事件犹如推倒的多米诺骨牌，引发全面危机：
1. 个人层面：道德彻底沦丧
· 齐襄公：身为国君和兄长，双重角色尽失
· 文姜：为人妻和妹妹，伦理身份混乱
· 彭生：成为权力斗争的牺牲品（后被齐襄公处死以卸责）
2. 家庭层面：宗法制度崩坏
· 兄妹乱伦冲击血缘伦理底线
· 夫妻关系被残酷背叛
· 鲁国嗣君之位动荡（鲁庄公年幼继位）
3. 国际层面：信任体系崩溃
· 外交礼仪被践踏：宾客遭害违反“两国交兵，不斩来使”基本原则
· 齐鲁同盟破裂，引发长期敌对
· 诸侯国间猜忌加深，加速礼崩乐坏进程
4. 历史层面：开启恶性循环
· 齐国内乱：襄公最终被杀，公孙无知篡位
· 鲁国长期受文姜干政影响
· 成为春秋时期臣弑君、子弑父乱局的先声
六、现代启示
此典故超越时空，警示我们：
· 权力必须受伦理约束：绝对权力必然导致绝对腐败
· 制度建设的重要性：单纯依赖个人道德修养远远不够
· 破坏规则的代价：首开恶例者，终将自食其果
历史的悲剧不在于它的发生，而在于类似的情节在人类舞台上不断重演。 齐襄公以为权力可以掩盖一切，却不知伦理秩序如同自然法则——违背它的代价，终将以各种形式回归到破坏者自身。这对当今社会中那些试图用权力和金钱挑战道德底线的行为，无疑是穿越千年依然振聋发聩的警钟。