傲（慠）ào，急躁。《荀子·劝学》：“不问而告谓之。”（告：告诉，指回答。）
我们一起来深入解析《荀子·劝学》中这句关于学习与沟通智慧的名言。
句子“不问而告谓之”之后略有缺漏，根据《荀子·劝学》的原文，其完整的语境和更常见的引述是：
“故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。”
而“不问而告”的精神，正蕴含在“未可与言而言谓之傲”这一句之中。它精辟地指出了在交流与求学中把握时机与分寸的重要性。
原文与语境
这句话出自《荀子·劝学》篇，是荀子论述学习态度与方法的重要段落。
【原文节选】
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也；有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。 君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。
分句详解与翻译
· 故未可与言而言谓之傲：
· 故：所以。
· 未可与言：还不应该跟他谈论（深奥道理）的时候。
· 而：却。
· 言：发言，告诫。
· 谓之：称之为。
· 傲：此处通“躁”，意为急躁、浮躁。另一种解释即指傲慢（因急于炫耀而发言）。两种解释都指向一种不当的、缺乏耐心的沟通态度。
· 释义：所以，在不应该交谈的时候却去交谈，这叫做急躁（或傲慢）。
· 可与言而不言谓之隐：
· 可与言：可以跟他交谈的时候。
· 隐：隐瞒，藏私。
· 释义：在应该交谈的时候却不交谈，这叫做隐瞒。
· 不观气色而言谓之瞽：
· 气色：脸色，神情。指对方的情绪和接受状态。
· 瞽：音 gu，盲人。
· 释义：不观察对方的脸色神情就贸然说话，这如同瞎子一样。
【现代翻译】
所以，（在与他人交流时，）还没到能与他深入交谈的时机，却急于去说教，这叫做急躁；到了可以与他交谈的时机，却故意隐瞒不说，这叫做藏私；不看对方的脸色和反应就自顾自地说话，这叫做有眼无珠。 真正的君子不急躁、不藏私、不盲目，总是根据对方的具体情况，谨慎而恰当地行事。
创作背景与思想根基
1. 荀子与《劝学》
荀子是战国末期儒家思想的集大成者，他的学说兼具儒家礼治思想与法家现实主义色彩。《劝学》是《荀子》一书的开篇之作，核心在于系统阐述学习的意义、规律、方法以及应有的态度。
2. “积伪”与“礼”的学习观
荀子认为人性本“恶”，善是后天人为（“伪”）努力的结果。因此，学习是一个“积善成德” 的漫长过程，需要师法的引导和礼的规范。他强调学习必须循序渐进、虚心专一。
3. 交流的“时机”与“对象”
在上述思想下，荀子认为有效的知识传递并非单向的灌输，而是一种需要条件的双向互动。他提出，求教者必须态度恭敬（“礼恭”）、言辞顺达（“辞顺”）、神情专注（“色从”），教育者才应与之深入探讨“道”的精髓。这体现了儒家“不愤不启，不悱不发” 的启发式教学思想。
核心寓意与深刻洞见
荀子的这段话，揭示了有效沟通与知识传递的三大原则：
1. 反对“不问而告”的急躁（傲）：知识不是炫耀的资本。在对方没有需求、没有准备时强行灌输，不仅是无效的，更暴露了传授者的浮躁与不成熟，或是一种知识上的傲慢。
2. 反对“当告不告”的隐瞒（隐）：当学习者条件具备、虚心求教时，教育者或知情者有责任倾囊相授。此时若有所保留，便是对知识和学习者的不尊重，是一种自私的行为。
3. 强调“察言观色”的智慧（不瞽）：真正的沟通高手，首先是优秀的观察者。说话的内容固然重要，但说话的时机和对象的状态更为关键。不懂得倾听与观察，就等于在沟通中“失明”。
现实联系与论述
这句古老的智慧，在今天的教育、职场和人际交往中，依然具有极强的指导意义：
· 对教育领域的启示：
· 填鸭式教育即“傲”：传统的“满堂灌”教学，正是“不问而告”的典型。教师不顾学生的兴趣和接受能力，一味灌输，效果甚微。而启发式、探究式教学，则是等待学生产生“愤”、“悱”之状态后再进行引导，符合“不傲”的原则。
· 好老师的素养：一个优秀的教师，必然能做到“不隐”（乐于解答）和“不瞽”（善于观察学生反应，及时调整教学策略）。
· 对职场沟通的启示：
· 汇报工作的艺术：向领导汇报或提建议时，要选择恰当的时机（领导不忙、心情平稳时），这正是“观气色”。在会议中不顾氛围、抢话发言，就是“未可与言而言”的“傲”。
· 团队协作与知识共享：作为团队领导或资深成员，在同事遇到困难时应主动指导（“不隐”）；但同时，也要给予对方独立思考的空间，避免事无巨细的指手画脚（“不傲”）。
· 对人际交往与家庭关系的启示：
· 无效的劝诫：朋友或家人心情烦躁时，强行去讲大道理，结果往往是引发争吵。这正是“不观气色而言谓之瞽”。有效的沟通，始于耐心的倾听和时机的把握。
· 亲子沟通的智慧：父母对孩子喋喋不休的说教，是典型的“不问而告”。智慧的父母懂得创造安全、开放的交流环境，等待孩子主动来提问和倾诉，从而实现更有效的引导。
总结：荀子用“傲”、“隐”、“瞽”三个字，为所有追求有效沟通和知识传递的人画下了一道清晰的红线。它告诉我们，真正的智慧不仅在于“说什么”，更在于“对谁说”、“何时说”以及“如何说”。 这是一种深刻的同理心与情境洞察力，是我们在信息爆炸、沟通便捷却往往无效的时代里，愈发需要重温的古老智慧。