根据《黄庭经》记载，当修炼者进入昼夜不停的深层修炼状态时，需要建立严密的护法体系。这种特殊的修炼状态被称为，修行者会进入类似冬眠的生理状态，新陈代谢显着减缓，此时若无专人监护，极易出现生命危险。
护法团队通常由四位经验丰富的道友组成，这源于道家四象护持的理论体系。四位护法分别对应青龙、白虎、朱雀、玄武四方神兽的守护力量，形成完整的能量场域。他们需要严格执行三班轮值制度，确保每时每刻都有两名护法同时在场。这种安排既避免了单人值守可能出现的疏忽，又能保证护法者自身得到充分休息。
护法的核心要诀在于观动静、唤元神。当修行者进入深度入定状态时，外在表现与濒死状态极为相似：呼吸变得微不可察，脉搏减缓至每分钟十余次，体表温度明显下降。有记载显示，明代着名道士张三丰在武当山修炼时，曾连续七日处于这种状态，全赖弟子精心守护才得以平安出定。
唤醒技术是护法的关键技能。初期阶段需遵循五至十息原则，即发现修行者出现异常征兆时，护法要先静心默数五到十个呼吸的时间，再以特定频率呼唤其名。这种间隔设计基于两个考量：一是避免频繁打扰修行者的入定状态，二是给予元神自我调节的时间。呼唤时要采用三轻三重的声调变化，先以轻柔声音唤醒表层意识，再逐步加大音量触动深层意识。
修炼进程可分为三个阶段：
第一阶段（1-3个月）：护法需每半个时辰检查一次修行者的生命体征，重点关注印堂部位的色泽变化。这个阶段最容易出现识神扰动，表现为突然的眼球快速转动或手指抽搐。
第二阶段（3个月-1年）：随着修行者定力增强，检查间隔可延长至每时辰一次。此时要特别注意气脉运行，通过观察修行者百会穴的细微起伏来判断内气循环是否顺畅。元代《道藏》记载，此时可能出现龟息现象，即呼吸间隔长达数分钟。
第三阶段（1-3年）：修行者逐渐达到元神主事的境界。护法工作转为以防外魔为主，需在修炼场所布置七星灯阵，悬挂桃木剑等法器。这个阶段可能出现阳神出窍现象，表现为修行者身体突然轻颤继而恢复平静。
功德圆满的标志是修行者能自主控制出入定时间。达到此境界者，其生理指标会呈现三大特征：一是呼吸转为（体呼吸），二是出现（体内散发出特殊清香），三是体温恒定在34-35度之间。据《终南山修行实录》记载，明代丹道大师陆西星曾创下自主入定二十八天的记录。
这种修炼状态实质是进入了特殊的意识层次。修行者的大脑会同时出现θ波（深度放松）和γ波（高度觉醒）的叠加状态，这种现象被神经科学家称为意识叠加态。而护法的呼唤声，实际上起到了意识锚点的作用，帮助修行者保持与物质世界的联系。
当代修炼者若尝试此类功法，务必配备现代医疗监护设备。传统护法方式可结合血氧监测仪、心率带等设备，形成古今结合的监护体系。同时要准备葡萄糖注射液等应急物资，以防出现能量耗竭的情况。
这种修炼体系蕴含着道家性命双修的智慧，既追求精神的超脱，又注重肉体的转化。护法制度本身也是修行的一部分，四位护法在守护过程中，实际上也在修炼觉照功夫，培养持续不断的正念。如南宗五祖白玉蟾言：护人者实自护，观人者实自观。