：屋檐下的神灵盟约
腊月二十三的炊烟里，王老太太在仓房摆上四碟供果，对着空无一物的角落轻声说：老仙家，过年了，回来吃顿热乎饭吧。
在东北农村的信仰体系中，保家仙是最贴近日常生活的神灵。这些与人类缔结盟约的仙家，不同于需要设立堂口的出马仙，它们默默守护寻常百姓家，享受香火供奉，庇佑家族平安。据《志》记载，真正的保家仙需满足三大特征：不入梦、不附体、不开口，只在冥冥之中化解灾厄。
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一、保家仙的契约起源
1. 五大结缘方式
· 救难之恩：救助受伤仙家所得福报。1938年松花江畔的张家曾给冻僵的黄皮子喂小米，此后三代家业兴旺，即便战乱时期粮仓也从未见底。
· 祖辈盟约：先祖与仙家立下的世代契约。这类保家仙最重规矩，若后人忘记祭祀，会以方式示警——通常是灶台出现爪印或米缸发现鼠粪。
· 房屋供奉：宅基原是仙家洞府，建房时约定共享空间。这类保家仙脾气最大，装修动土前必须焚香告知。
· 物品寄灵：传家宝中栖息着修炼的仙家。吉林某当铺的翡翠烟嘴每到子时自动生暖，原是胡仙借玉养魂。
· 土地守护：当地仙家自愿庇护整村人家。长白山某村落百年来从未遭狼群袭击，每逢灾年村口总出现野物尸体。
2. 供奉的禁忌体系
保家仙的供奉绝非简单的烧香上供：
· 方位禁忌：牌位必须坐北朝南，但不可正对门窗
· 供品讲究：胡家好酒，黄家嗜蛋，常家喜果，蟒家需肉
· 香火规矩：每逢初一十五燃香三柱，香灭前严禁移动供品
1942年辽阳某户因将保家仙牌位与祖先灵位并列，当夜家中八仙桌裂成碎片。
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二、守护与惩戒的平衡
1. 显灵实录
· 火海救婴（1953年·通化）：农户失火，三岁幼童被困屋内。忽见白影裹着棉被破窗而出，孩子毫发无伤，被子上满是狐骚味。
· 瘟病预警（1978年·牡丹江）：李家的保家仙连续七日打翻药罐，三日后全村爆发痢疾，唯李家因未服染疫井水得以幸免。
· 挡灾化劫（2005年·哈尔滨）：货车失控撞向民宅，却在院墙前莫名转向。监控拍到墙头黄影一闪，现场留下浓烈麝香味。
2. 惩戒案例
· 破戒之罚：承诺素食供奉者偷食荤腥，当夜浑身起满红疹，状若动物抓痕。
· 忘恩之报：受助后不愿立牌位者，总会听见夜半叩门声，粮仓粮食无故霉变。
· 亵渎之灾：用供盘盛装污物者，家中器物无故移动，灶台浮现爪印咒文。
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三、现代城市的保家仙变异
1. 公寓楼里的仙家
· 长春某高层住户总在凌晨听见堂屋有脚步声，调监控见黑影蹲守门口。后经查证，该户女主人祖母曾是出马弟子，保家仙随血脉寻至。
· 哈尔滨电梯公寓的保家仙学会使用电器，某户电饭煲总在祭日自动煮饭，维修员发现电路板有爪形烙印。
2. 新时代的供奉方式
· 白领用电子香炉代替明火
· 供品变为有机食品
· 牌位藏在智能家居控制箱内
2021年大连某程序员给保家仙搭建云供奉平台，竟收到带狐狸头像的五星好评。
3. 保家仙的职场守护
· 沈阳某设计公司的保家仙助员工避开deadline陷阱
· 长春考研机构供奉文殊黄仙
· 哈尔滨火锅店靠蟒仙保佑冷链不断货
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四、契约解除与仙家离去
1. 自然解约
· 家族血脉断绝
· 连续三代不供奉
· 房屋拆除未告知
1998年旧城改造时，某拆迁队强拆老宅后集体梦游，皆学狐狸夜啼。
2. 强制请离
需请萨满举行送仙仪：
· 备三牲谢罪礼
· 焚金色退仙符
· 唱七天送神曲
2015年某户送仙不当，导致仙家滞留，家中总出现半透明动物身影。
3. 仙家叛离
当主家：
· 作恶多端
· 亵渎神灵
· 背叛盟约
保家仙会收回福报并降下诅咒，其效果往往持续三代。
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五、文化学者解读保家仙现象
1. 集体心理的具象化
· 安全需求：对未知危险的防御机制
· 契约精神：东北人重信守诺的性格投射
· 家族观念：代际传承的文化基因
2. 社会功能的演变
· 旧时：维系宗族稳定的精神纽带
· 现代：缓解都市焦虑的心理慰藉
· 当代：传统文化复兴的载体
3. 生态智慧的体现
· 供奉禁忌保护当地生态系统
· 动物仙家传说促进物种保护
· 自然崇拜维系人居环境平衡
仙在檐头坐，祸从门前过。 这句东北谚语道出了保家仙信仰的本质。在科技发达的今天，那些仍在墙角留着仙食碗的人家，守护的不仅是古老盟约，更是人类与自然和谐共存的古老智慧。
（本文素材取自《志》及对当代供奉者的访谈，超自然内容按民间信仰范畴记录。）