江城那几次“惊鸿一瞥”的客串，如同在演艺圈的湖面投下了几颗石子，激起的涟漪远比预想中更为深远。当《风起陇西》、《她城》以及《新龙门客栈》续作陆续播出后，他所客串的那些角色，果然不负众望地成为了剧集播出期间最热门的话题之一，相关片段在短视频平台被疯狂剪辑、传播、解析。
但这一次，引发的讨论不仅仅停留在“江城好帅”、“演技封神”或者“客串彩蛋”的层面，而是逐渐转向了一个更专业、也更核心的领域——表演方法。
一位在微博上拥有数百万粉丝的影视院校表演系教授，公开发表了一篇长文，标题是：《从江城现象，浅析“方法论派”表演的实践与魅力》。
文中，他详细分析了江城在几个客串角色中的表现：
“在《风起陇西》的酿酒高人身上，我们看不到丝毫‘演’的痕迹。他没有刻意去设计什么仙风道骨的动作或腔调，他的‘高’，体现在他对待酿酒那套器具的熟悉感上，体现在他倾听时微微偏头的角度所传递出的包容，体现在他即兴说出那句关于‘火候’的台词时，眼神里那种与自然韵律合一的通透。这并非传统的‘体验派’完全融入角色，也非‘表现派’精心设计外在形式，而更像是一种……基于对角色内核深度理解后的‘方法论’——找到角色行为逻辑的最优解，然后用最自然、最经济（无论是情感还是体力上）的方式呈现出来。”
“在《她城》的客栈过客身上，这种特质更为明显。他没有太多台词，大部分时间只是静静地坐着，看着丽江的云卷云舒。但他的‘静’是有内容的，他的眼神是有故事的。他不需要声嘶力竭地去表达‘释然’和‘指引’，他只是存在在那里，就像客栈里一件有了年头的旧物，自带温润的光泽和沉淀的气息，自然而然就能抚慰人心。这是一种将自身气质与角色要求高度融合后，产生的‘1+1＞2’的效果。”
“至于《新龙门客栈》的吹笛人，更是将这种‘方法论’运用到了极致。他无需武打动作，仅凭笛声和眼神，就塑造出了一个神秘、孤高、且拥有强大无形力量的形象。他找到了用‘最少外部动作’表达‘最大内在张力’的方法。”
教授最后总结道：“江城的表演，或许可以称之为‘共情式方法论’或‘生活化方法论’。其核心在于，不过度消耗演员自身的情感，也不追求夸张的外部形式，而是通过极度敏锐的观察、深刻的理解和精准的选择，找到那个最能触动观众、也最符合角色和情境的‘表达点’，然后举重若轻地完成它。这种方法，看似‘懒散’，实则需要对生活、人性和专业技巧有极高的领悟力和掌控力。”
这篇专业而深入的分析，如同一把钥匙，打开了无数年轻演员、表演专业学生乃至业内人士的话匣子。
各大表演院校的课堂上，老师们开始引用江城的表演片段作为“方法论派”的典型案例进行讲解。
“你们看江城这个眼神，他没有哭，没有喊，但你们能感觉到他内心的波澜。这就是控制的力量。”
“不要总是想着‘我要演一个高人’，想想江城是怎么做的？他先让自己‘成为’一个会酿酒、懂生活、通晓自然之道的人，然后高人的感觉自然就出来了。”
“所谓的‘生活化’，不是让你在镜头前真的像生活中一样松散，而是像江城这样，经过高度提炼和选择后，呈现出的那种‘宛如生活’的真实感和松弛感。”
网络上，相关的讨论更是热火朝天。
“以前总觉得演技好就是哭戏有层次、爆发力强，看了江城的表演才明白，收着演、自然演更难！”
“他那种‘懒得折腾’的气质，反而成了他表演最大的助力，因为真实！”
“我终于明白为什么看他演戏那么舒服了，因为他不是在‘演’给别人看，他是在‘做’那个角色该做的事！”
“求江城开表演大师班！我一定报名！”
甚至一些已经成名的演员，也在采访中公开表示受到了江城表演方式的启发。
一位以“拼命三郎”着称、经常为戏增肥减肥、体验生活的实力派演员坦言：“我以前信奉极致的体验派，觉得不把自己折腾个半死就不算入戏。但看了江城的表演，我开始反思，或许表演还有另一种路径——更智慧、更可持续的路径。如何在保护好自己的同时，依然能呈现出打动人心的表演，这是值得我们探索的新课题。”
这股风潮也悄然影响到了“江工工作室”内部。新签约的几位年轻演员，在苏曼的引导下，开始系统地观摩、分析江城的作品（虽然数量不多），学习他那种观察生活、理解角色、举重若轻的表演方法。苏曼告诫他们：“不要盲目模仿江城的外在松弛，要学习他内在的思考方式和准备过程。找到属于你们自己的、最舒服也最有效的表演‘方法论’。”
江城本人，对于自己莫名成了“方法论派”表演的标杆人物，反应却相当平淡。
林婉拿着那些专业分析和网络热议给他看时，他正试图用新学的榫卯技巧，修复一件从古玩市场淘来的、有些松动的小叶紫檀木匣。
他扫了几眼屏幕上的文章标题，手上动作没停，只是淡淡地说：“没那么复杂。就是觉得，怎么演舒服，怎么演符合那个人物，就怎么演了。硬要去哭去喊，或者设计一堆自己都别扭的动作，多累得慌。”
对他而言，这似乎只是一种本能的选择——选择最省力、最不拧巴的方式，去完成工作。
系统依旧沉默，但江城能感觉到，自己这种无意中形成的“工作哲学”，正在以一种他未曾预料的方式，影响着更多的人。
或许，真正的“反内卷”，不仅仅体现在工作时间和强度上，更体现在工作方法和心态上。拒绝无效的、自我消耗式的“努力”，转而去寻找更聪明、更高效、也更愉悦的路径。
而这，恰恰是无数在各自领域内卷、焦虑的人们，内心深处最渴望的东西。
江城的“方法论”，不仅在表演领域开始普及，更隐隐成为一种具有更广泛意义的生活和工作态度的参照。