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说来说去,整个局面就是一种光暗相互制约的状态。光明与黑暗、善良与邪恶在这个世界中相互交织、相互对抗,形成了一种微妙的平衡。

按照神灵法则,在挪亚双膝跪地、虔诚祈祷的瞬间,万物之主展现出了他无与伦比的力量。

只见他手臂一挥,一股强大得令人瞠目结舌的能量如同一股洪流般汹涌而出,迅速将方舟紧紧包裹起来。

这股能量如同坚不可摧的护盾,抵挡住了那如猛兽般凶猛冲击而来的洪水。

方舟在万物之主释放的能量包裹之下,竟然违背常理地,从水中巨大的压力之下,缓缓漂浮到了洪水的水面之上。

接着,方舟就像一片轻盈的树叶般,随着波涛起伏,在洪水中悠然飘荡。无论洪水如何猛烈地冲刷,方舟都稳如泰山,丝毫未受影响。

当方舟终于在洪水中稳定下来后,挪亚那颗悬着的心也逐渐恢复了平静。他开始回忆起建造方舟的每一个细节,仔细思考是否有哪个环节出了差错。

经过一番深思熟虑,挪亚终于恍然大悟,他想到了关于洁净活物七公七母的事情。

按照内心的启示,也就是列祖所侍奉的神-万物之主的启示,洁净的活物要带七公七母进入方舟。

然而,挪亚竟听从了光明使者的指示,仅仅携带了一公一母的洁净活物,进入方舟。

这一决定导致了方舟的动能严重不足,无法被成功激活。没有被激活的方舟,实际上与普通的大船并无二致。

当挪亚意识到这一点时,心中充满了无尽的愧疚。他开始深思熟虑,努力参悟万物之主和光明使者之间的差异。

根据地狱星球当时的说法,光明使者被视为天上的神只,而亚当后裔所侍奉的神则是万物之主。

在灵界这个广袤无垠的世界里,光明使者的数量简直多如繁星,难以用确切的数字来统计。

然而,在这众多的光明使者中,万物之主却是独一无二的存在,其地位至高无上,无可替代。

令人惊讶的是,这些光明使者中,有相当一部分竟然违背了万物之主的意愿。这让人不禁感叹,即使是在充满光明与正义的灵界,也并非所有的都能始终坚守正道。

而在灵界的权力结构中,表面上看,天使长米加勒似乎是掌权者。许多光明天使对万物之主这个名号的了解都非常有限,甚至可以说是知之甚少。

不过,有一个事实是不可忽视的,那就是亚当是由万物之主所创造的。正因为如此,万物之主被亚当的后裔们尊称为列祖的神。

挪亚,作为亚当的后代,同样对万物之主怀着深深的敬意,并以这样的尊称来表达对其的敬仰。

尽管方舟未能如预期般被激活,但在万物之主那股神奇力量的庇佑下,挪亚和方舟内的众多活物依然在方舟中安然度过了整整一年的时光。

这一年的时间里,方舟成为了他们的避风港,保护着他们免受外界的种种危险和困扰。

一年之后,挪亚终于踏出了方舟,重新回到了这个世界。与此同时,方舟内的活物也开始逐渐从方舟中释放出来,回归到它们原本的生活环境中。

在方舟中度过的这一年,让挪亚领悟到了一个重要的道理:唯有那些洁净的活物,才能够开启与列祖之神的通道,获得他的眷顾和庇护。

这个发现对于挪亚来说意义非凡,也为他的献祭指明了方向。于是,他一去方舟,就拿起了洁净的性畜和飞禽走兽,给万物之主献祭。

实际上,挪亚在洪水没有毁灭地狱星球之前,也经常献祭。但他不知道拿洁净的活物献祭,不知道洁净活物献祭的功效。

这次,出了方舟之后,挪亚明白了用洁净活物献祭的事情。知道,洁净活物就是人类和万物之主沟通的桥梁。

当然,这洁净的活物,没有比那些没有被世俗污染、内心纯净的人类更好的。

然而,在挪亚所处的那个时代,除了挪亚本人是个正直善良的义人外,要找到其他同样品性高洁的人简直比登天还难,更别提能找到所谓的“洁净的人类”了。

不仅如此,人类用自己的同类来献祭,这无疑是对人类道德和法则的严重违背。

在人类的道德和价值观中,这种行为是绝对不被允许的,因为它违背了人类最基本的伦理和道德底线。

不过,在古代文献之中,用人献祭的事情比比皆是。乃是因为,他们所祭拜的,都是一些妖魔鬼怪或邪神!

但作为亚当的创造者万物之主,他不需要挪亚用人类来献祭。只要挪亚明白洁净活物会获得万物之主的悦纳和赐福,就够了。

当万物之主看到挪亚已经领悟到用洁净活物献祭的深意,和知道这些洁净活物其实就是人类与他沟通的重要桥梁。内心大悦。

他嗅到那洁净活物所散发出的馨香之气时,内心不禁涌起一股感动。

于是,万物之主在心中默默说道:“我将不再因为人类的缘故而诅咒这片大地,人类也无需再按照我的旨意行事,我也不会再随意毁灭各种生灵了。

只要大地还存在,那么庄稼的生长、寒暑的交替、冬夏的轮回以及昼夜的更迭,都将永远不会停止。”

而这些话,虽然是万物之主在心中默默诉说,但却通过一种神秘的心灵感应,如同一股清泉般流淌进了挪亚的心田。

挪亚知道,有了万物之主这句心里话,人类算拥有了自主空间了。

可以毫不夸张地说,通过用洁净的活物献祭,挪亚为人类创造了自主空间。当然,这个人类,主要是指挪亚的后裔。或者说,亚当的后裔。

这个空间不仅仅局限于人类在地球上的活动范围,更重要的是,它还延伸到了人类的内心世界,在意念之中形成了一个属于自己的空间。

正是由于这种特殊的自主空间的存在,该隐才获得了成为人意之主的机会。在洪水灭世之前,人意没有自主空间,该隐一直生存在光明与黑暗的夹缝之中。。

而这一切,都源于挪亚那次用洁净之物献祭的举动。那次献祭,不仅彰显了挪亚对万物之主的敬畏和信仰,也让他的信心得到了极大的提升。

经过这次献祭之后,挪亚对万物之主的理解和感悟达到了前所未有的深度。他凭借着这份坚定的信心和深厚的信仰,为他的三个儿子祝福。

那次祝福,为亚当的后裔,为他的后代,指引出了一条通往蒙万物之主赐福的道路。

这条条蒙万物之主赐福的道路,不仅仅是物质层面的,更是精神层面的,它象征着人类从平凡走向神圣的进化之路。

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