系统空间内温暖宁静的光线倏然消失，取而代之的，是透过礁石缝隙渗入的、属于白日的、更加清晰明亮的光线，以及带着海水咸腥和泥土草木气息的、微暖潮湿的空气。
廖奎谨慎地没有立刻移动，他屏息凝神，侧耳倾听。外面只有海浪规律地拍打礁石的声音，几声清脆的鸟鸣，以及远处隐约传来的、不同于内地任何一种方言的交谈声——是粤语。
确认暂时安全后，他才如同苏醒的猎豹般，缓缓从礁石裂缝中探出身形。
眼前的景象，与上次深夜登陆时那片笼罩在黑暗与恐惧中的荒芜海滩截然不同，带来了强烈的视觉与心理冲击。
阳光照耀下，远处是连绵起伏的、覆盖着茂密亚热带常绿植被的山丘，墨绿、翠绿层层叠叠，充满了勃勃生机。山脚下，是大片规划整齐的菜畦和波光粼粼的鱼塘，宛如棋盘。更引人注目的是散落其间的村屋，多是二三层的小楼，有些外墙甚至贴着浅色的瓷砖，在阳光下反射着微光，结构与内地低矮的土坯房或砖瓦房迥然不同，透着一股截然不同的生活气息与经济发展水平。
他迅速取出望远镜，调整焦距，仔细观察。
田间有农民在劳作，他们戴着宽边的竹笠，穿着短衫，裤腿卷到膝盖，这与北大荒包裹严实的棉袄皮帽形成了鲜明对比。一条勉强可容两车交错的乡村公路上，偶尔有漆色鲜艳的小型货车或拖拉机驶过，扬起淡淡尘土。顺风时，还能听到远处村庄方向传来的、断断续续的粤语广播声，虽然听不清具体内容，但那独特的音调和节奏，明确地标识着此地的归属。
这就是白日的香港，一个与身后那片冰雪覆盖、气氛紧张的土地完全不同的世界。
廖奎压下心中的震撼与对比带来的复杂情绪，他知道时间宝贵。他深吸一口气，将【中级环境隐匿术】运转到极致，整个人的存在感迅速降低，仿佛与周围的海风、礁石、灌木融为了一体。
他选择了一条沿着丘陵边缘、植被相对茂密的路径，借助灌木丛和地形的起伏，如同影子般，向着那片有炊烟升起、意味着人烟聚集的村庄方向，小心而迅速地移动。每一步都轻捷无声，目光锐利地扫视着前方和周围，规避着任何可能暴露的风险。
他需要更近，需要听到更清晰的对话，看到更具体的生活细节，需要真正触摸到这个即将被他们编织进母亲人生故事的“故乡”。
决心已定，他向着那片陌生的、充满未知却又至关重要的区域，无声潜行。
离开了荒芜的海岸线，廖奎沿着一条被踩实的土路，向着炊烟和人声鼎沸的方向前行。越靠近那片区域，道路逐渐变得清晰，甚至铺上了粗糙的碎石。路旁开始出现零散的屋舍，与他之前在望远镜中看到的类似，多是两层结构，有些外墙用石灰水刷白，有些则裸露着红砖，偶尔能看到贴着的彩色瓷砖，拼出简单的图案。一些屋前的小院里晾晒着渔网、咸鱼，或者种着几畦绿油油的蔬菜，充满了浓郁的生活气息。
他注意到自己的穿着——厚实的棉布裤子和深色外套，虽然已经是在空间里能找到的最不起眼的衣物，但在此地显得格格不入。路上的行人，哪怕是在田间劳作的，也多穿着轻薄的短衫（夏威夷衫）、汗衫或者颜色更鲜亮一些的化纤面料衣裤，脚上多是塑料凉鞋或橡胶底的“懒汉鞋”。他这身打扮，像个刚从内地偏远地区过来的“阿灿”（当时香港对内地新移民的一种略带贬义的称呼），或者更糟，会引起不必要的关注。
他迅速闪身到路旁一丛茂密的竹林后面，确认四周无人后，心神沉入系统空间。在空间仓库的一个角落里，存放着一些他之前通过黑市渠道，以及上次南下途中在旧货市场刻意搜集的、符合南方普通民众穿着的旧衣物。他快速翻找，换上了一件半旧的、浅灰色的确良短袖衬衫，一条深蓝色的化纤长裤，以及一双黑色的塑料凉鞋。这身打扮虽然依旧朴素，但至少融入了此地大多数普通男性的穿着范畴，不再那么扎眼。
换好衣服，他将换下的衣物收回空间，再次检查了自身，确保没有遗留任何来自北大荒的痕迹（比如特有的草屑、泥土味道），这才重新上路。
转过一个弯，喧嚣声如同热浪般扑面而来。
眼前是一个颇具规模的露天街市，当地人称之为“墟”。这里仿佛是另一个世界的浓缩，充满了鲜活、嘈杂、与北大荒的沉寂和内地城市的计划供应氛围截然不同的生命力。
·视觉的洪流：廖奎站在墟市的边缘，一瞬间几乎被这斑斓的色彩和丰富的物品种类冲击得有些目眩。长长的、简陋的摊位一个紧挨着一个，上方撑着五颜六色的防水布或帆布棚子，遮挡着亚热带炽热的阳光。摊位上堆满了琳琅满目的商品：
·食材区：活蹦乱跳的海鱼、基围虾在充氧的水盆里翻滚；宰杀好的鸡鸭鹅光溜溜地挂着，旁边堆着色泽诱人的烧腊——油光锃亮的烧鹅、叉烧、红肠，散发着诱人的焦香；蔬菜摊上，许多他叫不出名字的绿叶菜水灵灵地摆放着，与内地冬季单调的萝卜白菜形成残酷对比；还有成筐的柑橘、香蕉、菠萝等热带水果，色彩鲜艳夺目。
·洋货与日用品：更让他心惊的是那些“洋货”。透明的塑料梳子、水杯、脸盆在阳光下反着光；印着英文商标的饼干、糖果铁罐堆叠如山；色彩鲜艳的“的确良”花布、尼龙布被扯开来供人挑选；还有摊位上摆着的半导体收音机、塑料玩具、力士香皂……这些在内地需要外汇券或在特定友谊商店才能见到、甚至根本见不到的东西，在这里如同白菜萝卜般寻常。
·茶餐厅的诱惑：墟市边缘，一家挂着“xx冰室”或“xx茶餐厅”招牌的店铺里飘出浓郁的香气——那是咖啡、奶茶、以及刚出炉的“菠萝油”（菠萝包夹着冰镇黄油）混合的味道，甜腻而温暖，与他习惯的炒面、窝窝头的香气截然不同。透过敞开的门，能看到里面坐着衣着各异的食客，悠闲地喝着“丝袜奶茶”，看着报纸。
·听觉的交响：耳朵里灌满了喧嚣。几乎所有人都在用他完全听不懂的粤语飞快地交流，讨价还价声、招呼客人的吆喝声、熟人相遇的寒暄声，汇成一股嘈杂而充满生活气息的音浪。更让他感到时空错位的是，一家卖收音机的摊位里，正播放着咿咿呀呀、腔调婉转的粤剧；而不远处的另一家，则传出了节奏明快、带着电吉他和鼓点的英文流行歌曲！这与内地无时无刻不回荡着的革命歌曲、样板戏，形成了天堂与地狱般的反差。这种文化上的直接冲击，远比视觉上的差异更让他感到自身的“异质性”。
·细节的烙印：他的目光如同最精密的扫描仪，捕捉着每一个细节：
·他看到店铺招牌上写着“xx士多”，后来才明白“士多”是英文“store”的音译，指代小杂货店。
·他看到人们交易时使用的纸币——绿色的十元“青蟹”、红色的百元“大红衫”，还有各种面额的硬币，与他怀中的人民币是两种截然不同的货币体系。
·他看到几个穿着紧绷绷的“喇叭裤”、留着长头发、戴着墨镜的年轻男女，叼着烟，说笑着走过，神态举止带着一种他无法理解的“时髦”与不羁。这就是资本主义世界的青年吗？
廖奎深吸一口气，试图让自己镇定下来。他需要信息，最直接的信息来源就是报纸。他看到一个报摊，上面挂着各种花花绿绿的报纸，头版标题多是繁体中文，配着大幅照片。他走过去，尽量让自己的表情看起来自然。
摊主是个戴着老花镜的干瘦老头，正埋头整理着报纸。
廖奎清了清嗓子，用尽量标准的普通话，指着一份《星岛日报》问道：“老板，这个多少钱一份？”
老头抬起头，推了推眼镜，上下打量了他一下。那眼神里没有热情，只有一种混合着警惕、审视和些许不易察觉的轻蔑。在这种地方，一个操着标准普通话、衣着普通（尽管已更换）的生面孔，往往意味着“新移民”或者更复杂的背景。
老头用生硬而带着浓重粤语口音的普通话回道：“五毫子。”（注：毫，粤语中指角，五毫子即五角钱）
这个价格明显高于内地报纸，但廖奎在意的是支付方式。他下意识地去摸口袋，这才猛然惊觉——他身上没有港币！空间里确实存放着不少现金，但那是人民币和全国粮票，在这里如同废纸！
他脸上闪过一丝不易察觉的尴尬，但迅速压下。他不能暴露自己没有港币，否则会更加引人怀疑。他急中生智，装作在口袋里摸索了一下，然后对摊主露出一个抱歉的笑容，用普通话说道：“不好意思，零钱好像不够，我再看看。”
老头没说什么，只是“嗯”了一声，重新低下头，不再看他。那态度里的冷淡和隔阂，像一堵无形的墙。
廖奎迅速离开报摊，心中警铃大作。货币问题成了他眼前最现实、最紧迫的障碍。没有港币，他在这里寸步难行，连最基本的信息获取都做不到。
他混在人群中，大脑飞速运转。黑市兑换？风险太大，他人生地不熟，极易被坑骗甚至被盯上。直接用黄金？更危险，瞬间就会暴露他非同一般的来历。
他的目光在墟市间逡巡，寻找着可能的契机。最终，他锁定了一个目标——一个位于墟市相对偏僻角落、主要售卖各种“南洋货”（如驱风油、红花油、药膏贴）和一些内地常见山草药的小摊。摊主是个四十多岁、面色黝黑、看起来比较朴实的汉子，正在用蹩脚的普通话向一个看似内地来的游客推销他的“虎骨木瓜酒”。
廖奎观察了片刻，等到那个游客离开，才踱步过去。他并没有立刻看那些药品，而是将目光投向摊位上几捆品相普通、在内地山林也常见的干柴胡。他拿起一撮，放在鼻尖闻了闻，然后用带着一点模仿出来的、不太标准的南方口音（混杂一点客家话和广府话的腔调）问道：“老板，呢个柴胡，点卖？”（老板，这个柴胡，怎么卖？）
摊主愣了一下，显然没料到这个看似普通的年轻人会认得药材，还用有点怪异的方言问价。他回道：“三蚊一两。”（三块钱一两）
廖奎摇了摇头，用生硬的粤语夹杂着普通话说道：“品质一般。我阿叔系开药铺嘅，识货。我身上港纸唔多，但有啲人民券，你收唔收？汇率好商量。”（品质一般。我叔叔是开药铺的，识货。我身上港币不多，但有些人民币，你收不收？汇率好商量。）
他刻意点出“人民券”（人民币）和“汇率”，并暗示自己有药材行业的背景，降低对方的戒心。同时，他观察着摊主的反应。在这种边境地带的墟市，私下兑换货币虽然违法，但并非完全没有，尤其对于一些需要往返两地做些小生意或者有内地关系的人来说。
摊主眼中闪过一丝犹豫和警惕，他仔细看了看廖奎，似乎在评估风险。廖奎坦然地看着他，眼神平静，没有躲闪。
过了一会儿，摊主压低声音，用带着浓重口音的普通话说道：“呢度唔系几方便。你要换几多？”（这里不太方便。你要换多少？）
廖奎心中一松，知道有门。他同样压低声音：“不多，就换一百蚊港纸，按市价，你话事。”（不多，就换一百块港币，按市价，你说了算。）
这个数额不大不小，既不会让对方觉得是笔大买卖而心生贪念或过度警惕，也足够廖奎应付眼前的开销。
摊主快速报了一个比官方汇率高出近一倍的黑市价。廖奎知道肯定被宰了，但此刻他没有讨价还价的资本，时间和他自身的隐秘性更重要。他爽快地点点头：“好。”
两人假装完成了一笔小小的药材交易。廖奎买了二两柴胡，然后借着付钱的机会，将准备好的、用橡皮筋捆好的一叠人民币（面值十元的大团结，数额略高于摊主报价折算）递了过去。摊主迅速接过，看也不看就塞进裤兜，然后从腰包里数出几张皱巴巴的港币递给廖奎，主要是十元和一元的纸币，还有一些硬币。
“后生仔，自己小心啲。”摊主最后低声用粤语提醒了一句，便不再看他，转而招呼其他客人。
内心的孤立与撤离：
廖奎将港币和那包没什么用处的柴胡迅速收好，心中却没有丝毫轻松。整个过程充满了紧张和不确定性，他就像一个在悬崖边行走的人，稍有不慎就会跌落。这种无法掌控局面的感觉，对于习惯了在北大荒和空间里运筹帷幄的他来说，极其难受。
他拿着刚刚换来的、还带着摊主体温的港币，快步走回那个报摊。这次，他不再多话，直接抽出相应的硬币，指了指之前问价的那份《星岛日报》和另外几份看起来销量不错的报纸，如《华侨日报》、《明报》等。
摊主收了钱，默默将报纸递给他，依旧没有多余的表情。
廖奎拿起报纸，如同拿到了烫手山芋，不敢再多停留一秒钟。他转身，逆着涌入墟市的人流，快步向外走去。身后的喧嚣、色彩、香气、音乐……所有的一切，此刻都化作了巨大的压力，挤压着他。
强烈的“异类感”和“失语感”如同冰冷的潮水，将他彻底淹没。他听得懂这里的一部分方言词汇（得益于谢薇的学习和投影仪），却无法流利交流；他看得到这里的繁华，却无法真正融入；他触摸到了这里的货币，却感觉自己像个窃贼。没有语言，他在这里就是一个瞎子、聋子、哑巴，所有的观察都停留在表面，所有的行动都举步维艰。他意识到，仅仅依靠短暂的潜入和观察，想要为母亲编织一个天衣无缝的“香港故事”，难度远超想象。文化的隔阂，语言的壁垒，是比边境铁丝网更难逾越的障碍。
他沿着来路疾走，直到身后的喧嚣渐渐远去，重新被乡村的宁静所取代。他找到一处无人的芭蕉林，靠着一棵粗壮的树干，才敢稍稍喘息。摊开手中那几份散发着油墨香的报纸，上面密密麻麻的繁体字和充满本地色彩的新闻，仿佛都在无声地嘲笑着他的无力。
这次潜入，他成功踏足了香港的土地，亲眼看到了它的白日景象，甚至解决了临时的货币问题。但他带回的，除了几份报纸和些许零碎观察，更多的是深深的挫败感和一个清醒的认知——前路，比他预想的还要漫长和艰难。他需要更多的时间，更系统的学习，以及……或许需要寻找一个真正能够打入内部的契机。
他收起报纸，最后望了一眼那片依旧生机勃勃、却与他格格不入的土地，身影悄然没入芭蕉林的深处，准备寻找安全地点，返回那个远在数千里之外、冰雪覆盖的北大荒。