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韦千里耸了耸肩,望着王至诚渴望谜底的样子,说:“你的生辰八字不仅克父母,而且克父母的父母。从你的大运流年分析:前些年内对你的祖父母有妨克,祖父母双双一个无。若闯过去,那他(她)还活着。”

王至诚说:“祖父闯过去了。”然后问:“你看我的八字近两年克祖父吗?”

韦千里说“近两年你的八字应该克祖父。但祖父有贵人相助,这一次和上次一样重见光明。”

“大师算的准。”王至诚心想:虚晃一枪。于是镇静地问:“请大师测算一下我的子女个数。”

这又是一个难题,韦千里见王至诚身后的徐乐吾伸出四个指头,又加了两个。

王至诚说:“4个?”接着面带愁容地问:“拳回去两个指头,啥意思?”

韦千里想:看王至诚还不足30岁,不可能6个孩子,对4个孩子有疑问,于是说:“你有4个孩子的中等命,可惜两个孩子命薄如纸。”

“我打算再生一男半女。”王至诚继续试探。

“是你祖上修得好。”韦千里说着又伸出两个指头。

王至诚问:“啥意思?”

“两个免谈。你命中克一子一女。”韦千里忙改口说:“因祖上福德深厚,虽是克不着,但也不好养,不听话,但都出息着呢。”

王至诚心想:反正孩子还没出生,韦千里想怎么忽悠都中,但妻子情况都是难预测的。于是又问:“看看我王至诚的女人如何?”

凭韦千里多年的经验:如果顾客趾高气扬,大多有了外遇想同妻子离婚;如果气急败坏,大多妻子给他戴上绿帽子;如果愁眉苦脸,大多妻子有病或妻子离世不久。想到这里,抬头看着徐乐吾伸出一里一外的两个指头,韦千里决定:“一里一外也。”

王至诚说:“具体指点指点。”

韦千里说:“家里一个,外面一个;传统一个,新思潮一个;国内一个,国外一个……”

王至诚看他说得神乎其神,再问:“官运如何?”

韦千里心想:如果春风得意,定是刚刚升官或即将升官;如果一副看谁都不顺眼的面孔,定是丢官或刚刚错过升官的机会。观王至诚的面孔都不是,于是试探着说:“一定要抓住时机,倘若不成,下次肯定成功。”

王至诚立即装作无可奈何地样子,慨叹道:“天地之大,哪有我至诚立足之地啊?”

看来王至诚定是求官无门,于是韦千里这样安慰:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

王至诚问:“啥意思?”

韦千里说:“身无一官半职,却上到一国元首,下到一校之长,没有谁你不识你的人品和才华。好好干吧,至诚的好日子还在后头呢。”

“财运如何?”王至诚又问。

韦千里再观王至诚一副精明相,说话气势沉稳,舒缓有力,再看看他一双白白面面的手掌和细细长长的手指,于是说:“不进翰林院,也是民间一艺人。结合你的日柱透财官印,你还有暗藏国之大器,比如像书圣《兰亭序》真迹一样的国宝啊!”

王至诚端详着眼前的韦千里,看似十八左右,然而,仔细看来,大约五十上下。加上刚才伶俐的口气,具有独到的感染力和哄骗力。王至诚断定这韦千里非真,可又是谁呢?为什么要装扮一个韦千里到这里拜师学易?王至诚一时想不起来。

凭心而论,一个刚出道不久的毛小伙子还没有如此的能力,帮他的“贴靴”不是一般的雇人,而是心甘情愿的民国一命理大师徐乐吾。其实,在韦千里和王至诚问话对答的过程中,王至诚已经自觉不自觉地把心事泄露了出来。将“把簧”、“把现簧”和王至诚的“自来簧”综合判断之后,打暗号给韦千里,加上韦千里的口才和套话,当然是一算一准。

王至诚决定从韦千里身后的徐乐吾,再打探:“既然算到了我有牢狱之灾,怎么去掉?”

坐在不远处的袁树珊接着王至诚的话说:“预测到有灾就要想办法解灾,就好像到医院去检查一样,查到病岂有不治的道理?”

韦千里摇了摇头,看来他还没有掌握这独门绝技。

王至诚笑道:“韦千里年方十七,只是多用了一些客套、瞎子蒙、贴靴等拿不到桌面上的套路。””

“至诚根本没有结婚,何谈妻子外遇,给我戴路帽子?又何谈子女多少?从东京留学归国,没有工作,又没有何谈官职?发什么财?”

徐乐吾批评王至诚:“信则有,不信则无。人可以不信命,但不能拿命当儿戏。”

王至诚反驳:“刚才韦千里说我‘双双一个无’,可以一个没有,只剩一个,可以双双都在。徐大师又说,‘信则有,不信则无’。这些和当年三个秀才进京赶考找命理先生,先生举出三个指头,有异曲同工之妙啊!”

徐乐吾说:“命理术数属于易经,中华文化博大精深,一般人穷一生之努力也未必能参透十之一二。不懂可以学,但不能横加指责,太无知啊?”

王至诚说,“自唐宋以来到明清,命理学热潮由上层社会下移到民间的势头更猛,上至帝王将相下至黎民百姓,命学流派繁杂泛滥,泥沙俱下,鱼龙混杂,或有悖命理精蕴;或哗众取宠;或套用命诀格局;或自圆其说;或以上诸种情况兼而有之,何谈准确率?”

徐乐吾说:“去劣取精,去伪存真。我们一直在系统地整理工作,并发明创作。”

王至诚不客气地说,“某些大师从古人的故纸堆里扒拉出来的东西,不是纷呈异彩,而是乌烟瘴气。可见,发明创造对于今日‘大师’来说不是吃生菜一般容易。”

“至诚,说的不错。”袁树珊走过来,加入到讨论的行列,他说:“社会上不少‘半仙’、‘大师’们打着“易学预测”的幌子,冠上响亮的名号,凭三寸不烂之舌招摇撞骗;不乏一些游手好闲的小文化人,或粗通一点易理知识的人,故弄玄虚,装神弄鬼,借此骗钱、骗色。久而久之便使易学、国学蒙上了迷信色彩。”

王至诚说:“这个韦千里和徐乐吾,真是胆大骗人骗到命理学大师袁树珊和葛月潭道长?他们根本不是真的韦千里和徐乐吾,而是化了妆的日本特高课间谍佐藤松本和他的学生藤原朴田。”

佐藤松本和藤原朴田被王至诚看穿了真面目,二人卸了妆。佐藤松本自圆其说:“我们这么做,就是试探你们谁是真正的神相?原来袁先生的技术不过如此,倒不如我这位留日的学生王至诚。”然后喊过藤原朴田,“藤原君,我们走!”

“人各有志,算我袁某人看错人了!”袁树珊一脸的怨气,先告辞了葛月潭。

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