今者，吾代乌鱼陈情，诣龙王庙中立坛，恭对水府诸神，缮表奏职。
坛之中央，主位恭奉元始天尊，道教尊神，统御三界。吾依奏职之仪增祀水府尊神、四海龙王，以祈冥冥护佑。左右配位，列吾派祖师之尊像，护法神将之英姿，又设水神、护生神之位，各司其职，佑护苍生。
主坛之上，三足铜香炉香烟袅袅，象三界通途无碍；左右烛台明烛摇曳，寓阴阳交泰调和。香火终年不熄，乃信众虔心之表，遥达天听。法剑高悬，凛凛寒光镇妖邪，护持正道昭彰；法印数枚，或道经师三宝印，或天师正一印，皆为道教正统之征，敕神驱魔，调兵遣将，咸凭斯物。奏职表文，用澄心洁纸，朱砂恭书，复加盖法印，以为通神之牍，传意九阍。
令旗猎猎，令牌煌煌，皆为法事之威权，指挥神吏，统御护法。供品则择五谷杂粮、时蔬鲜果，寓五谷丰稔，福泽绵延；清水盈于铜盘玉盏，象智慧清宁，亦作洒净之用，涤荡尘秽。坛前长明灯熠熠，引归真之径；北斗七星灯阵、八卦灯阵布列有序，聚天地灵芒，增法力之威。
坛之四角，高悬“镇坛符”，辟邪镇煞，守护圣坛清宁；庭前张贴“奏职疏文”，告白神明，陈情表意。主坛周遭，按北斗方位植旗，旗指苍冥，引天界之指引；坛顶覆以八卦图，或铺陈于地，镇邪祟而调阴阳，使坛场肃穆，气场祥和。又设水盂铜盆，清泓如镜，象水德之润泽，润养万物，泽被群生。
法坛之幔帐，选红色或黄色绸缎，绣以八卦、云纹或神只法相，营构神圣清宁之域。钟磬雅乐，奏响通神之曲，调和坛场氤氲之气；如意、圭璋罗列，象征祥瑞，预告法事圆成。
坛场先事洒净，焚符诵咒，祛秽辟邪，务保持庄严肃穆，一尘不染，禁绝荤腥污秽。临坛诸贤，皆斋戒沐浴，整衣冠，洁身心，以迎圣驾，虔呈奏表。
奏请乌鱼为“河鱼使者”表文：
『万法宗坛
本坛为新恩弟子授箓昇奏职
伏以，玄元始炁，分判三才；大道流行，生化万有。鱼龙得水，各安其性；蠢动含灵，咸沐圣泽。今有乌鱼者，灵慧卓荦，慈悲护生，故谨具表文，奏请天尊，恩赐尊位，统御淡水生灵。
「引奏」
臣等，志心皈命，礼敬三清尊神。玉清元始天尊，无上道宝天尊；上清灵宝天尊，定真教主天尊；太清道德天尊，混元护法天尊。及诸天诸地、诸圣诸仙，降神垂光，鉴临吾奏。
伏闻，大道生化，无远弗届；万类禀形，咸资庇佑。观夫乌鱼，生于黑水，性本纯和，德行宣着。其灵慧之性，通于天地；护生之行，泽被群伦。
「陈述乌鱼德行」
纯善之性
乌鱼游于淡水，食性纯素，唯采天地自然之馈，充其饥馁。性与众物无争，温和恭顺，不扰他类，共栖一境，和谐共生，诚淡水之善侣。
护崽之慈
乌鱼于产卵育雏之时，殚精竭虑，护持不懈。常奋己身，御外敌之扰，保幼崽之安，尽展慈爱之怀，为水族所共仰。
护域之能
乌鱼巡游淡水，通灵天地，灵智超凡。值邪恶侵扰之际，能预祸乱于未萌，驱邪祟于无形，护域内安宁有序。
「奏请圣职」
今承盛世，道运昌隆，为佑淡水生灵，使其繁衍昌盛，特奏请乌鱼，荣膺“河鱼使者”尊衔，司掌淡水鱼塘守御之责，护佑诸鱼平安。
伏望尊神，垂怜鉴纳，恩准此请。敕封乌鱼为“河鱼使者”，赐之灵通法力，使能镇御鱼塘，驱除病患，庇佑鱼众。令彼所至之处，浊水澄清，邪祟远避，诸鱼得宁，水族蕃昌。
「祈愿福佑」
愿“河鱼使者”心怀慈悲，护持一切淡水生物。令其免受病苦灾厄、污染侵害。并祈其后裔，福祚绵绵，年岁康泰，永享升平之乐。
「约束恶鬼潭众生」
伏惟上苍慈悲，敕命恶鬼潭诸众，悉遵圣法，涤心革面。自即日起，严禁食用乌鱼。违者，必受天谴神罚，以护乌鱼族类，使其绵延生机，永佑淡水群灵。
「感恩陈谢」
臣等，沐恩怀德，不胜欣悦。今发此奏，皆为大众所愿，为水族福祉而陈。祈愿道法炽盛，圣恩普惠，天下升平，万物咸宁。
志心稽首，恭谢无上道宝天尊。
奏呈人：夏华寨世剀王府九王爷鸱尾
地运元年乙巳蛇年庚辰月己酉日』