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三天的时间,正如锦衣卫统治使团的那样,没人限制他们的行动,不论是外出采买,还是留宿青楼,只要老老实实结账,确实没人管过他们。

而在这三天里,使团成员听到的,见到的,都刷新了他们的认知。

耕牛作为耕种的主力,运输的主力,不论是大魏,或者是以前的朝代,民间始终有一条禁令,那就是禁止宰杀。

耕牛死了,主人要去衙门说明原因,还要有相关的证人。

否则就会以乱杀耕牛治罪。

轻则交罚款,挨一顿板子,重则性命不保,还有可能牵连家人。

而在京都,耕牛是可以宰杀的,贵是贵了点,但只要掏的起银子,确实可以吃。

粮食是根本,百姓需要,军队也需要。

大魏末年天下动荡不安,山匪盗贼横行,紧接着天下大乱,直到现在,依旧在打仗。

可在京都,丝毫看不出粮食的珍贵。

不是京都百姓浪费粮食,而是街边摊贩不仅卖粗粮饼子,精米熬煮的粥和白面烙饼、馒头随处可见。

这里没有棉花,往年都是富贵人家穿的动物皮毛制成的御寒衣物,在京都随处可见。

那些没穿动物皮毛制成的御寒衣物的百姓,身上也不是衣不蔽体,而是好几层粗布。

别的地方随处可见的乞丐,使团在京都逛了三天,一个都没找到。

经过打听才知道,那些穿着好几层粗布衣服的百姓,有一部分就是乞丐出身。

萧鼎占领京都之后,杀了不少达官显贵,收缴的田产也多。

然后,这些乞丐就被抓去各个庄子种地干活了。

每月给一钱银子的工钱,管两顿饭,在哪里干活儿,就住在哪里,每季度发一套衣服,冬天发两套。

而且这个工钱是每个月都发,即使冬天没活儿干也发。

当然了,每个庄子都有萧鼎派来的工头,每个人每天的工作量也有标准,完不成是要扣工钱的。

累计超过半个月没完成工作量,那就不好意思了,直接送去服徭役,有可能是修路,也有可能是干其他工作。

到了那个时候,虽然提供食物,但定量,而且没有工钱,还要面临监工的鞭子。

也有一部分人选择物种萧鼎缴获的田产,只要实际收获的三成当地租就行。

不仅仅是京都,整个京都十八县都是这个流程。

也就是说,在京都地区,只要你肯干活儿,不仅饿不死,多少还能挣点银子。

现在的京都,没有奴仆,全部都是雇佣来的工人。

除非你自甘堕落,卖身。但是吧,卖身也得干活儿,而且随时有可能被主子打死,或者发卖,所以现在的京都很少有人卖身为奴仆。

小偷小摸被抓到,直接剁手。

地痞流氓被发现搞事情,直接送去服徭役。

官二代?不好意思,京都没有这个物种,萧鼎占领京都的时候就清理了一遍,即使有,也和普通百姓没什么区别,最多穿着好一些。

富二代,不好意思,你还是个平头老百姓,搞事情,可以,看你家有多少银子,欺男霸女算小事,赎金十万,有人受伤算大事,赎金五十万起步,闹出人命,不仅要银子,还要命。

大街上随处可见巡逻的常备军,一个重甲兵带一支十人常备军小队,有人闹事,直接找他们。

京都的百姓看到巡逻的常备军,虽然会主动让路,但并不会害怕,甚至还能看到百姓眼神中的安心。

白天是这样,晚上也热闹,京都没有宵禁,天黑之后,很多小饭馆门前都会支一口大锅,锅里红汤翻滚,一群人排着队,交十个铜板就能领到一个拳头大小的碗,以及两个粗粮饼子。

然后去锅前,有人分发锅里熬煮的红汤。

红汤配粗粮饼子,吃几口头顶就开始冒气。

吃不惯粗粮饼子,也可以买白面烙饼,或者馒头,精米也有,只不过价钱方面要贵一些。

来吃饭的人不止有干苦力的百姓,还有穿着皮裘的富贵人。

只不过那些干苦力的百姓更喜欢端着碗,蹲在一边边吃边聊,吃的也是粗粮饼子。

而那些衣着富贵的人,更喜欢白面烙饼,或者精米饭,然后去小店里找张桌子坐下吃。

等过了午夜,街上的行人才会散去,各种商铺也会在午夜之后陆续关门休息。

等第二天早晨,天刚亮,大街上就有动静了。

馄饨,包子,面条,粗粮粥,精米粥,热茶,粗粮饼子,白面烙饼,什么都有。

使团不仅在大街上买过早饭,还在晚上尝过小饭馆门口的那种红汤。

不得不说,这个红汤是真好吃,大冷天的来一碗,整个人都通透了。

虽然食材让他们一时无法接受,但在美味面前,也不是不能克服。

除了日常吃喝消遣,京都还有许多卖粮食和布料的铺子,里面进出的百姓络绎不绝。

使团的人也进入买过,各动物皮毛制成的御寒衣物,这里都有的卖,而且价格比靖王地盘内便宜。

不过这里还是以粗布细布为主。

粮食铺子也是一样,进出都是百姓,很少有人空手离开。

使团成员在这两个地方都买过东西,用两个字概括,那就是‘便宜’,不像是做生意,更像是为了方便百姓。

他们也尝试过大批量购买,但负责铺子的人当即就拆穿了他们的身份。

同时告诉他们,京都以及周围十八县,确实有很多粮食和布匹铺子,但只服务周边百姓,而且即使他们卖给使团,使团也别想运不出去。

使团当即知道,这是萧鼎防着其他反王呢。

还有就是衙门附近张贴的出售马匹和耕牛的告示。

不论是马匹,还是耕牛,不限量,但需要户籍证明,虽然这个证明是大魏签发的,但在这里依旧有效。

虽然有战马出售,但只有几匹样子货,京都周围的百姓,能买得起耕牛已经是萧鼎占领京都之后的政策福利了。

马匹,一匹马二百两银子,压根儿没有百姓买得起。

只有有钱人买马,那是需要经过调查的。

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