夜读诗经之二二零
宾之初筵
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，肴核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
龠舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时。
宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭。是曰既醉，不知其秩。
宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛。是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。饮酒孔嘉，维其令仪。
凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖。三爵不识，矧敢多又。
《宾之初筵》生僻字注音、注释及译文
生僻字注音
? 笾（biān）：古代竹制食器，祭祀或宴会时用。
? 龠（yuè）：古代管乐器，似笛。
? 烝（zhēng）衎（kàn）：烝，进献；衎，快乐，此指祭祀求神保佑。
? 嘏（gu）：福。
? 湛（dān）：通“耽”，沉溺，此处指沉浸于欢乐。
? 幡（fān）幡：轻浮放纵的样子。
? 僛（qi）僛：醉舞歪斜的样子。
? 邮（you）：通“尤”，过失。
? 侧弁（biàn）之俄：弁，皮帽；俄，倾斜。
? 傞（suo）傞：醉舞不止的样子。
? 矧（shěn）：况且，何况。
注释
1. 宾之初筵：宴会开始时。筵，席，此处指宴会。
2. 左右秩秩：左右宾客排列整齐有序。
3. 肴核维旅：菜肴与果品陈列齐全。核，指干果。
4. 大侯既抗：大侯，大型箭靶；抗，竖立。
5. 射夫既同：射手已聚集。同，会集。
6. 以祈尔爵：祈求射中而让对方饮酒（罚酒）。爵，酒杯，此指罚酒。
7. 烝衎烈祖：进献乐舞使先祖神灵愉悦。
8. 有壬有林：指礼仪隆重盛多。壬，大；林，盛。
9. 锡尔纯嘏：赐予你大福。锡，通“赐”；纯嘏，大福。
10. 威仪反反\/幡幡\/抑抑\/怭怭：反反，庄重谨慎；幡幡，轻佻失仪；抑抑，温雅自持；怭怭（bi），轻薄傲慢。
11. 伐德：败坏德行。
12. 式勿从谓：不要听从醉者的胡言乱语。式，发语词；从谓，听从。
13. 俾出童羖（gu）：使说出“无角公羊”（比喻不可能的事），形容醉话荒诞。
译文
第一章
宴会初开时，宾客左右排列整齐。
笾豆食器摆列齐整，菜肴果品陈列有序。
美酒甘醇又甜美，众人举杯共畅饮。
钟鼓乐器已陈设，主人劝酒从容有礼。
大箭靶已竖立，弓箭也已张设。
射手们聚集完毕，展示你们的射箭功夫。
瞄准那靶心发射，中靶就请对方饮酒。
第二章
龠舞伴着笙鼓，乐曲和谐齐奏。
进献乐舞敬祭烈祖，使各种礼仪周全。
百礼都已完备，隆重盛大又繁盛。
神灵赐你大福，子孙们沉浸欢乐。
欢乐啊又喜悦，各自展示才能。
宾客选好对手（比射），主人入场相陪。
斟满那酒杯，敬祝射中靶心。
第三章
宴会初开时，宾客温文又谦恭。
他们还未喝醉时，仪容庄重谨慎。
一旦喝醉之后，仪容轻佻放纵。
离开座位乱走动，屡屡起舞轻狂态。
他们还未喝醉时，仪容温雅自持。
一旦喝醉之后，仪容傲慢无礼。
这就叫喝醉酒，不知礼仪秩序。
第四章
宾客喝醉之后，大喊大叫喧闹不止。
打翻我的笾豆食器，屡屡起舞东倒西歪。
这就叫喝醉酒，不知自己的过失。
皮帽歪斜戴头上，舞个不停醉态露。
喝醉了就退出宴会，大家都能受福泽。
喝醉了还不退出，这叫败坏德行啊。
饮酒本是美事，贵在保持礼仪。
第五章
凡是饮酒的人，有的醉了有的清醒。
设立监酒官，又设酒史来监督。
那些醉汉行为不善，不醉的人反被讥笑。
不要听从醉者胡话，莫使礼仪大懈怠。
不该说的话别说，不合礼的话莫讲。
醉汉口中出狂言，如同说“公羊没长角”。
连饮三杯已神智不清，何况再多喝呢！
解析：
《宾之初筵》是《诗经·小雅》中的一首宴饮诗，通过描写宴会从庄重到混乱的过程，讽刺饮酒失德的行为，强调礼仪的重要性。全诗对比鲜明，语言生动，展现了周代礼乐文化对社会秩序的规范。
《宾之初筵》作为《诗经·小雅·甫田之什》中的扛鼎之作，以洋洋洒洒五章，每章十四句的篇幅，为我们徐徐展开了一幅古代宴饮的宏大画卷。这首诗绝非单纯的宴饮记录，而是借宴饮之事，深刻讽刺酒后失仪、失言、失德的种种醉态，旗帜鲜明地提出反对滥饮的主张，宛如一位穿越千年的智者，向世人诉说着礼仪与节制的重要性。
一、诗歌内容与结构
（一）第一章：初筵之盛，射礼之序
诗歌开篇，“宾之初筵，左右秩秩”，描绘出宾客初入宴席时，左右排列，秩序井然的场景，一股庄重肃穆的氛围扑面而来。紧接着，“笾豆有楚，肴核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕”，诗人细腻地刻画了宴会的丰盛：盛放食物的笾豆整齐排列，菜肴与果品琳琅满目，美酒香醇可口，宾主举杯共饮，气氛和谐融洽。随后，“钟鼓既设，举酬逸逸”，钟鼓齐鸣，更增添了宴会的热闹氛围，众人举杯敬酒，举止优雅从容。而“大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵”，笔锋一转，将画面切换至射礼环节，高大的箭靶树立起来，射手们拉开弓箭，整齐就位，展示各自的射技，射中靶心者还能罚对方饮酒，这一系列的描写，充分体现了宴会中的礼仪和秩序，为后文醉酒失态的描写埋下了伏笔。
（二）第二章：乐舞祭祀，宴会高潮
“龠舞笙鼓，乐既和奏”，这一章继续展现宴会的盛大场景，伴随着笙鼓的演奏，人们跳起龠舞，乐声和谐美妙，将宴会的欢乐氛围推向高潮。“烝衎烈祖，以洽百礼”，此时，宴会不仅仅是一场欢聚，更蕴含着对祖先的祭祀之意，人们怀着崇敬的心情，通过乐舞和祭祀，表达对祖先的感恩与敬意，同时也使各种礼仪得以完备施行。“百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛”，众多礼仪一一完成，场面盛大隆重，祖先赐予丰厚的福泽，子孙们沉浸在欢乐之中。“其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时”，大家尽情欢乐，各自展示才能，宾客们互相寻找对手进行射箭比赛，主人也加入其中，大家再次举杯，为这美好的时刻而庆祝，宴会的热闹与和谐尽显眼前。
（三）第三章：醉前醉后，鲜明对比
“宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反”，诗歌至此，再次回溯到宾客初入席的场景，强调宾客未醉酒时，态度温和恭敬，举止庄重得体，尽显君子风范。然而，“曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙”，一旦喝醉，情况截然不同，他们的行为变得轻浮放纵，离开座位四处走动，还不停地跳舞，毫无节制。“其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭”，诗人再次对比宾客醉酒前后的状态，未醉时的沉稳庄重与醉酒后的轻狂失态形成强烈反差，“是曰既醉，不知其秩”，喝醉后的他们完全失去了应有的秩序和礼仪，为下文进一步描写醉酒后的狂态做了铺垫。
（四）第四章：醉酒狂态，失德之害
“宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛”，这一章将醉酒后的狂态刻画得淋漓尽致，宾客们喝醉后，大声呼喊叫嚷，扰乱了宴席的秩序，笾豆被打翻，还不停地乱舞，东倒西歪。“是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞”，他们完全不知道自己的过错，帽子歪戴，依旧不停地跳舞，丑态百出。“既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德”，诗人指出，喝醉后能及时离开宴席，还能避免更大的过错，双方都能免受其害；但如果醉酒后仍不离去，继续失态，那就是损害自己的品德。“饮酒孔嘉，维其令仪”，最后强调饮酒本是一件美好的事情，但前提是要保持良好的礼仪，否则就会适得其反。
（五）第五章：劝诫节制，勿失礼仪
“凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史”，最后一章以劝诫作结，指出人们饮酒时，有的人喝醉，有的人则保持清醒，为了防止醉酒失态，应该设立酒监和酒史来监督。“彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠”，批评那些醉酒后行为不端的人，同时也认为以不醉酒为耻的观念是错误的，不要去附和醉汉的胡言乱语，以免使他们更加懈怠放纵。“匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖”，告诫人们不要说不该说的话，不要讲不合情理的话，因为醉汉的话往往荒诞不经，就像说能生出没角的公羊一样离谱。“三爵不识，矧敢多又”，最后强调饮酒要有节制，连三杯酒下肚后就神志不清，又怎么敢多饮呢，进一步强化了反对滥饮的主张。
二、艺术特色
（一）章法严谨
全诗五章，结构严谨，层次分明，宛如精心构建的大厦。前两章浓墨重彩地描绘合乎礼制的酒宴，从宴会的布置、饮食、乐舞到祭祀、射礼，全方位展现宴会的庄重与和谐；第三、四章则笔锋一转，聚焦于违背礼制的酒宴，通过对宾客醉酒前后的鲜明对比，生动地刻画醉酒后的失态；第五章水到渠成，总结劝诫，提出饮酒应节制、应受监督的观点，使整首诗逻辑严密，浑然一体。
（二）对比鲜明
诗人巧妙地运用对比手法，将宾客未醉时的温文尔雅与醉酒后的失态进行强烈对比。“威仪反反”与“威仪幡幡”“威仪抑抑”与“威仪怭怭”，这些对比鲜明的词汇，生动地揭示了酒后失仪的危害，让读者深刻感受到礼仪的重要性，也增强了诗歌的艺术感染力和讽刺效果。
（三）修辞丰富
诗中运用了丰富多样的修辞手法，使诗歌更加生动形象。“屡舞僊僊”“屡舞僛僛”“屡舞傞傞”等，运用叠词细腻地描绘出醉酒后的各种舞蹈姿态，仿佛将醉酒者的丑态直接呈现在读者眼前；“由醉之言，俾出童羖”则运用夸张的手法，极言醉汉言语的荒诞不经，使诗歌的讽刺意味更加浓厚，也增添了诗歌的趣味性和表现力。
三、主题与思想内涵
（一）讽刺酒后失仪
通过对宾客醉酒后种种失态行为的细致入微的描写，如喧哗、乱舞、打翻器具等，诗人毫不留情地讽刺了酒后失仪、失言、失德的行为，深刻揭示了滥饮带来的危害，对当时社会上的不良饮酒风气进行了有力的批判，也为后世敲响了警钟，提醒人们要警惕酒精对行为和品德的侵蚀。
（二）倡导礼仪规范
在整首诗中，诗人始终强调礼仪的重要性。从宴会开始时的秩序井然，到射礼、祭祀等环节的礼仪完备，再到对醉酒后失仪行为的批判，都体现出诗人对礼仪规范的坚守和倡导。诗人认为，饮酒本是一种社交活动，应该在礼仪的框架内进行，保持节制和优雅，这样才能使宴会成为增进情谊、传承文化的场合，而非放纵失态的闹剧。
四、创作背景
关于《宾之初筵》的创作背景，《毛诗序》认为是卫武公讽刺周幽王荒废酒礼而作，在周幽王统治时期，政治腐败，社会风气奢靡，酒礼被严重破坏，卫武公可能借此诗表达对周幽王的不满和对社会现状的忧虑。而朱熹则认为这可能是卫武公的自悔之作，或许卫武公曾经历过醉酒失态的尴尬，从而深刻反思，以诗为鉴，告诫自己和他人要引以为戒。无论是讽刺他人还是自我反省，这首诗都以其深刻的思想和精湛的艺术，成为了《诗经》中的经典之作，为我们了解古代社会的宴饮文化和礼仪制度提供了珍贵的资料 。