第3回·
一、御药房的铜葫芦谜雾
雍正八年孟夏，太医院御药房的铜葫芦在晨光中泛着幽光，炉中炭火将将燃尽，残留的温热蒸腾着铜壶表面的水汽。院判吴谦身着藏青缎面官服，腰间的玉牌随呼吸轻晃，指尖拂过《神农本草经》泛黄的书页，目光停在“人参”条目上，案头的雅图斯笔记被晨风掀起一角，羊皮纸上的人参素描与拉丁文批注“Radix occidentalis”在阳光下若隐若现，宛如一道待解的谜题。
“啪！”太医院左院判陈修园拍案而起，震得架上药罐轻晃，青瓷药碾子滚落桌沿，发出清脆的撞击声。“我朝太医院岂能用蛮夷之物？《本经》未载，必有妖异！”他腰间的犀角验药牌随动作轻响，雪白的山羊胡抖得簌簌，与李明道袖中《周易参同契》的竹简声形成微妙对抗。李明道垂眸凝视着铜葫芦，见昨日煎煮的人参汤仍在冒白气，宛如冬日晨雾，而案头西洋参切片渗出的水汽竟呈淡蓝色，在阳光下流转如幽泉，与铜壶的暖光相映成趣。
“诸位且看。”李明道取出两盏琉璃盏，左盏注入人参汤，右盏滴入西洋参汁液。但见白气腾起如柱，裹挟着人参的辛香，蓝雾蜿蜒如蛇，带着西洋参的甘凉，两气在半空相触，竟凝成太极图的雏形，白鱼眼处隐现“阳”字，蓝鱼眼处显“凉”字。吴谦瞳孔骤缩，手中的犀角笔杆“当啷”落地，这异象恰合《周易》“一阴一阳之谓道”，却不知如何解释。陈修园脸色铁青，拂袖道：“幻术耳！安能作准？”
二、东西方的药性对垒
“西方属金，金气清凉。”李明道展开《周易》注疏，指尖划过“兑为泽，为西方，为清凉”的批注，袖口露出的青金石手串随动作轻响，“人参生于东方震位，得春木之气，故性温；西洋参产于西方兑位，禀秋金之精，故性凉。此乃‘东西异位，阴阳互藏’之理。”右院判王承德冷笑，手中的《雷公炮炙论》重重拍在桌上：“巧言令色！无经无典，何以为凭？太医院百年规矩，岂容洋人歪理破之？”
争论正酣时，值房太监匆匆来报：“长春宫宫女染病，咳血不止！”吴谦拂袖而起，官靴踏在青石板上发出清脆声响，众人随至病榻前。但见宫女面如金纸，唇畔沾着血沫，咳出的痰中竟夹着冰晶——那血痰落地成冰，在烛火下泛着暗红光泽，此乃“燥火灼肺，血凝成冰”的危象。陈修园急欲开人参归脾汤，李明道突然跨前半步，blocking在药柜前：“不可！肺热若焚，人参如浇油！”
“那你说如何？”吴谦目光如炬，腰间玉带扣泛着冷光。李明道取出西洋参切片，其色淡黄如蜜，质地通透如琥珀，在烛火下竟有细密的金斑隐现：“愿以官职担保，用此参含服。”殿中空气凝固，唯有铜漏滴答之声。吴谦沉吟片刻，目光扫过宫女泛紫的唇色，挥手允之。李明道指尖微颤，却稳稳将参片放入宫女口中，触到其舌尖的灼热，心中暗祷：“愿雅图斯神父所言非虚。”
三、凉润入肺的生死赌局
子夜，长春宫烛影摇红，宫灯在廊下投出蛛网般的阴影。李明道守在床前，见宫女喉间痰鸣如锯，面色愈发青灰，突然想起雅图斯笔记中“西洋参液可化血冰”的记载。他取来玛瑙研钵，放入西洋参切片，注入三更时分采集的晨露，研磨间竟有蓝雾在钵中凝成冰晶蝴蝶，翅膀开合间，隐约可见“凉”字纹路，触之即化，化作晶莹浆液。
当冰晶浆液滑入宫女喉间，她忽然剧烈抽搐，李明道连忙按住其手腕，触手一片滚烫。少顷，宫女发出浑浊的咳嗽，竟吐出整块血冰，冰上布满细密的蓝色纹路，如参须缠绕。李明道细看，那纹路竟与人参素描中的根系别无二致，心中惊叹造物神奇。此后三日，李明道寸步不离，每日以西洋参煎水，调以蜂蜜，用竹管缓缓灌入宫女口中。
三日后，宫女已能倚枕饮粥。吴谦亲自诊脉，指下脉息由浮数转为和缓，如急流归入平潭，舌尖的芒刺消退，露出淡红舌质，唇角的血色也渐显正常。陈修园站在一旁，目光紧盯着案头剩余的西洋参切片，忽然开口：“若遇虚寒之证，此参当如何用？”李明道取来《太医院验方集》，翻至“气阴两虚”篇：“可与人参、白术同用，取‘阴中求阳’之意，如《内经》所言‘壮水之主，以制阳光’。”
四、血冰化露的天人之征
午间复诊时，宫女忽指窗外，声音虽弱却带着惊异：“快看！”但见前日咳出的血冰残片，在窗前西洋参切片蒸熏的雾气中竟化作露珠，坠落在青石板上，折射出七彩光晕，宛如微型虹霓。吴谦拾起露珠观之，见其中隐约有参须状纹路，在阳光下流转生光，想起李明道“金气融冰”之说，不禁长叹：“此乃天示灵验也！非人力所能为。”
太医院的药性之争终以实证告终。吴谦亲自在《太医院验方录》中补录：“西洋参，西方之金精也。其性凉而润，入肺经，能清肃燥火，止血生津。与人参同科而异性，如日月双辉，不可偏废。”陈修园亦在《本草质疑》中批注：“今见其效，始信东西异物，均堪济世，唯辨症为要。”字迹力透纸背，显见内心震动。
消息传入民间，《京城竹枝词》唱道：“西洋参片含玉喉，冰血化露润心忧。太医院里争新旧，却道阴阳各有由。”而长春宫的铜葫芦里，人参汤与西洋参汁从此并列，每日晨间共沸，白气蓝雾交织，竟成太医院独特的气象，恰似中医包容万象的胸怀，引得各宫太监宫女纷纷称奇。
五、保守派的暗地试探
陈修园回到私宅，在烛火下反复摩挲西洋参切片，忽而皱眉，忽而颔首。作为太医院保守派领袖，他始终无法释怀李明道的“奇谈怪论”，却又对宫女的愈症念念不忘。子夜时分，他取出珍藏的《本草经疏》，在“人参”条目旁写下批注：“西方之草，焉能匹东方之参？”墨迹未干，却又忍不住磨墨展纸，详细记录李明道治愈宫女的每个细节，笔下字迹力透纸背，似在与自己较劲。
三日后，陈修园故意在御药房安排“意外”：将西洋参切片混入人参药材中，命学徒煎药给患寒症的小太监。他躲在药房暗处，见小太监饮后并未出现畏寒加重，反而精神略振，脸色由青白转为淡红，心中震惊不已。然而表面仍不动声色，只在验药时“偶然”发现参片，怒斥学徒混淆药材，却在当晚的日记中写道：“其性凉而不寒，佐人参竟能调和体虚有热者，怪哉！需再验之。”
此后月余，陈修园秘密用西洋参配伍不同药材，试治十余例病案：有阴虚发热者、有肺热津伤者、有气阴两虚者。当他发现一名久咳伤阴的官员在服用西洋参后，多年的晨起咯血竟愈，终于在某夜敲开李明道的房门，袖中藏着写满批注的验案笔记，声音微哑：“李大人，某愿就西洋参之性，再请教一二。”李明道见状，微笑着将他请入屋内，案头的西洋参盆栽在月光下轻轻摇曳，似在见证一段学术恩怨的和解。
六、民间的镜像效应
太医院的争论如涟漪扩散至民间，京城“同仁堂”药铺前，掌柜赵吉堂挂出猩红幌子，上书“西洋神参，润肺圣品”，引来一众好奇百姓。有秀才持雅图斯笔记的抄本质疑：“此乃番邦之物，安能信之？”赵吉堂不慌不忙，当场演示：取西洋参切片置银盘，滴入蜂蜜，片时竟有水珠渗出，沿着参片边缘滚落：“诸位请看，此乃‘化燥为润’之象！洋人虽异，药性却通。”
胡同里，卖梨膏糖的王老汉灵机一动，将西洋参磨粉掺入糖中，沿街叫卖“清凉润肺糖”，糖块晶莹剔透，隐约可见参粉细屑。一日，有位教书先生患喉痹，嗓音嘶哑月余，含化此糖后，竟在三日内逐渐清亮。此事经《京报》报道，西洋参一时间洛阳纸贵，连江南的茶商也推出“西洋参碧螺春”，茶盏中漂浮的参片与茶叶共舞，称“清肝火，养肺阴，洋人奇草，华夏妙用”。
然而争议亦起。城南药铺“济生堂”坚持不用洋药，掌柜钱守仁在门口张贴告示：“华夏自有参苓术草，何需舶来之物？妄用伤身，慎之慎之！”某日，一位痨病患者不听劝阻，自恃阴虚，私用西洋参，竟致腹泻不止，险些虚脱。钱守仁趁机宣扬：“阴虚可补，阳虚当禁，此理不明，妄用必危！”此事传回太医院，李明道叹息着对学徒道：“民间用药，更需辨明体质，否则反误病机。医道精深，岂在药之西东？”
七、药性哲学的终极对话
冬至日，太医院举办“岁末论药”，琉璃瓦顶的太医院大堂内，炭火熊熊，吴谦特邀西洋传教士汤执中参与。汤执中带来一具黄铜显微镜，镜片在烛光下泛着幽蓝光泽，他小心翼翼地夹起西洋参切片，示意众人围观：“诸位请看，此参之细胞中，密布透明晶体，吾西方谓之‘皂苷’，或与凉润之性相关。”李明道凑近观之，见晶体排列如冰晶，与人参的淀粉粒截然不同，心中暗叹“金气有形”。
陈修园则取出《太素脉法》，示意学徒为汤执中诊脉，指尖按在寸关尺上，沉吟道：“传教士脉息浮数，右寸尤甚，此为肺热之象，正宜西洋参清之。”汤执中闻言，欣然服下参片泡制的茶盏，片刻后抚掌笑道：“果然清凉，如圣劳伦斯河之冰泉！”此言一出，堂中众人皆笑，气氛顿时缓和。
“西方以四体液论病，东方以阴阳五行辨证，看似不同，实则相通。”汤执中以拉丁语说道，李明道亲自翻译，声音朗朗，“西洋参之凉润，在西方属‘黏液质’平衡剂，在东方属‘金气’清肃剂，皆为调和人体失衡。”吴谦抚掌赞叹，命人取来太医院的铜葫芦，此刻人参汤与西洋参汁共沸，白气蓝雾竟凝成完整的太极图，悬浮半空久久不散，宛如天人共鉴。
是夜，李明道在《太医院志》中写下：“夫参者，天地之精也。东方之参，如日之升，温暖万物；西方之参，如月之恒，清凉九州。日月交替，阴阳相济，此乃天道，亦医道也。”窗外，初雪飘落，太医院后圃的西洋参苗在月光下舒展叶片，与东厢的人参植株遥相呼应，恰似天地间的一场无声对话，为这场持续数月的药性之争画上圆满句点。
（本章完）