那时候的交通没有现在这么便利，经过几趟转车和颠簸路段，终于到达目的地所在县城。
“这个时间了，已经没有巴车去农村了，只有明天过去了。”
我从售票窗口走回来，对着他俩招呼道。杜涛拨弄了一下刘海，露出一副不出所料的表情：“那先去我家拿点东西吧。”
这乙镇其实也是位于舍洪的一个小山村，也不知道是缘分还是注定的，兜兜转转居然又把杜涛送回来了。
走在大街上感受着热风，我搂着蚊子肩膀：“能具体说说，帖子怎么说的嘛？”
蚊子裹着风衣，我看着都嫌热，也可能是他习惯了，大热天穿这么厚居然也没像我一样满头大汗，是有什么特殊的隔热处理方式嘛？
“帖子说的是，这里有个什么玉带水，然后那一块聚阴，是个天然的养尸地，
村民有人回家晚了，看到林子里有僵尸，还发出各种怪声，
发帖的楼主也是从他同学那里听来的，就发网上了，还拍下了几张黑影的照片，但是画质太糊了也没啥看头。”
杜涛走在后面，抹着油光发亮得可以炒菜的刘海：“什么叫做玉带水？”
蚊子一把搭在我的肩膀上：“这得问他了，这是他的专业，咱们可不懂风水。”
我嫌弃的把蚊子手拿下去，谁知道这家伙有没有在我身上留下啥记号，方便他的虫子追踪我。
在车上的时候，他还在滔滔不绝的说怎么收拾人，走在大街上用肩膀靠一下别人，或者藏在指甲里趁着别人不注意弹对方水里。
各式各样的手法，反正明白了他们蛊术属于一种技术类东西，区别于玄学，
平时训练虫子，也就和训练猫猫狗狗一样，至于怎么做到那么奇异，那就是人家不传之秘了。
当然他不知道我心里在想啥，只以为我在思索如何解释玉带水，勾肩搭背的可能会影响我思考。
我砸吧砸吧嘴：“我也不是特别专业，懂些皮毛而已，
玉带水其实就是一种常见的汇水湾，因为水湾抱着陆地，就像大官们蟒袍腰际的玉带，所以叫‘玉带水’。
在风水里也经常说到‘门前玉带生贵人’，而在风水着名典籍《葬经》里也说到‘藏风聚气，水为上。’。
风水之说都是要有山有水才能形成局势，所谓山主丁，水主财，由此可见可见玉带水的格局地位。”
杜涛和蚊子竖起大拇指，蚊子搭着杜涛的肩膀说道：“有文化，你们道教的之乎者也听着就是上档次，
说白了就是，一条环形水呗。”
我走在路上，无聊的拨弄着绿化带里的枝叶：“没那么简单，
这玩意也分明抱水和暗抱水，好的水叫‘财’，而对应的就是‘逆水’，这可就是大凶局了。
其实要科学来说就是，玉带水位在河流的凸面，地质稳定，房子的地基是坚定的。
但由于河水的惯性，地质被侵蚀，地势低湿，房屋地基相对不稳定。
另外，屋前的泥土时间久了，会逐渐消失。若江水泛滥，或改道，则大受其害。”
蚊子恍然大悟：“原来如此，那这么说来这风水这么好，可能还有大墓哟？”
“这个就得看当地，有没有出过什么大人物了，因为古时候墓葬是有很多规矩和等级的，
比如这个玉带水基本是三品以上官员才可以享用的风水格局。”
我想了想又说道：“弓内藏风纳气，如果帖子说有僵尸，附近又有玉带水，那具体位置就好找了。”
杜涛像一个活死人一样在后边跟着我们，一摇二晃的我真怕警察把他抓起来盘问是不是吸毒，
阴恻恻的声音从后边传来：“老邹，既然你懂风水，能定穴吗？”
我想也没想的就回复道：“不能！”
“你在想啥，我很清楚，但那是违法的行为！”
杜涛笑了笑，也就没有再多说什么。
我突然想起：“咱们几个啥装备都没有带，上山起码得有手电吧？，
想一出是一出的，走的太快了，我应该回家，把我露营的那一套登山装备带上的。”
蚊子有一脚没一脚的踢着路边石头看着杜涛：“他家有，他经常一个人晚上上山的。”
不一会就到了杜涛他家，这是一个郊区，类似城中村一样的地方，
不过他家居然还有院子，还以为是鸽子笼一样的筒子楼呢，
进门看到院子打扫的还算干净，摆着几口大缸，散发出一些淡淡的若有若无的不太对劲的味道，
因为知道对方是降头师，难免会去想这些缸里，可能是一些人体碎片之类的东西。
好奇和理智，我选择理智，不去问也不乱碰，看蚊子表情估计和我一样想法，
杜涛像个丧尸一样，一边在前面带路一边说道：“家里人这段时间都是夜班，
好像是某个领导的关系户出去旅游了，反正就是一直在顶班加班，晚上应该也是不回来了，
我家比较穷，你俩将就一下。”说完还不忘回头笑一下缓解气氛。
看着那张消瘦得不像话的脸，你还不如不笑，这氛围怎么看都像那种，恐怖片里，变态把猎物带回家然后慢慢折磨虐待的感觉。
蚊子咽了咽口水，不自觉的小步慢挪靠了过来，在我耳边压着声音：“邹哥，听说你挺能打的，他要做啥，咱俩应该也没问题。”
说罢翻手，在手背上显示出一只大肉虫，大虫子死死的吸在他的手上。
我也没问这虫子是做啥用的，只觉得太恶心了，我绝对不适合玩虫子，过不了心理那关，
轻轻的“咦～”了一声后，我一阵恶寒，赶忙推开他，生怕那虫子掉我身上.
不然就是真的坏啦！我不是武将其实是舞蹈家。
我也没和蚊子有新的对话，因为我知道杜涛听力很好，他肯定听到了的，
但是没有任何反应和回话，对方也不说点什么，我盯着对方开门的背影若有所思。
我主动搭话破冰：“杜涛，蚊子说你经常上山，你去做啥啊。”
对方头也不回的回复：“找降头材料。”
我又是一阵恶寒：“你他妈挖坟？”
“都是一些无主的，再说灵魂已经去了，肉身又有何用，
作为交换我也会帮忙引渡一番。”杜涛一边翻找东西，一边漫不经心的回复道。
怪不得这家伙，会想要参与这得罪人的事。
我和蚊子可能是年少轻狂为了玩，又或者是为了探索增加认知，而这家伙是为了降头的材料？
不过各取所需也未必不可，但底线就是违法犯罪的事我可绝对不干，
毕竟自我感觉长得还行，幸福生活都还没开始就蹲进去了，大好年华浪费了就。
“你的降头术到哪一步了？”我好奇问道，
因为没吃过猪肉也见过猪跑，群里关于降头的讨论也不少，只是负面居多，都是说邪门啊之类的，但是也应该有一些等级之分的。
对方没有回答我，反问道：“你对降头了解多少？”
我没作答只是观察他的行为，沉默着，等着对方继续说。
“很多东西都是理论的，很多人不知道降头术也可以叫贡头术，还可以叫做狂头术，
当降头师修炼所谓的术法到成功时，就可以将自己的头连肠带肚连着五脏六腑，一起脱离身体，腾空而出，顺风而行.
风声过处发出咻咻的声音，便是降头师的夜游魂。
说法是灵魂出游，必在晚上午夜固定的时辰，
这种术法还有个名字就是‘丝罗瓶’这大概是某种音译过来的谐音，又比较小众所以对于‘降头’的鼎鼎大名来说，几乎没人知道。
如果‘丝罗瓶’修炼成功，那就不会受自身，身首分离的痛苦。
还有说法就是，‘丝罗瓶’出游便变成无主游魂，带肠肚出游，而且会一直处于饥饿状态，
那边民间传闻是，饿到极致会寻找小孩遗粪充饥。
凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。
所以说有些地方民俗会有要求小孩在屋外大解后，
拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上，或者用树叶掩盖，这样‘丝罗瓶’便不会吃它。
而丝罗瓶出游，也必须要在鸡啼，曙光未露前回来，不然就再也回不去身体，
还有就是施术者使用这招时候必须藏的非常隐蔽，如果被发现，身体此时也是毫无任何反抗能力，
但如果次次都能成功，这几乎可以说是等同长生不死。”
这是我第一次见他说这么多话：“所以说，你解释这么多，意思是什么？”
他背着手站起来，背着我，一副大师风范：“你不是对我降头有误解，很不友好吗？
都说降头是南洋邪术，但是你们可知道降头术起源就是四川？”
好家伙又有新的说法出现了，转而立刻意识到：“你说的是巫？”
“没错！降头其实就是巫的一种，
按你们之前说的道理，就是太过直接破坏了市场，加上后来的人变得所谓越来越‘文明’，
就不再接受一些手法，觉得有辱斯文，便被赶出去了。”
我看着他一脸正经：“这个说法，我还是第一次听。”
蚊子搓着手：“涛哥，按你说的意思是，你是在研究理论？然后也是需要验证一些东西真假？”
杜涛摇摇头，叹了口气：“是的！头带着肠子飞出去还能活，你们觉得可能吗，
虽然家里一直有在修术法，但是我始终做不到和他们一样心诚，因为我不相信，我是一个求实者，
现在确实是按着家里传下来的方式修行没错，但绝没有放弃自己独立思考的能力。”
听到这我算是明白了，等于说，这是一个叛逆少年，不相信家里人说的东西，要走出一条自己的路，这细狗还踏马挺热血。
“那按你这么说，你挖坟，是为了验证一些东西？或者说你们家里人和你说的一些事，是否属实？”
对于我毫不掩饰的提问，对方也没有生气，而是大方承认了：“我都是弄一些无主的又无供奉的，
那些都是可怜人，我就送对方上路呗，但大多数时候用的是牲口的。”
我翘起二郎腿，饶有兴趣的说道：“怪不得你说你喜欢僵尸。”
但想想又把腿放下来了，平时装逼惯了，惯性了，差点忘了这是在人家降头师家里，有些道爷家里讲究的也不准随便翘二郎腿。