“这也太欺负人了吧？”李治有些生气了，杀女儿我怎么不知道。
我知道武则天杀了女儿还能让她当皇后，那些大臣还能让武则天当皇后，懂不懂皇后的含金量。
可是一国之母，出现杀女儿这种事情，怎么可能让这种女人当皇后。
唐朝众多大臣感受到了智商侮辱，开玩笑，你们宋朝人知道武则天杀了女儿，我们居然不知道。
骆宾王表示，我都绞尽脑汁在骂武则天了，也没有想过对方杀女儿这种离谱的事情。
能不能好好骂？
骂人也是一种艺术，骂不好可是在骂自己，不会骂就不要骂，丢脸。
其他观众也对武则天有了更多的了解，他们一想武则天既没有婚内出轨，也没有生其他男人的孩子，也没有养情人，顿时好感来了。
“老师，像你这样讲史书多半都是假的，那要怎么样去读史书，去判断真假呢？”
“能不能分享一下你读史书的办法。”
李诗雅对于来了兴趣，史书是人写的那么就不可能客观，一定有偏差和错误。
不存在绝对的客观，也不存在对于一件事情的详细描写。
甚至可以为了某些目标从而去扭曲事实。
闻言，对啊！老师说的再好，以后自己去看史书的时候，应该怎么看。
许多古人也来了兴趣，后世可以读大量其他书籍来增加自己的见识，他们可能只有史书了。
从史书里面学到东西。
叶枫微微一愣，道:“当然可以，我就讲讲我怎么看史书，重点看什么。”
“首先，史书的分类可以是传记，编年体，志书等。”
“传记很有名的就是《史记》。”
“编年体有名的就是《春秋》和《资治通鉴》。”
“志书以专题为主的史书，比如《大明一统志》侧重于某一方面。”
“虽然我之前说史书里面记载的多数王侯将相的事情。”
“但志书不一样，里面包括了那个时期的经济，文化，人物，地方特点等一系列社会具体情况。”
“比如你要查北宋的经济情况到底是怎么样，老百姓的生活到底好不好。”
“就可以去北宋志书去寻找经济专题，里面就会记载当时的米价多少钱，老百姓一个月收入多少钱。”
“几天能吃一顿肉，能吃什么东西，劳役到底给不给钱，各种物价具体多少钱，各种社会阶级能赚多少钱，志书都会详细记载。”
“当然，这也分不同地区的志书，要是生活在汴京城，我们去志书就会发现百姓的生活好像很不错。”
“全国供养的首都的生活，那肯定要比其他地方高出一截。”
“缺点就是读起来非常非常的枯燥，但是这偏偏是研究历史的重点。”
“所以解读历史很枯燥，非常枯燥，很难让人感兴趣。”
闻言，许多古人一下子就志书失去了兴趣，开玩笑研究前朝的这些东西干嘛？
而且读起来一点故事性都没有，就是干巴巴的文字描写。
部分不知道志书的观众也拿出手机搜了一下，真的好无聊。
难怪自己都不知道有这玩意。
叶枫继续道：“我们多数人读的史书是《传记》和《编年体》，最喜欢读的就是传记，高中文言文多数是《传记》，为了让学生能够读下去。”
“感受人物的情感，感受帝王将相丰功伟业，短短几百字讲述了他们一生的功过。”
“以《史记》最为出名。”
“编年体读起来也比较枯燥，特别是写的历史可能会让你觉得非常假，牛头不对马嘴，《资治通鉴》很多人都不屑于读认为太假了。”
“里面扭曲篡改的史料太多了。”
叶枫稍微停顿一下，道：“但是，人家司马光编写《资治通鉴》不仅仅是为了写史书，也是为了教育皇帝。”
“《资治通鉴》更像是一本皇帝的历史教材书，来让皇帝明白历史，从历史中学习。”
“为此，为了达到自己的目的，司马光肯定要去造假，来让自己写的故事符合自己的想法从而去劝导皇帝。”
“通俗一点就是，皇帝啊！你要按照我的想法去做啊！”
“你这样做不行，史书上已经有记载，你这样做是错。”
“当时宋神宗在支持王安石改革，司马光借着写《资治通鉴》来劝皇帝乃至以后的皇帝，让他们不要改革，改革可能会导致国家灭亡。”
“有了写书的目的，那么书里面的内容自然要掺杂一些其他东西了。”
“《资治通鉴》我们不要管它写的对不对，任何一本史书都是真真假假。”
“但，里面的深意我们要去看，看懂了对你很有帮助。”
原来如此 ，部分观众也是第一次听到这种事情，司马光表示，我堂堂一个大官，耗费这么多年写成一本书就是为了写史书。
这样太小看我了吧？
难怪，王安石想到自己改革失败之后，司马光就成为了丞相，将自己的改革废除。
“第三种考古挖掘，很多人认为从坟墓里面挖出来的史料可能更加真实。”
“但现实就是里面的文字也是人为写上去的。”
“特别是墓志铭，这玩意更假。”
说到这里，叶枫对着众人道：“各位，你们死了之后，要写墓志铭是挑好的写，还是挑坏的写，留给你们后人去看。”
”当然是挑好的写。“观众回答，这还要说，最好在上面吹牛逼，来让后人知道自己的厉害。
这样一想，观众也明白了墓志铭是什么德行了，果然更假了。
“一般来说从考古挖掘出来之后，会经过多方的验证来证明这东西到底是不是真的。”
“不是它挖出来了，它就比史书更加的真实，这一点我还请大家记住。”