朱元璋颔首，“去了得不到什么好处，浪费那么多人力物力，千里迢迢跑去泰山干嘛？”
“还不如直接在南京旁边的紫金山祭拜天地，宣布大明建立。”
观众也明白了，道：“这就是孔庙差不多，孔庙有着强大的政治意义，比如康熙祭拜孔庙就意味着他接受天下读书人了。”
“所以，孔家才会一直存在。”
叶枫：“差不多吧！”
叶诗琪好奇道：“那泰山身上的这些东西怎么没了，明明宋朝都还有人去泰山封禅。”
叶枫：“这就和宋真宗有些关系了，澶渊之盟不要紧，宋真宗去泰山封禅顶多被人骂不配。”
“但是，两者联合在一起就产生了很严重的后续影响，给了泰山致命一击。”
“泰山封禅最重要的一点就是君权神授，让老天爷成为皇帝统治天下合法性的依据来源，当权力靠山。”
“这就好比如鉴定古董，为什么要找专家来鉴定一样。”
“别人认可专家的鉴定，哪怕是假的只要权威足够多，别人也会当真。”
“古人信老天爷，老天爷不开心了，干旱，地震走起比皇帝牛逼多了。”
叶枫：“时代在进步，君权神授这一套别人也开始怀疑了。”
“君权神授对皇帝有好的一面，也有坏的一面。”
“坏的一面就是士大夫可以利用老天爷来制约皇帝，比如将地震，洪水，干旱等等归结于皇帝缺德。”
“天底下为什么发生这么多灾难，都是因为皇帝没有德啊！”
“老天爷专门降下这么多灾难来惩罚人间。”
“比如李世民，玄武门之变之后过几年天下就爆发了蝗灾，那些世家就把这件事情定义为李世民缺德。”
“李世民啊！李世民瞧瞧你干的坏事，你杀兄囚父，霸占嫂子丧心病狂简直没有道德伦理。”
“现在好了，上天降下惩罚还不快点快点认罪。”
“李世民自然知道蝗灾和自己半毛钱关系都没有。‘
”但是，君权神授就有这种政治风险。”
“强如李世民也要低头认错，举行祭天仪式大声朗读自己的错误，并且还要让天下人都知道自己的错误。”
李世民非常不爽，那些该死的家伙居然利用这一套方法来迫使自己认错，降低自己的影响力。
要是自己认错后，蝗灾依然持续这这对于自己的名声也是一次打击。
认错认的好，比如汉武帝刘彻的晚年的罪己诏，这一波给刘彻挽回了不少的名声。
认错不好，很容易造成负面影响。
叶枫：“好的一面神化皇帝形象，谁也不敢轻易杀皇帝。”
“皇帝可是上天承认的有德之人，是上天降下来的天命之子。”
“最好的例子，司马昭当街弑君，直到现在人们还在疯狂去骂司马家。”
“臣子以下犯上，杀死老天爷认可之人等等。”
“这是冒天下之大不韪。”
曹魏之前的古人发出惊叹：“司马家如此怎么勇的吗？敢当街弑君这种行为自古以来都没有见过。”
难不成司马家忘记了春秋战国时期有一个特别有名的故事崔杼弑其君。
崔杼被骂的多惨。
更不要说崔杼杀死的君王还是一个强奸崔杼妻子，好色道德败坏的君王。
崔杼忍无可忍借着杀奸夫的名义杀死君王。
即使这样崔杼依旧被骂的那么惨。
曹髦表示，不要拿我和那种好色之徒对比，我可是血性汉子，不给曹家丢脸。
叶枫：“一直到唐末，君权神授值得人们相信。”
“很快五代十国上场了，你方唱罢我登场。”
“皇帝轮流做，你当几年皇帝，我当几年皇帝，大家一起来抢皇帝宝座吧！”
“当皇帝的方式还不一样，轮流背刺上任皇帝。”
“百姓深受战乱，又疯狂换朝代。”
“五代的皇帝基本上都是臣子以下犯上将上任皇帝弄死，自己当皇帝。”
“这就严重的打破了皇帝君权神授的形象，同时也破坏了有德之人才能当皇帝的这个形象。”
“臣子以下犯上还是背刺，这种人怎么看都不是有德之人啊！”
“偏偏还当上了皇帝。”
“皇帝不是老天爷认可的有德之人吗?”
“皇帝的地位不是接受了老天爷的认可吗?”
“不是天命所归吗？”
“现在你告诉我只要有实力，那么就可以去当皇帝。”
“一直以来的君权神授渐渐在人们心中产生了巨大的疑惑，特别是五代十国换朝代的速度。”
“武人也在用赤裸裸实力证明一件事情，祭拜神佛来拯救自己，不好意思没用。”
“这和魏晋南北朝不一样，魏晋南北朝人们是疯狂投入佛门，也导致灭佛的行为。”
“五代十国，佛什么东西，有刀好使吗？”
“长年累月的战争也让老百姓看清楚了皇帝的面孔，世界实力为尊。”
“老天爷可能会降下干旱让老百姓饿死导致吃人，但不好意思，吃人在五代十国都是风俗了。”
“我就吃人了，问题是我还当上皇帝了，气不气。”
“读书人和统治者也明白了，原来老天爷不管你有没有德，反正谁实力强谁就是皇帝。”
“在经历了五代十国的摧残之后，人们也渐渐不相信君权神授这一套说法了。”
“到了宋朝，赵匡胤需要稳固自己的统治地位，渐渐把君权神授这个招牌再一次打出。”
“效果虽然不太好了，但依然能用。”
“只要时间久，那些没有经历五代十国的老百姓自然还会相信这一套说辞。”
“此时，泰山的地位依然还不错，顶多失去了一层神秘神彩。”
“直到宋真宗带着澶渊之盟的战果，为了去泰山封禅十分傻逼的人为制造了一场祥瑞。”
“为了政治目的，宋真宗需要借用泰山的名气。”
“封禅之后，宋真宗的政治目的达到了，但却开了一个很坏的头。”