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这一年的春节,是农人们一年尽头的狂欢和盛宴。富足、快乐、喜庆,每个人都对未来充满憧憬,张诚却在这种全村狂欢的氛围中,提不起什么兴趣。在张诚看来,这虽然是张村历史上最欢乐的一个春节,但是也许也是最后一个欢乐的春节了。

过了这个春节就是秦始皇三十七年。这一年秦始皇去世,然后天下就陷入了不可挽回的崩溃进程。

枕边人最先觉察出张诚心绪的变化,常常依偎在他的身边,试图做一些让他感到快乐的事情。爱情和欲望能把人从抑郁中暂时捞出来,张诚也便这样度过这有限的相聚时光,

很快熬到了开学的日子,张诚回到讲堂上,开始新学期的第一课。

在这堂课上,张诚阐述了中学科目设置的逻辑,和中学学习的目标:

“语言和文字,是我们人与人沟通的工具和基础,所以我们在小学的时候,最重要的课程就是识字,说话能让我们和身边的人沟通,写字让我们能和不见面的人沟通,无论这个人是身在千里之外的远方,还是千年以后的未来。只有文字能够带去我们要对他们所说的话。所以我们要识字,要写字,要把我们想说的清楚的落在纸上。

但是识字还远远不够,我们还要让对方愿意听我们所讲。所以我们不光要能够写句子、条分缕析的写命令、写计划,还要学习如何写文章。文章如何开头、如何展开、如何结尾、如何获得对方的回应。这说起来简单,做起来却很难。

我曾经收藏过一篇文章,这篇文章是这个世界上第一篇写在白麻纸上的文章,文章的作者是先辈大儒荀子,写字的人是我们的代理校长当世大儒公孙尼子先生。

这篇文章的题目,叫做劝学。这就是一篇好文章,我已经没有机会见到荀子了,但是通过文字、通过书写、通过这篇文章,荀子先生把他的思想、经验和期许,印到了我的脑子里,就在这里。”张诚用手指指了指自己的脑子。

“而数字,是这个世界上最真实、最不得欺骗的东西,1+1就是等于2,2+2就是等于4,当我们把一切都抽象为数字,这个世界就是可以计算的、可以安排调度的。当我们用数学来理解这个世界的时候,这个世界就是准确的,来不得半点错误和欺骗。

这就是我们学习数学的意义。当然数学还有很多实用的功能,但是我以为,在所有实用功能的最底层,数学自身自成体系,自有意义,世间万物都会变化,文字语言也会因为时代不同而变化,唯有数学,远在万里之外、远在万世之后,1+1还是等于2。

所以我,还有咸阳的张苍先生、欧冶子渊先生都有这样的看法,就是如果任何一种学问能够用数学表达,这个学问就是伟大的学问,就可以因为数学而不朽。”

这一堂课,张诚不讲一般的知识,而是将各个学科的知识上升到哲学和审美的角度。

“在中学里,我们的语文,我们的数学,都会变得更精深和丰富。除此之外,我们还会开设更多的科目,我们要了解更多的领域。

我们开设这些科目的原则是什么呢?就是认识我们所处的这个世界。

为什么会有运动,独轮车为什么会被推动,独轮车为什么会停止,运动到底是怎么一回事?

为什么犁铧能够耕地,而木棍不能?

为什么圆规能画圆,而曲尺只能画直线。圆是什么,直线又是什么?

为什么一窝蜜蜂可以分巢成为两窝?

为什么种子能发芽,春种一粒种,秋收万颗粟,那么这种子是如何变成粟的?

为什么泥土能烧成砖?

为什么用焦炭能炼出可以浇筑的铁水,而用木炭只能炼出质量很差的铁块?

为什么花会开,为什么鸟会飞?而为什么人不能飞?

为什么?

为什么?这世间有太多不可解之处,当我们提出为什么,我们就开始寻找答案,当我们能得到一个答案,并且能验证这个答案,我们就能获得一种新的知识。

我不知道我们会开设多少科目,我们的科目设置不可能涵盖所有为什么,但是我们将沿着这些问题,开设必要的科目,让我们通过提问、通过解答、通过学习,让我们对这个世界有更多了解,了解了,我们就有更多的力量。”

掌声。

最热烈的掌声来自公孙尼子和旁听的蒙恬。

公孙尼子听懂了张诚学术体系建立的方法,而蒙恬则听懂了这个少年内心宏大的世界。

这个少年如果想,他当然能成为一个好将军,但是他却不会去想要成长为一个将军,他的胸中自有一个世界,他的理想是成为一个智者,一个洞察世界的人。而且他将培养无数这样的智者。

这是什么境界?

如果以这种思路去开创军事门类的学科,又会如何呢?

蒙恬忽然有点跃跃欲试。如果战争已经结束,随着始皇帝一统天下,世间不再有战争,那么自己是不是应该去开设兵科,将自己所学传承下去呢?

张诚的开学演讲是成功的,但是开学讲话的内容却并不是尽得人心,因为在后来的发言中,他还说了这么一段:

“我知道我们同学之中,有许多已经结婚成为夫妇,你们不仅仅是同学,也是夫妻。在教室里,你们已经有了和其他同学不一样的亲密关系。夫妻是人伦最重要的关系之一。我知道你们的情感格外不同,新婚燕尔格外亲昵。我知道,因为我也是新婚,因为我的妻子也坐在你们中间。

但是今天我要宣布一项教学纪律。

所有夫妻,在学校中不得有亲昵的行为和举动,在学校中,我们彼此要保持普通学生、教师、同学的关系和尺度,我们坐在这里,不是为了过家家,而是要探索学问大道。你们之间的亲昵,带回自己的卧室里去随便如何,但是在学校、在课堂上,我们的标准、我们的目标从来都是一个,学习知识、掌握知识、使用知识!”

很多新婚夫妻对此大为不满。对台下的赵杏儿侧目而视,性格泼辣的赵杏儿浑不在意,注视着台上的张诚,带头鼓掌。

几天后,在一中亲朋的见证下,张诚完成成丁礼,公孙尼子作为师长为张诚取字为“秉直”。从此张诚是大秦律法意义上的成年人。

人生最重要的一次远行,开始了。

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