第一次去杭州西湖的时候，像梦一样啊，去西湖和去五台山一样。并非想去就去，需要机缘，对于湖的理解几乎停留在颐和园昆明湖，还有圆明园，福海那种境界了，
实际上论知名度，长白山的天池近在咫尺的lake却一次也没有去过，离长白山天池最近的时候，那是儿时去长白山小姨家串门儿的时候，小姨家生了两个儿子取了两个好听的名字金锁，银锁，小姨夫是林场里有名的懒汉和酒鬼，也许是害怕见到小姨夫，小姨的外甥，外甥们在小姨家住了几天，一直没见过面，小姨夫竟然被外甥们给吓得不敢露面，这是真是惊天地泣鬼神的酒鬼啊！孩子们虽然不太理解婚姻为什么为什么非要婚姻，但是能感觉到小姨的婚姻一点都不幸福，家里穷的。叮当叮当的，为什么这几天一直吃小姨，园子里的豆角炖土豆连肉都没有，其实孩子们也都懂，这段婚姻其实挺不匹配的，小姨本来可以在林业局里找个对象，为什么跑跑到长白山天池脚下找一个酒鬼和懒汉呢？孩子们，外甥们是天真的只要有大河就可以玩耍上一天什么都不想，长白山的天池的水是清澈的，天池的水流到林场就是一条有神话色彩的大河，这条长白山天池水的支流确实比大河林场的溪流甘甜清澈，外甥们在下游能看到长白山天池上的白头山，真能看到那是那真不是梦，有的时候外甥们一起在上山上游玩的时候，会爬到山顶去眺望长白山的白头山，从小外甥们就对长白山充满了好奇，但不知为什么外甥们从没有主动要求去长白山天池看一看，想想在小姨家的附近的大河里游泳，洗澡，抓鱼，摸虾，这是张笙离长白山天池最近的距离了，
可他却一点也不像其他孩子，整天喊着要去长白山天池玩耍还有龙湾也是火山口形成的湖，小姨生活在张笙的memory中了，虽然小姨是姥姥，姥爷的老姑娘但是娘娜珍珠去世的太早了！娘在世最放心不下就是小姨了，姥爷不喜欢这老姑娘，因为这老姑娘天天和他吵架，郭宝山退休后没有力气去斗气了他选择逃避，在他最喜欢的二姑娘家养老，这一定是姥爷这辈子最幸福的日子了，这都是最dream，因为想到了长白山天池，就又想到了小姨，又想了圆明园的存在，圆明园代表了世界最美，最有想象力的山水园林了，雍正，乾隆，嘉庆三位皇帝对圆明园的art building，圆明园不仅仅限于山水园林本身了，紫禁城的美之外，圆明园是江南山水园林的集大成了，大清皇帝们的痴迷江南美，大清皇帝们不仅仅对文化热爱，对江南的美，更是那股子不不舍不弃的气，不舍的追求的契合的精神，女真人其实挺有上进心，大清皇帝们热爱园林，不亚于大金对南北宋执念执着！逼的宋高宗在杭州外海船上逃避，除了战争之外，还有什么让大金朝一直执念于南北宋的？宋徽宗的东京梦华录毁灭了整个汴梁清明上河图，宋徽宗的紫禁城，金銮殿全部用金中都的添砖加瓦，宋徽宗的太湖石堆成的艺术的存在，成了大金朝琼岛的一部分，幽州之美是一点一点的铸就，大大辽给幽州处处建了宝塔，大金朝似乎比大辽更有艺术美的野心追求，唐宋在文化文脉还有诗词的确让大金朝产生的锲而不舍的精神！大金朝确实如同《金瓶梅》描述的，毁灭了大宋朝汴梁皇族，《金瓶梅》美学艺术妙在《东京梦华录》的创作历史背景给完全展现出来啦！至少说明《金瓶梅》的美学，一种是深深的隐藏着家国情怀吧！反过来再想一想幽州云居寺之美，《金瓶梅》可以称之为西门庆生活的艺术，其实《金瓶梅》真正表达的是美学的art，真正的大明朝紫禁城梦华录罢了，《金瓶梅》写的就是大明朝堂朝堂上上下下的全貌，《金瓶梅》是毁灭的美学艺术，最终美的存在都都得毁灭才能体现出《金瓶梅》艺术的美学价值，大金朝一直锲而不舍，北宋徽宗赵佶如同西门庆一样毁灭了，金人对宋徽宗的太湖石几乎全部用于金中都的点缀润色。北宋似乎大金朝在逐渐的浮光掠影，锲而不舍的美学精神，大金朝嗅觉是灵敏，直觉是感性的，宋朝虽偏于一角，但中华的文脉大一统，大一统就在这南宋的偏偏于易安的王朝之中，这是不幸的万幸，南宋在世界历史的地位是挺高的，文化的输出，还有商品的输出都是顶级的，是全世界。最领先的，大金王朝的执念锲而不舍，因为这个女真王朝彻底为中华文化折服了，大金朝不断南下，虽然南宋一直因为建康临安的存在代表着正统的文化，元朝的横空出世，直接打断了大金王朝的野心而已。蒙元帝国是世界性的元，大都的创立，紫禁城的美诞生了，元朝创立。国子监和孔庙元大都的建立，南宋最后的破灭，金瓶梅讽刺明朝的轮回，后金在辽东的女真人，兰陵笑笑生对大明的政治文化了解，是深入骨髓的家境，还有万历年间确实是大明王朝兴盛的临界点。《金瓶梅》把北宋的沦落悄然写进了这部艺术的作品中，大金朝与北宋的战争描述的非常浮浮光掠影式的一概而过，主要讲西门庆家族的兴衰，影射家国命运而已，大明朝和臭唐张翰有过之而无不及，问题出在哪里呢？其实5代10国才是中的雄心，想收复幽州，因为染痒而死，后来赵匡胤黄桥兵变夺权，黄袍加身，杯酒释兵权，宋太祖的问题死的太快。宋太宗的问题空有雄心壮志，但能力不够，最后幽州的遗遗留问题成了呃北宋灭亡的后遗症，北宋在和契丹人，女真人的幽州战争中彻底失败和，《金瓶梅》用另一种视角重现了历史的真实，最后是大金朝被南宋还有元朝共同夹击下灭亡了，实际上正统，非正统文化文脉的正统朱元璋终于让文化文脉的正统又在金陵城复活了，这是大明朝为什么在历史上的地位很高的原因，大明朝能有金瓶梅的诞生意味着大明朝的文化相当自信和开放的，整个大明朝在嘉靖在万历，总体上经济文化是繁荣的。嘉靖皇帝，万历皇帝把倭寇打的稀里哗啦，你不能说大明朝不能对外打仗，用甲申300年祭，李自成是确实是历史的罪人，失去最后复兴的机会，中华未来本来有机会重登世界之巅的，重新回味一下朱棣的大航海，郑和下西洋时代，《金瓶梅》是整个大明朝时代的烙印，连李自成都难以免俗，然后张志忠，四川屠城，大一统的机会失去了。历史的惩罚，甲申300年祭之后，女真人比大清朝更是野蛮对扬州10日屠城。对，南方大肆屠城，极其残暴，看到的都是历史的表象，对幽州问题看的最透的隋炀帝，唐太宗，唐高宗，至少这些帝王呃不不顾一切的去解决辽东高句丽，后来在大明时候又是女真族，契丹契丹突厥，女真人，高句丽，而且都找文化文脉，还有归属感朱棣定都北京，让紫禁城真正意义上有了文化的自信……
但是从康熙，雍正，乾隆开始彻底解决文化的问题，金瓶梅这部书的含金量再一次上升，大清皇帝们热衷园林文化，痴迷园林文化，醉翁之意不在酒，在乎山水之中。在在乎文化之中，圆明园长春园清华园畅春园除了三山五园之外的还有承德的避暑山庄，也全都是醉翁亭记，通过一系列的园林山水实践，所谓的贵族文化，以至于纳兰性德竟成了木秀于林的情公子，江南不会再出现四大才子了，明珠的纳兰公子，这不是偶然的现象，这可以看作是江南文化。文化的堕落的开始，真正的推手恰恰是乾隆皇帝。金陵金陵文脉变成了大清的《石头记》，《红楼梦》乾隆这辈子最崇拜的帝王竟是南宋宋高宗赵构，大明朝向来，看不上眼的女真人从长白山到紫禁城，努尔哈赤的梦梦想，到顺治皇帝实现了！世界太多太多的这种偶偶然性，进步的竟然被原始野蛮的替代。这是大明朝悲剧性的所在，个人家国情怀。像一种时空的穿越，历史的穿越，张申想起和宋玉晚上在杭州一起走过御街，漫步到西湖，真是西湖dream，杭州夜色下的西湖，能看到什么都是浮光掠影似的，一带而过呗。到了杭州不是来旅行的，而是来是来干事业的，在一个大城市住久了，总会产生一种逃离的感觉，换逃离到另一个大城市。继续寻找新鲜的那种梦的感觉，西湖恰恰是可以给人梦的感觉的所在 ，这里太有西湖的文人情怀了，白居易，苏东坡历史上的人物，一边聊一边漫步在湖岸，不知不觉就到了白居易的断桥残雪，荷花塘白的还有还有岸上的亭子，想沿着白堤一直走，想体验一下浅草才能没马蹄的那种诗情画意，和宋玉一起研究了亭子上的楹联牌匾，这的确有些故作风雅的虚荣心，可是时间太紧了，重要的是事业工作，一起在酒店附近吃烤串，喝朝日啤酒，吃吃羊腰子，住的比较奢华的酒店，第二天去银行开展业务，那时还是挺傲慢的态度，记得张峰曾经幻想如果开拓的事业成功，就来杭州生活定居，不知为什么。北方人都喜欢苏杭，好像是一种约定俗成的北方人情怀罢了，宋玉说，西湖代表着文人的精神，张笙不清楚什么精神文化，反正白居易和苏东坡的文学全集，他总会投机取巧的方式读了读，可以称作为一种崇拜文化而已的装模作样，因为在夜色湖光潋滟幻梦中有些有些激动，只只是有些时空穿越的那种意境，从长白山天池dream，一下子到了西湖！因为连长白山天池都没有登过的家伙，突然见到了西湖，竟然语无伦次起来，第二次来西湖的时候是坐的高铁独自一人。向往西湖的精神，因为想一想和宋玉在夜色下对于西湖简直是模糊的印象，所以回到城市里总是心有不甘，总是有一种没有实现的梦想的感觉，Immortal beauty的美像西湖的西子一样，令人印象深刻，beauty说西湖，东方之美的集大成者，第二次来杭州还是挺遗憾的，一切还没有开始。就突然一切都结束了，不过好在住在酒店里，突然有了时间可以去西湖游玩游玩，对于西湖的理解还是比较模糊的，是城市里的西湖还是西城市外的西湖呢？西湖天生就有抽象主义的存在感，杭州不仅仅有西湖，还有钱塘江，和宋玉一起坐出租车，夜色下回酒店的时候，当经过大桥的时候，竟然没有看到钱塘江，这挺无厘头的感觉，好比坐的出租车在黄浦桥大桥上疾驰而过的时候，硬是没有看到黄浦江，黄浦江就在大桥下面，人生有的时候就是如此，近在咫尺却无法一睹真容，晴天真好，西湖的晴天更是美好，一一眼望去能看到大龙舟在西湖里游动，被西湖的美深深吸引了，沿着岸畔前行，被湖光山色所迷惑了，欣赏荷花，望着湖中的亭子，有点儿踏歌行的意境，这是西湖的岸畔碰到了白乐天，白居易为西湖的建设做出了伟大的贡献，白乐天要离开西湖啦，村民们恋恋不舍，白乐天呐，可是长安城里更需要白乐天的存在呀，白居易要回长安城了，苏东坡在哪里？肯定在苏堤呗，这是张笙的猜想，无论如何，远方就是断桥残雪的所在哪，白堤之美，正如断桥残雪的……啊，是immortal beauty吗？，她A motorbeauty站在白堤上向张笙招手，无论如何，这都是张笙最最美的梦，