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频婆娑罗王年纪已大,没有子嗣,其实也不是没有子嗣,是没有皇后跟他正统的子嗣。他其实有儿子,这个老王年轻的时候也花得很啊!那么没有正统的子嗣,王位没有继承人,于是频婆娑罗王就到处求仙问ト、求神问仙但是还是没有后代。后来有一位相师就告频婆娑罗王:有个好消息啊,看相的说现在在山里头有一个大仙人在修行,还有三年,他的阳寿就尽了,三年之后他就要舍寿,舍寿后就来为大王做儿子。频婆娑罗王一听非常开心,满心欢喜,终于要有继承人了。不过呢,他现在年纪大了,你让他再等三年,这哥们儿是个急性子,他有点等不了,最好让仙人现在就来给他做儿子。这个国王其实有点蛮不讲理,率土之滨,莫非王臣。话是这么说但人家还有三年才死嘛,还没到阳寿尽,你怎么弄嘛?于是老王就派了个使者去跟仙人商量,通知他。注意是通知啊,他是王嘛!让这个仙人早点来给他做儿子。这个使者到了山里面,告诉仙人国王的这个想法,并且告知有相师说了大师三年之后要给国王做儿子。你看国王等不及了,你能不能早点啊,叫垂恩找父。能不能早点去给我们大王做儿子,你慈悲慈悲,你是大仙嘛,早点去。仙人就要使者回禀这个大王:是有这回事儿,不过还要过三年,现在去为时尚早,这个使者就无功而返了呗!

按说就快成你儿子了,这一世又是仙人,频婆娑罗王你好歹也尊重一下人家,结果这个老王任性得很啊!有钱任性、有权也任性。他一听不高兴了,眉头一皱:我是一国之君,在我的国土范围之内,率土之滨,莫非王臣,君叫臣死,臣不得不死。我让你来做我的儿子,你还要让我拖延三年。于是他就跟使者说了,你给我再去请。他要是同意最好,他要是不同意,你给我宰了他,当场给他杀了。这仙人不是还没舍寿吗,使者又来跟他商量,先生还是不同意。好嘞,拿出刀来就把他给宰了。断了仙人最后还有三年的命,就给他提前断了。杀了,总不怕你不来了吧?这个仙人有神通,三年以后给你做儿子,你现在早断我的法身慧命,断之前他告诉这使者:将来我也以心口杀王。然后呢,我也不跟你多啰嗦,我整不过你,你是王,你有使者,你有军队,我就告诉你,我会给你做儿子,但是你走着瞧,等我大了,我也宰了你,就这么个意思。说完之后引颈受死,就这样一命呜呼。

这个时候频婆娑罗王的夫人韦提希夫人就怀孕了,这个仙人投胎来了嘛!怀孕之后相师又来了,国王就让相师看,相师首先是恭喜大王喜得贵子。这是个儿子啊,国家终于有继承人了。但是相师也说了这个儿子与你大王有损害,要害你的命。频婆娑罗王一听说:没关系,我整个国家都给他了,对我有损,我也在所不惜。刚开始的表现是挺不错的,你宰了人家,现在人家要宰你,你也在所不惜,只要国家有继承人,也算是一报还一报。结果等到相师走了以后,这个国王他就又犯嘀咕,哪根筋又错乱了。怎么呢?仙人临死前说了呀,他要害我。相师看了也是这么说,这个冤家来投胎,他又开始害怕了。他就跟韦提希夫人商量,你生产的时候就到楼上去,把孩子生下来生到天井中,孩子从楼上掉下来,掉到天井里面,那不活活摔死了嘛!外人不知道,我们也不露风声,就说孩子没活成,这样危机不就化了嘛!

实话实说,善导大师的《观经四帖疏》原版,读到这儿我是啼笑皆非啊!你把人家给宰了宁可不要自己的性命,只要儿子能够来接你的班,国家有继承人就行。结果一转念,这个儿子要害你性命,想想把儿子弄死算了,那你早干嘛来了,你非要把人家给弄死,你等三年又怎么样呢?你现在又怕了,你要是把这孩子弄死,你的国家不就又没继承人了嘛!所以我觉得频婆娑罗王这个脑子、这个智商还是有点问题。

韦提希夫人呢,还真是三从四德,听了她老公的话,她就点头了,等于夫妇俩合谋、密谋,要谋杀自己亲生儿子。后来夫人生孩子的时候,就按照频婆娑罗王的原话,按照他说的这么做的,从楼上生下来,结果这孩子命大,没有捧死,而且只摔断了一根小指头。那你接着把他砍死不就得了,这会儿又不舍得了,有意思啊!就把他养下来了,而且把孩子养大,也是父子恩爱,教育他、培养他,一切都挺好的。当然频婆娑罗王绝对不可能告诉儿子曾经有这么一段恶缘,那是提婆达多来挑唆的。佛有三十二相、八十种好,提婆达多也厉害呀,也是个神人,他长得帅极了,用现在的话说是个小鲜肉。他有三十相,他只比佛陀少两相,长得也是俊美无比,而且智商超高。但是这个人名利心非常重,出家不好好修行。他看见频婆娑罗王老是各种供养,一车一车地去供养佛陀,世尊的很多徒众也一起很受恭敬的受到供养,他非常羡慕,他就想我自己最好有神通,学到神通之后,在空中现各种神变,世人就对他也恭敬呢

他这个方法倒是挺直接的,包括我们现在末法时代,很多人看到法师,一开始只是起恭敬心,正儿八经要想佩服他,最好你能露两手。本人其实也是这样,末法时代嘛,众生根器弱,大家也体谅。他想学神通,提婆达多就先找到智慧第一舍利弗,舍利弗肯定不会教他,大阿罗汉知道他不怀好意,舍利弗有他心通啊!于是他就四处找,四处找所有的大阿罗汉都不教他,都劝他学四念处啊:观空无常,这个观苦、观空、观无常、观我。哪四念处呢?一是观身不净。看到自己的身体,四大假合之身,脏、不干净,二是观受是苦。我们其实所受的一切,我们所接触外界环境的一切,都是苦的;三是观心无常。我们这个心是虚妄的、不定的。四是观法无我。一切法如梦幻泡影,如露亦如电。这个叫四念处:观身不净;观受是苦;观心无常;观法无我。所有这些大阿罗汉都告诉提婆达多太太平平学四念处,好好修行。这一个一个找过来,都没人教。提婆达多怎么办呢?

他就找到了他弟弟,多闻第一阿难,他要阿难把世尊教他的很多修行学习神通的法门教给他。阿难是多闻第,他的脑子就像电脑、录音机一样,佛陀说什么他都原话给记下来,所以世尊的大部分教法阿难都听过。阿难出家之前跟随世尊之前,世尊讲的教法,后来世尊也给他补讲,所以阿难都知道。但是阿难有一个最大的问题,在佛陀在世的时候,他没有证悟,他连阿罗汉都没证悟到,只是多闻第一。

世尊涅盘之后,迦叶带着五百大阿罗汉第一次集结,世称五百集结。阿难也想去参与集结,迦叶不让他进为什么呢?没证果,你不是大阿罗汉,不让进。于是迦叶就点化他,让阿难回到自己的住所,安安静静在那想、冥想、参禅、参悟,最终在他精疲力尽的一瞬间一下悟了。所以阿难是禅宗的二祖,迦叶把禅法传给了阿难,但是阿难在世尊在世的时候,没有证四果罗汉,所以阿难没有他心通,他不知道他的哥哥不怀好意,于是他就把佛陀教他的方法,怎么去修行神通,怎么用心举升,用心想身体升空,一寸、一尺、一丈,慢慢上去,最终怎么能够修得神通,把这个方法告诉了他哥哥。

提婆达多是个高智商的人物,方法知道了,他就找个地方开始闭关修行。上根利智,提婆达多只用了七天七夜,就把神通全修成。修出神通来了以后,他就来到阿世王,就是这个王子面前,在空中示现各种神通、各种变化。阿阔世王看到,就问这人是谁?有人就回答他:这是尊者提婆。大家看看,神通一学会,称号都不一样人家就叫他尊者了。于是阿阔世王就把提婆达多从宫中喊下来,有这么一段经历,提婆达多还不满足,下来以后变成一个小婴儿坐在阿世王腿上,那个时候阿世还是王子,就特别喜欢他,就像大人抱着小孩一样亲他,还用自己唾沫水喂他。这提婆达多也不要脸,直接就把唾沫水给咽下去了,咽完了以后恢复原来的样子。太子因为是凡夫,他不知道提婆达多到底证到了什么程度,非常恭敬。

得到了阿世王子的恭敬供养,这个提婆达多的心就开始越来越傲慢、越来越骄傲,他就有想法了。干嘛呢?他想要接佛陀的班。佛陀你可以退休了,让我来吧!他比佛陀年轻啊,佛陀就呵斥他,你这个喝唾沫水的家伙.你还想接我的班,智慧第一舍利弗我给他了吗?没给啊!神通第一目键连,我把这法脉传给他了吗?没有。凭什么就能给你啊?你还没开悟啊,就这么个意思。于是受到了羞辱之后,提婆达多就生气啊,就开始挑拨,挑拨阿世王,告诉阿世王曾经有这么一段恶缘,你父亲把你前世给杀了,然后生你的时候还跟你妈妈合谋,生下来就要把你弄死。阿世王一听都吓坏了,你怎么能说这种话呀?他不光挑拨,他还跟阿阁世太子说:你看这样,我把佛陀给宰了,你把你父王给宰了,咱俩联手成就一段美好的因果。阿世太子一听就吓坏了,心想尊者你怎么能说这话呀?你杀了佛,我杀了父王,这怎么可以啊?

提婆达多一看,这你还不信,你是不是断了一根手指?你自己看看,是不是。宫内、宫外都叫你折指太子你有一根指头折了,只有你自己不知道这个折指太子到底是怎么来的。太子就问提婆达多真的有这回事儿?提婆达多说我还能骗人吗?人呢就是这样,经人一挑唆,再看自己九个手指头,过去的因果就显出来,这个孽债就来了。于是阿世太子心中非常嗔恨,接受提婆达多的教唆,就把他的父亲频婆娑罗王关到牢里面。关进牢里面以后,阿阁世王他现在成王了,阿阔世王就下令一切大臣都不能进见老王,父王跟他们密谋把我推翻怎么办?坚决不能让他们见。

阻止所有大臣见,但他没阻止他的母亲韦提希夫人。母亲韦提希夫人还是可以去看频婆娑罗王。阿世王把老王关在大臣们都接触不到的地方,不给吃、不给喝,想饿死他。他心想自己直接杀父可能还有点下不了手,让他自己饿死算了。然后韦提希夫人去看频婆娑罗王的时候,她把身上洗干净,然后就用蜜和上炒面涂在身上,把身上的璎珞一头封蜡,一头把葡萄浆灌进去,再用蜡封上,这样全身挂满,就这么着把吃的、喝的都给送了进去。进去之后,当然把面、蜜刮下来,把葡萄酱倒出来,老王就这样,喝完之后还要弄点水漱漱口。漱完口之后,频婆娑罗王就想:我现在生命不久,无常就在眼前,平时忙于政务,现在正好修行,饿也饿不死。频婆娑罗王不错啊,道心还很强,到了这个份上,他没想着恢复自己的权利。于是他合掌恭敬,向耆阇崛山祈请大目犍连,你是我的亲戚,你能不能来给我授八关斋戒?他这么起心动念,目犍连有宿命通,就知道了。目犍连就像老鹰一样飞到王宫,为老王授八关斋戒,每天就授他一次八关斋戒。为什么每天教授呢?因为他也不知道哪一天自己就被杀了。同时世尊非常慈悲,又派说法第一富楼那尊者为频婆娑罗王说法,告诉他佛法的真理,让他的心得到宽慰。有吃的炒面,有喝的葡萄浆,还能漱口,又有尊者传法,这老王过的日子还挺逍遥自在啊!

欲知后事如何,咱们下节再说。

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