福允钦乃当今水族总管，酆师泽是今日水族之师，他们两个的行动，就是现世水族的最高决策。
年轻水族的努力，已经在天下台做完了。现在是他们这两个老骨头，来接上这场战争。
镇河真君那一幅“居不同”的字，不是白挂的！它会从一种“相信”，变成一种“现实”，为了这种现实，水族不惜代价。
从中古时代而至如今，水族从来不畏惧牺牲，怕的是牺牲不被承认！
当长河龙宫压浊水，【狻猊桥】洞杀菩提意，【定海镇】扫平长河涟漪——
忽有雷霆忽飘雪，忽然飞花忽垂柳。
二十四般节气，皆化一声【惊蛰】。
“龙门书院，巡河有责。天地之门户，鲤可跃，龙可跃，身污孽海者，虽菩提不可！”
宽袍大袖的儒雅男子，提一柄修似青竹的细剑，在长河上空漫步而过，剑光斩断树影，将缝在一起的两个时空，生生撕裂！
剑名“修篁”。
人名“姚甫”也。
诚然中央有天下之责，天下也每多豪越之客。
景国为此超脱之谋，自然是做足了准备，但很多准备还没来得及掀开，问题就已经被其他人解决。
在拱卫现世、扫荡孽海的大是大非上，天下汹涌，诸方踊跃。
并不是谁都会坐在那里计较，究竟最后是谁拿走了名声。
书山之巅，云海泛潮。
此间事了，照悟禅师勾住知闻钟，已抬步而转须弥山——
长河之变，牵动天下。作为佛宗西圣地，须弥山必须得时刻做好准备。
尤其紧张的是陈朴。
祸水一旦失控，第一个遭殃的就是暮鼓书院。
要不是宋皇于书山治伤，此事确然儒宗有瑕，姜望又登山有势……他生怕子先生一个念头没转过来，做出错误决策，将儒宗推下深渊，这一趟他都不会来。
勤苦坠名，后面的书院未有能够真正替名的。四大书院如今只剩三大，他和白歌笑、姚甫同来书山，就是一种态度的表达。书山虽为儒宗圣地，未见得就完全代表儒家。
子先生输了比斗，送出名声，他也就第一时间回到祸水。
倒是颜生作为不忘旧旸的书山大儒，也随他而去，这当然代表了书山对暮鼓书院的支持，也是因为他心中永远的痛——
旸国作为东域霸国，在社稷混乱的时候弃守海疆，引发了旸谷独立……此可谓国失其节。
他无法挽救什么，但作为旧旸末代太子太傅，仍愿意体现旸人在这个时代的坚守。
历史上旸谷有过危机，他都亲自下过山的。
在那场熊熊燃烧的烈火中，东望援军而不见的他，未尝没有怨愤过，但时间终究给他带来了答案。
于末代旸帝的立场上，旸谷背叛了旸国。但恰恰是旸谷，传承了旸国最后的精神，维护了青帝的高贵品德。成为太阳宫最后的一面旗帜。
今日他亦前往祸水，以老儒剑续春秋事。
等孽海事了，他还要再寻罗刹。
倒是白歌笑还站在树台外，茕茕一身，怅然有思：“不知道子先生和镇河真君此刻在聊什么。”
“白院长等会儿可以问他们。”礼恒之双手怀袖：“其实我也好奇。”
“您也好奇谁是神侠？”白歌笑看着他。
礼恒之并没有回答这个问题，只是看着云海，像是看着历史迷章。
白歌笑摇了摇头：“中央帝国想要一举荡平孽海，孽海三凶也求脱困多时。此中风波，恐非一时能止。我亦不敢疏忽，须回青崖坐镇——”
她看着前方，忽然觉得那一望无际的树台高原，像一座永恒的墓碑。
树已经死了，为什么还不腐烂呢？
“书山有路，勤为数载。学海无涯，念有三秋。”
“镇河真君出来，跟他说……”
“时间是他的朋友，不要急于一时。”
她转身往外走，襦裙过石径，山高雾渺，云烟似梦，像是一幅仕女画，走进了山水画中。
其实很想跟有些人说这句话。
但那人不可能再听到了。
树台外的人，顷刻聚来，又顷刻散去，便如云霭。
礼恒之当然守规矩，最后只剩他一个，静静地站在树台前，像是这片高原最后的门户。
……
这是一扇木门，大概有些年月了。
门上还积着尘迹，用食指轻轻一捺，指上便有一层灰。
时间总是诚实的，这个历史片段，是道历三三五七年，三月二十七日。
这一年距离道历三三四六年，悬空寺止相之死，刚刚过去了十一年。
君子报仇，十年不晚。但要复仇玉京掌教宗德祯……百年无望。
按照书山史简的记载，止恶禅师会在月上中天的时候过来，进这间木屋，杀一个人。此战之后的二十年，正是凶菩萨威名赫赫的二十年，一杆日月铲，杀得天下邪道鸦雀无声。
他今晚要杀的人，叫做夏君撷。
是浩然书院创派祖师陆以焕的得意门生。
夏君撷的书法独步天下，年轻的时候，号称“书公子”，爱字成痴。又在封镇一道独有建树，其开创的“小五行元法禁”，到今天都有流派沿用。
陆以焕也一直对他寄予厚望，多次表示要交托衣钵。
但在陆以焕战死祸水后，接掌浩然书院的，却是他的师兄孙飞槐。
据说是夏君撷自己让贤，也有说是孙飞槐用了些不光彩的手段……但浩然书院如今都传到了第四代院长，这关乎第二代传宗文宝的隐秘，在相关人士都死得差不多之后，也无人能够追究了。
夏君撷在故夏和理国之间的“是非山”隐居——这座山在后世已经不存在了，正是毁于今夜这一战。
说是隐居，此地盛时有华屋百座，名流如云。
唯独后山这座蛛网暗结的小木屋，是夏君撷曾经为陆以焕守孝，住了十年的小屋。
后来他也灯红酒绿、美衣华服，但每逢陆以焕祭日，他都会披麻戴孝，来这里独住一晚。师生之情，广为传颂。
三月二十七，正是陆以焕的祭日。
这位近古史学第一人，猝然死在祸水，以至浩然书院如日中天的声势戛然而止，
夏君撷交游广阔，曾为大夏武王姒骄的座上宾，也在永世圣冬峰和傅欢论过道，还同血河宗宗主霍士及相交莫逆——
当然今天已经知晓，在霍士及成为血河宗宗主的那一刻，他就已经变成了孟天海。
如今以这个关系这个身份再来追溯，陆以焕当年战死祸水，就不免让人生疑……
夏君撷的罪行里，有一条是“妒杀少年天骄”。
而孟天海所化身的血河宗第五代祖师、治水第一人傅兰亭，也有掠夺根骨的秘法传下。再结合夏君撷“于前路无望”……
夏君撷同霍士及的交往，便似乎有一条清晰的线。
那些少年天骄是被妒杀，还是被炉杀，因此很值得商榷。
但姜望要是早来那么几年，在孟天海还未战死，血河宗宗主的秘密还存在的时候，是怎么也想不到这件事情上来的。
同样的人，同样的地方，只是拜访的时间不同，世界就那么不同。
有时候回答历史的，只能是时光。
前山华屋堂皇，灯红酒绿。后山木屋一间，烛灭尘结。
夏君撷就在房间里，用很多道封镇隔绝自己——想来也不可能是单纯地在祭奠他师父。
姜望的食指停在门上，没有推门而入。
他就在这里等止恶。
等一个或许能回答很多问题的答案。
很多事情他只是不说，有些人他永远都记得。
他在降临的时候，就已经开始接触这个历史片段里的天道——这里也是现世天道的一部分，自然谈不上掌控，但也可以具体而微地把握细节。
天道的确被拨动了。
的确是有世尊天契的力量……它也的确被拆分。
结合书山史简的记载，凶菩萨正在使用世尊天契，做前期的战斗铺垫。大约一炷香之后，才是载入史简、抹掉了是非山的那场战斗。
他静静地等着。
神秘华贵的天君袍，和这荒芜的后山木屋格格不入。挺拔身形，垂下倾斜的影子。
这时天上有月，堆了他一身的雪。
显得寂寞又皎洁。
门后却有一个声音响起——
“道历三三五七年，在下略备薄酒，以待后来……君既载月而至，何故徘徊门外？”
夏君撷？！
姜望的眉头微微扬起，没有说话。
木屋里夏君撷的声音还在继续——
“我在时光头，君在时光尾。”
“若是不结因果，人生难有相逢。若是不知我名，这一生故事又谁来听？缘来如此，今当为你举酒一杯！”
接着屋子里响起倒酒的声音。
姜望摇了摇头，释怀地笑：“盛情难却啊！”
轻轻一推，步入屋内。
这屋子实在是小，不过五步见方，人只要稍多几个，转身都觉困难。
屋子里当然简单，四壁皆空，只有一个挂在墙上的灵牌，上书——
“尊师陆以焕之灵位。”
也只是一个简单的小木牌，字倒是真的漂亮极了。
地上有两只蒲团，一只空着，一只蒲团上，便坐着应该叫做“夏君撷”的老儒。
其人披麻戴孝，五官宽和，面有皱痕，皱纹里淌着浅浅的哀色。而手中举杯，做出了敬酒的姿态。
“昭王？”姜望没有接那杯酒，但是看着他：“还是圣公呢？”
夏君撷抬眼看他：“为何夏君撷不能在道历三三五七年等你呢？”
“凭他还算不到我。”姜望语气淡然。
夏君撷举杯的手仍在那里，仿佛他不接酒，便不会放下：“后生小视天下啊！”
老儒笑着：“我夏君撷才高如此，如何不能隐藏实力，晦迹时光……死在过去，而等待未来呢？”
这逼仄的木屋没有半点明火，窗外的光也透不进紧闭的窗口。
唯一的光源在门口。
姜望就站在门口的位置，月光流动在他身后，像是覆了满山的长披。他俯瞰老儒，如神明瞰蝼蚁：“他要是能够算到我，要是有资格站在我面前，就不会前路无望。”
夏君撷拿着酒杯，‘啧’了一声：“真可惜……”
“因为我并不能完全地同意他。只是同行至此，不免有所偏颇，给他一点分内的帮助。”
“你若不点出来，今天在这里的就只有夏君撷。你或者还有机会。”
他摇着头，而眸光一霎挑来，与姜望做最直接的对视：“这世上从来不缺聪明人，少的是世事洞明的智慧。君可知……难得糊涂！”
二者的视线在空中交撞一处，像是一柄剑要斩断另一柄剑。
刹那撞出的光火，不仅照透了这座木屋，还点亮了整座是非山！
姜望的眸光下压，声音平淡：“我没有糊涂的习惯。”
山明而复晦，木屋也归于黑暗。
吞怀【灵霄】道质的目仙人，已经杀进‘夏君撷’的目识里，要虐杀对方的目见认知，却像是杀进了一个无穷广阔的光之世界。高上无涯，行无边际！
‘夏君撷’面色不改，眸如深海，唯有深处隐隐的透光，还在描述这场目识之战的激烈。
他的声音也是平缓的：“那么，为何不以为我是神侠呢？”
姜望的手，搭在剑柄上：“因为神侠已经来了。”
其时天上有月，地上枯枝响。
一只布鞋踩断枯枝，也像是打断了静谧的叙事。
山上杂树千百，此刻枯叶摇落，青叶削割。
地上有荒草，此刻草尖尽折，指于木屋——
或者说，指于姜望！
布鞋往上，是一个半透明的人形。
他往前走，黑色的布鞋也变成了半透明。
此人像是一个半透明的水囊，其间裹住了数万顷的锋锐。
在枯枝踩断的那一刻，整座是非山立即杀机凛冽，就连掠过树梢的风，都变得异常激烈！
神侠……已至。
“我听闻……”半透明的人形，慢慢地道：“吞你为日月，食你为天仙？”
阴暗的木屋，像是一个小笼子，关着或是圣公或是昭王的那一尊，由姜望亲手放出，
消失在历史中的整座是非山，像是一座大铁笼，由神侠关上了铁门，囚虎于其中。
姜望站在两笼的交界处，前亦平等国首领，后亦平等国领袖。
只是垂落眸光，道了声：“来！”
(本章完)