赵鞅不但重用阳虎这样的治理能臣，也重用其他各类人才。他的人才库，有能征惯战的勇士，也有智计百出的谋士，甚至还有医生。
春秋战国时代，身份最特殊的神医扁鹊，很有可能就是赵鞅的家臣！
至少，扁鹊也有着自己的政治主张，那便是他与赵鞅有着极好的私交，或者，干脆就是赵鞅的人。
有人肯定不服，神医扁鹊居然是赵氏家族的家臣或赵氏家族的人？不要颠覆我们的传统认知好不好？别急，我们慢慢讲。
首先，扁鹊不是指一个人的名字，而是一个被神化了的古代医生的尊称。
这个古代要远溯至上古黄帝时期。传说当时有一位医术极其高明的医生，他古道热肠，到处行医，治病救人，帮助广大人民群众免除了伤病之苦。
人们非常尊敬这位医生，很多地方都盼望他的到来。只要他出现，就如清晨看到喜鹊一样，会给人们带来吉祥。慢慢的，人们便尊称他为扁鹊。
这位医生在民间广为流传，被刻画成一位人首鸟身神的形象，受万民祭祀爱戴。
据说，这个形象是人手人面、头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾的神仙。
于是，古人便慢慢将那些医术精湛加上医德高尚的医生，以扁鹊称之。
春秋战国不少时期都出现了扁鹊的身影。
史料记载，有一游医行走江湖到虢国，发现虢国百姓都在搞祈福消灾仪式。那一天又不是举行祭祀的例日，游医知道，肯定有事发生了。
游医问了情况后，得知原来是虢国世子死了。
世子本来是好端端的，结果有一天突然晕倒，然后就死了。世子突然死亡，这对虢国人来讲就慌了，难道是得罪了何方神灵，要天降灾难？
于是，全都城的百姓们就向上天祈福，以求消灾。
游医却沉思了起来，他进一步了解了虢国世子日常情况，知道他本是一个健康的人，无缘无故突然暴毙，其中定有蹊跷。
游医怀疑世子根本就没死，而是一种假死。
游医求见虢国国君，请求虢国国君让他看一看世子的尸体。
虢国国君本就十分悲伤，听说这是一位医生，心想着那就让你看一看吧，死马当活马医医看。
仔细查探了世子的尸体后，这位游医心里有了底。他磨研针石，以针刺世子百会穴，用了药力能入体五分的熨药，与八减方的药混合使用之后，在大家都以为是死人的世子尸体上冶病。
不一会，令所有人惊喜的是，世子居然活了过来，不但起身坐了起来，而且站了起来，只是一副懵然不知发生何事的样子。
这下轰动了整个虢国，大家争相传述此等异事，认为这位医生居然能使人起死回生，如扁鹊下凡，都叫他扁鹊。
但游医却摆摆手，谦虚道：“这世上哪里有起死回生的医术，我只是把应该可以活的人的病治愈罢了。”
虢国国君问他具体病情，游医告诉他，这是一种“尸厥”症，发病时鼻息极其微弱，看上去就像死了而已。
然后，游医给世子用药调补阴阳。两天以后，世子就完全恢复了健康。
那，这个时间点应该是在何时呢？
我们讲虢国时，已经讲得很清楚了，历史上出现过许多个虢国，东虢国、西虢国、南虢国、北虢国、小虢国。
这些个大大小小现身于春秋江湖的虢国，到公元前658年以前，全部都被灭了。
也就是说，这个扁鹊应该出现在公元前658年之前。
第二个扁鹊，据说出现在齐国。
史料记载，扁鹊行医到了齐国。由于医术高明，齐国的百姓对他争相传诵。齐桓公是一个爱才的国君，他听说后，便立即召见了扁鹊。
谁知扁鹊见了齐桓公后，直接对齐桓公说：“君侯已经生了病了，请快快诊治。”
齐桓公很不高兴。这事换谁都不高兴，刚一见面你就说寡人有病？你才有病哩。
见齐桓公不高兴，扁鹊叹了口气道：“君侯之病，尚在肌肤之间，乃微末小病，只需服药几日即可痊愈。”
齐桓公看了看自己的肌肤，挺正常的啊。于是，便不理扁鹊。
扁鹊叹了口气，走了。他手上有许多病患，都等着他哩。
过了十天，关于扁鹊神医的名声越来越大，齐桓公便又召见扁鹊。
这一次，扁鹊居然一见齐桓公便道：“君侯的病加重了，此时已入血脉，请君侯务必及时治疗。”
又一次不欢而散。反正齐桓公自信自己身体倍棒，怎么可能有病。会吃饭，会睡觉，精神也爽，你个扁鹊，怎么回事？
再次召见扁鹊时，扁鹊告诉齐桓公，说他的病已经到了肠胃，再不治就来不及了。齐桓公仍旧没听。
再过了十天，扁鹊准备游走他国了，前来向齐桓公告别，毕竟这位国君三次召见自己，也算是一位好国君。
但这一次，扁鹊见了齐桓公后，没再说他有病了，依礼向齐桓公告辞后，转身就走。
齐桓公反倒奇怪了，他命人问扁鹊，为何这一次不提什么病不病的事了。
扁鹊长叹一声道：“因为君侯的病，已经没法治了。病在肌肤之间，可用熨药治愈；病至在血脉，可用针刺、砭石之法治疗；病至肠胃，借助药酒之力可治。但现在，君侯之病，已入骨髓，非我之力可治了。”
齐桓公听说后，看着扁鹊离去的背影，对群臣道：“看看，这就是医生，总想着显示自己的本事。寡人没病，结果他偏说有病，然后来治好了病，不足信也。”
但仅仅过了五天，齐桓公便感觉到身体出现问题了，显然是生了大病了。
他急忙派人去找扁鹊，但扁鹊已经走远了。过了不久，齐桓公就病死了。
这个故事耳熟能详，但我们关心的是，如果扁鹊真的见过齐桓公，那也应该是在公元前643年那一年。
因为那一年，齐桓公去世。但是，齐桓公最后是被活活饿死的，而非病死的。
后来，有史料说，这个故事的主人公并不是齐桓公，是蔡桓公。
但是，蔡国国君中，没有叫蔡桓公的。所有的蔡国国君，史料记录的都是蔡某侯。蔡国历史上倒是有一个蔡桓侯，死于公元前695年。
又有人说，这个齐桓公是战国时代的齐桓王田午，那这个田午是死于公元前357年。
乱了吧？
第三个扁鹊，是所谓的魏文王时期，说魏文王曾求教于名医扁鹊。
史料是这样记录的：“寡人听说，你兄弟三人都精于医术，谁是医术最好的呢？”
扁鹊道：“大哥最好，二哥次之，我是三人中最差的一个。”
魏王很奇怪，问道：“不会吧？应该是你的医术最好吧。否则，怎么可能你两位兄长没什么名声，你的名声却传遍天下？”
扁鹊解释道：“大哥治病，是在病情发作之前。那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可。所以大哥没有名声，但他在我们家中被推崇备至。
二哥治病，是在病初起之时。当时的症状尚不十分明显，病人也没有觉得十分痛苦。二哥能药到病除，所以附近乡里认为他能治小病。”
历史上有魏文王吗？没有，只有魏文侯，即我们以后要讲的那位魏氏家族宗主。魏文侯于公元前446年起继任魏氏家族宗主，战国时期魏国开国君主。
魏文侯于公元前396年去世，也就是说，扁鹊应该是在此之前到了魏国。
第四个扁鹊，居然出现在秦武王时期。
秦武王生于公元前329年，崩于公元前307年。据说秦武王生病了，太医一直治不好，正好扁鹊到了秦国。
扁鹊名闻天下，秦武王召请他为自己治病。扁鹊三下五除二便将他治好了，秦武王大喜，有意任命扁鹊为秦国太医令。
这使原秦国太医令李谧心生忌恨，使人暗下毒手，杀害了扁鹊。
第五个扁鹊，便是今天我们要讲的与赵鞅有关的那位。
我们等会讲这个故事，但到现在为止，我们可以肯定的是，史料记载了这么多扁鹊的故事。除非这个扁鹊活了好几百年，否则，肯定不是同一个人。
还是那个观点，扁鹊，只是古代人们对于医术精湛且医德高尚医生的尊称！
至少白居易先生是赞同的，他在《叹老三首》中有一句诗：“吾闻善医者，今古称扁鹊。”
白居易先生的意思非常直接：我听说医术精湛的医生，古今都称为“扁鹊”。