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“喔!佛祖保佑!去抢富庶的、能吃上大米的朝鲜国!…不过,渡边大人,既然明国有那么强大的武力,能击杀元寇恶鬼王。那九州的武士们劫掠朝鲜国,难道不会遭到明国军队的进攻吗?…”

“是啊!弥勒佛祖见证!朝鲜国那么富庶,也应该是一个庞然大物吧!他们的朝鲜武士,能顿顿吃上大米,想来也应该很难对付…会为了大米不要命的吧?…”

“哈哈!村上君,你不明白这其中的奥妙。室町的幕府将军怕明国,但将军下的各支武家,倒是不那么怕。尤其是武家越小,越不必怕!就像九州的少贰氏和大内氏不好明着出手,但我们龙造寺家…咳,但对马的宗家和平户的松浦家,却经常去朝鲜海岸…这其中的道理,就像巨兽能踩死螃蟹,却踩不死脚下的蚂蚁一样!…”

冰风冻结白色的鄂霍次克海海,通过狭长的日本海,与广阔的中国东海相连。而发生在大海上的厮杀故事,就像埋入海滩的斑驳兵器一样,沉寂的印刻着死亡。

历史上的“倭寇”,或者叫东海海盗集团,可以大致分为三个阶段。而海盗组成群体、海盗规模和船只技术水平,也有着明显的不同,与海贸水平息息相关。

第一阶段是14-15世纪的明初期,或者叫日本海盗时期。由于日本南北朝的厮杀,以及南朝的最终失败,出现了一大批失去主家的日本浪人。这些浪人坐着小船,四处流窜,劫掠厮杀,而不会有任何的贸易。他们最显着的标志,就是简陋的小船、糟糕的装备,与落后的航海技术。

这个时代的倭寇,规模普遍很小,以数十上百人为主,并不难对付。而以日本落后的造船技术,出产的小早船,也完全不是大明水师的对手。所以,这批出身南朝的浪人,被大明与北朝幕府同时敌对,很快就剿杀殆尽。而后,东海海盗的组成就发生了明显的变化,来到了第二阶段。

第二阶段便是15-16世纪初的明中期,在这个世界即将连通的时代,也可以叫做中国海盗\/海商时期。日本幕府局势稳定,失地的浪人数量大大下降,但大明的沿海豪绅们,却蓄养起了本土的海盗,来掌控利润丰厚的海上私贸。

因为明朝实行海禁,私贸利润丰厚至极,但必须获得明面上的伪装。而以倭寇的形式出现,不仅可以在私贸时减少豪绅们的风险,还能办一些官面上不好做的黑活。东南沿海豪绅们的土地兼并、财富积累,就伴随着“倭寇”的活跃,在这个时期飞速发展!而由于东海海盗们需要对抗大明水师,需要运载货物,船只速度就必须很快、体积也远大于日本小早。这些中国海盗海商们好船,是此时造船技术欠缺的日本,根本就造不出来的!

而即将出现的第三阶段,便是16世纪的明中后期,中日海盗的大合并,并且以技术更先进、武力也更强大的中国海盗\/海商为主导。当全球贸易被开拓的新航路连通,亚洲与欧洲直接发生了贸易往来,也意味着海贸的利润高到了不可思议的地步!

原本服从于大明豪强的中国海盗和海商们,迅速从海贸中壮大,挣脱了豪绅们的束缚,也第一次彻底掌握了中国海和日本海。实际上,海上贸易的带来的惊人收益,远远高过效率低下、成本高昂的劫掠。而海盗们对开海贸易的渴望,甚至要超过沿海的坐庄豪绅。

半个世纪后的五峰船主王直,便是中国东海初代的海贼王。他把大明广东的先进造船技术、先进航海技术和火炮使用技术,一齐打包带到了战国初期纷乱厮杀的日本。他在长崎平户建立起真正的海盗巢穴,打造海上大船、聚拢中日海盗,并在“乙卯倭乱”中攻破朝鲜沿海、陷落州县,彻底建立沿海霸权。

随后,王直掌控“三十六岛、数万海寇”,甚至建国立号为“宋”、自称“徽王”,垄断整片东海与日本海的海上贸易!而接下来,王直被胡宗宪诱杀,大明彻底断绝海贸,数万中日海盗与海商失去秩序与生计,也就此揭开了漫长残酷的嘉靖倭乱…

“佛祖见证!大明的水师,可不会到朝鲜的海岸边巡逻。而明国的海贼众中,有着很多的豪杰,也一定不会,一直甘愿当豪强大名们的狗的!总会有村上水军那样的势力出现…”

僧兵渡边真澄眼神闪亮,想到在海上有过一面之缘的明国大海寇,轻轻摇了摇头。那位大海寇的海上实力,可远比领地数万石的龙造寺家要强。而以明国沿海密集的人口,轻易就可以聚拢起千人、甚至数千人来!还好这些强大的明国海贼众,不仅看不上九州沿海,也没有到朝鲜沿海活动,与九州海贼们争抢的意思…

“至于朝鲜王国…助一郎,朝鲜可没什么悍勇的武士,也没有什么难缠的足轻!他们有那么多富庶的城镇和村落,却没有足够多的军队戍守。一个数千人的村庄,往往只有数十个农兵,并且到处都是愿意带路的朝鲜秽多…朝鲜的那些老爷们,提防着治下的贱民百姓,可比提防我们还用心呢!…”

“啊?怎么可能!这么富庶的朝鲜国,竟然没有强大的武士守卫吗?!…金船匠,是这样的吗?…”

听到村上季通的问话,船匠金善树默然片刻,没有说话,只是微微地点了点头。

在15世纪末的此时,李氏朝鲜的约莫有800万人的规模,却只有十几万人的军队,还多是供养成本低廉的军户,兵民比几乎在1:50以上。而与之相比,此时和国的石高,大约在1300万左右。按照1.4石一人的和国标准,估计有900万人上下,和李氏朝鲜规模相近。而按照万石250人的普通大名军役计算,全和国至少有30万以上的军队规模,兵民比几乎达到了1:30!

和国这种穷凶的兵民比例,和战乱千年的中美洲诸部几乎仿佛!但和国可没有高产的玉米、南瓜、红薯、土豆和木薯,也没有完善的水利设施,农业的亩产量,其实远逊于墨西加联盟。

在和国,就连大名们的生活都穷困的很,几乎是东亚诸国中最穷苦的洼地,甚至还不如游牧的蒙古各部酋长们…

“弥勒佛祖见证!渡边大人,朝鲜也有非人的秽多吗?他们也会屠宰杀生?神佛啊!会有那么多秽多吗,到处都是?…”

“嗯。朝鲜的秽多们,可不仅仅是屠夫,更多的是田里耕种的奴隶!他们的人数,说实话,恐怕比平民还多呢!…”

听到渡边真澄的猜测,船匠金善树佝着腰,头又不自觉的低了低。他叹了口气,轻轻低唱起来,却是庆尚道乡间的土语。

“龟何龟何,首其现也!皇天命王,来此为王。尔等挖土,堆土高唱。蹈舞则是,以迎大王!…大王至,汉江出金盒,金盒开六卵,六卵化童子,童子变大王!…大王身跃空中,与大日相接,世代居王也!…”

“大日大王之下,生一千天上星辰,便是一千天上的老爷!老爷们分列两侧,生来天降下,死后升回天,青天星辰做两班也!…天上星辰不灭,人间两班永固!”

“大日大王开金口,一千星辰照地光,污粪里面秽虫藏!秽虫化非人:巫屠妓生娼,妾生子,男寺党,盘索里,鍮器匠,罪民后,恶佛徒…一代坠污虫,世代永不替!…”

“嘶!…金船匠,你在念叨着什么!莫不是在行什么朝鲜的巫术?…”

“…渡边大人,这是一首乡间的歌谣…讲的就是大日大王、两班老爷、还有非人贱民们...”

船匠金善树揉了揉脸,换上恭敬的笑容,低声解释道。

“在世代相传的神话故事里,大王是汉江金盒中的龙卵,化作的大日。两班则是天上的星辰,从天上来,回天上去…至于最低的贱民,则是粪土里的污虫,生下来的还是贱民,永远都翻不了身的…”

“贱民们的来历,包括巫师、屠夫、娼妓、娼妓的孩子、妾生的孩子,还有跳舞的寺党艺人、唱曲的游荡艺人、雕刻的石金匠人,以及所有罪民的后代,还有被官府定为恶的佛教徒…”

“而只要一代成为贱民,那他们的子孙后代,世世代代,都会是贱民的!…永生永世永代,都改变不了的!…”

“啊!弥勒佛祖啊!连巫师、艺人、匠人和佛教徒们,都是贱民?…”

“什么!一代为奴,世世代代为奴?这也太可怕了吧!…”

听到金船匠的解释,篝火前的和国武士们面面相觑,委实有些不可思议。和国当然有贱民,主要是从事屠夫、制皮、卖皮、清扫、表演、卖竹草器的底层人群。但说到底,在战乱频仍、武家争霸、生产力低下的和国,贱民的比例并不高,完全与朝鲜无法相比。

对朝鲜的一千两班贵族们来说,他们可以尽可能的削减军队,降低军队的待遇。因为军队不能打没关系,自有强大的大明宗主,来保障外部的安全!他们也可以建立实际上的奴隶制度,奴役占人口接近一半的贱民。因为国内出现起义也没关系,自可以借大明天兵入境,平定暴动的贱民!…

换而言之,朝鲜两班贵族的统治,并不取决于被统治的常民、白丁和贱民,只取决于宗主国大明,所以能尽可能的反动到极致!这种事大主义,靠宗主维系的特点,也一直延续到后世,延续到21世纪…

朝鲜两班们肆意扩大贱籍,完全固化阶级流通,历经明清而不曾改过分毫。在1908年,在朝鲜帝国的第一次人口普查中,四等人的数量只有600万不到。而非人的奴隶和隐户,达到惊人的1300万,甚至达到了人口比例的七成!

“八幡大菩萨庇佑!朝鲜国的武士,很少有死战到底的意志。而他们的军户们,武器装备比村头的足轻还要简陋…唯一让九州的武士们头疼的,是朝鲜国的水军!那些巡曳的板船,比我们的小早与关船厉害多了。他们征发劳役,造船的速度,也确实很快!哪怕我们费尽代价,烧掉几艘水军的板船,朝鲜国也会很快造出来新的…”

和国各国的造船水平,同样长期处于东亚各国的底层,仅仅比蒙古要好。在五峰船主王直落足平户,把大明先进的造船技术打包带过去之前,和国的造船水平,足足比大明落后两个时代,比朝鲜落后一个时代!

和国九州各氏族的劫掠武士们,从不怕在陆地上和朝鲜军队厮杀,甚至经常几十个武士追着几百朝鲜军队砍,打出以一敌十的战绩。但一旦在海上遇到朝鲜的水师,和国的小早船就是漂浮的棺材,只能分开四处逃窜,能逃掉多少是多少。这这样的船只损失,也是九州各氏族劫掠朝鲜的最大阻碍…

“不过,朝鲜国的水师,总有松懈的时候!武士们抢上一把就走,只要不太过深入,收获总是比损失要多的…只要死几个武士和足轻,就能换回一堆地里种不出的财货,总归是划算的紧!…”

僧兵渡边真澄摸了摸下巴,看向远处封冻的遮洋船,心中的贪婪与渴望,就如潮水般翻来覆去。在九州武家们锲而不舍的劫掠下,朝鲜的各种匠人,也带着源自天朝的先进技术,逐渐流入和国,带来了各行各业的工艺发展。

“呼,八幡大菩萨作证!只要有足够的回报,只要有足够的回报!…北九州的各支武家,无论是宗家、松浦家、大友家、龙造寺家,甚至幕后强大的少贰家、大内家,都不会在意人命的死伤!而朝鲜国这只肥美多汁的大蚌中,真正闪耀的珍珠,可是那些出色的工匠们啊!!…”

“若是能攻破朝鲜京畿道的广州和高灵,抓到那些烧制白瓷的顶级瓷匠…或是攻破朝鲜平安南道的南浦,抓到那些打制精铁的大师铁匠…又或是攻破京畿道的江华岛,抓到那些能造大船的资深船工…甚至是劫掠朝鲜的王京周围,抓到那些制造漆器的优秀漆匠…那可都是能远远不断,长出金树叶的黄金菩提树啊!…”

在宗主大明的偏爱下,李氏朝鲜绽放出绚烂东亚的科技之花,仅仅落后于高耸的大明半步。而朝鲜最出色的,就是丝绸纺织、瓷器制造、漆器制造、冶铁造钢,以及修坞造船…

后世丰臣秀吉的侵朝之役,虽然被大明军队击败,但掳掠回的各种工匠,让和国的农业、建筑、炼钢、造船、烧瓷…等各项科技,都实现了全面的飞跃!日式的青瓷,就是在朝鲜瓷匠的烧制中,第一次在和国的近畿出现。而伊达政宗造海船的时候,除了西班牙传教士的指导外,还有着擅于木造的朝鲜船匠,都是从壬辰倭乱中劫掠而来的!

而当女真诸部在辽东兴起后,朝鲜的铁器工匠、火器工匠,又为女真诸部日夜忙碌,提供了不落于辽东边军的武器与盔甲…可以说,李氏朝鲜的科技之花,结出的鲜美果实,总是能帮助它“友善”的邻居们,实现整个部族的跨时代进步!

“八幡大菩萨保佑!我若是能重回龙造寺家,若是有飞快的海船,就一定要…止住!止住!…哈哈!了知冰雪即是水,佛生何曾隔一丝?知见无见莫知立,徒增真妄两头驰…”

“呼!这漫天的冰雪落下,天气越来越冷了…眼下让大伙熬过这个漫长的冬天,才是真正的正理!

冰雪簌簌落下,思绪飘远又飞回。僧兵渡边真澄长呼口气,站起身来。他擦了擦光头上的雪花,拍了拍惴惴不安的金船匠,结束了这场越来越勾动贪欲的谈话。

然而,以他的佛法修为,那份贪婪、名利与权力的渴望,只是被暂时压下,等待着如夏潮一样,席卷重来的一天!只是不知道,那个时候,他又是什么模样…

“村上君。落雪越来越频繁,积雪也越来越厚…我们还剩下二十人,船上的准备的粮食虽然很富裕,但听说这里的冬天更长,恐怕能持续半年的…所以,在积雪没过马蹄前,我们还是再和周围的鹿夷部落,交换些食物吧!…”

“好!佛祖庇佑!我派三个武士,把船里最后的酒水,还有部族愿意收的铁锅,都拿去换了吧!…”

“行!三个人都骑着马去,安全些,能带的货物也多些!…嗯,小心点,避开那些大的部落…愿菩萨慈悲,佛祖庇佑!”

“是啊!愿菩萨慈悲,佛祖庇佑!”

虔诚的颂佛声,在茫茫的雪原中飘散。而在这远离佛国、腾格里笼罩的冰雪世界,菩萨和佛祖,能听到他们的祈祷吗?也许,诸佛没有庇佑,又也许,菩萨的大慈悲,早已在遥远的天边,降临于世间了…

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