在几经努力和征战之后，南洋军的势力抵达了印度，踏足了这举世闻名的富裕之地，佛国之地。
不过在的印度可不是什么佛国之地，而是由回教徒统治的国家，他们的上层建筑是回教徒，底层则是印度教。
印度过于富饶了，引得列国如同觊觎肥肉一般觊觎，西方人东来，先是印度，然后才是华夏，南洋军当然也不能免俗。
南洋军势力向西扩张，立足于果阿，也有了染指印度之力，所以南洋军蕃理院一二号人物都来了，陪同南洋军蕃理院院正陈鼎文前来的，除了辛格师二万人之外，还有南洋军蕃理院次长周巡。
鼎爷只是只视察，而周巡将会担任果阿总督一职，负责西方军区，因为果阿处位南洋军统治地域最西部，他们在此成立西部军区，总督周巡、司令辛格，这么高的配置，是因为他们必须把这里打造成为对抗西夷人的前线基地，也要打造成为染指印度的基地。
南洋军在印度洋地区的势力，比之葡萄牙人和荷兰人的势力，只强不弱，他们并不满足于只是占领几个贸易点，而是希望可以攻占更多的地方，控制更多的地盘，这才有周巡这位大佬出巡地方，也只有周巡这种级别的大佬，才可以协调海军，让海陆配合，发挥更大的效力，占领更多的地方，获得更多的好处。
米柱一开始的计划之中，真的没有打次大陆的主意，他的目标是澳州，自始而终，只是澳洲，距他们最近又未经开发且资源丰富的大陆，只有澳洲了。
至于印度，那是可以和大明相提并论的巨型帝国，苏丹为皇帝，这是处于上升和和扩张期，他们不找南洋军的麻烦就偷笑了。
不过米柱也料想不到，他们会发展得这么快，成绩这么骄人，迅速控制马六甲海峡，横扫东南亚，在穷追敌寇的情况下，他们突飙猛进，攻陷了科伦坡和果阿，在理论上具备了染指次大陆的实力。
即使他们不染指和干活次大陆，他们也可以像葡萄牙人一样，控制了几个地方，获得贸易特权，然后在这个国家上大做贸易，像是粘附在这国家身上的吸血鬼，吸取他们的鲜血和养份。
任何一样的营生都是油水十足的，用民间的话，这就是泼天的富贵，在米柱己在犹豫，蕃理院己经鼓噪起来，叫嚣攻占印度，统一南亚的口号。
蕃理院十二位部长共同的签署了一份绝密备忘录，这是只有部长、军队中师级指挥官才有资格阅读的资料。报告指出：“欲称霸东方，必先控制马六甲，欲称霸世界，必先控制印度，以南洋军的地缘，缺乏纵深，也意味着任何一个海上强权，可以对他们进行全面的攻击，印度在手，才能背靠大陆，抵御来自海洋的攻击。”
这是重大的战略调整，米柱未免有些犹豫不决，李暮问道：“夫君与本宫，与有婚约，为什么还是迎娶了张嫣？”
米柱道：“在谈国家大事，何必吃醋？”
李暮还是坚持的问：“为什么？”
米柱道：“如此漂亮女人，岂有不追求之理？难道让之便宜别人？”
李暮道：“家事尚且如此？国事不也一样？印度不是大明，你可是与印度皇帝没有交情，没有什么约定吧？”
米柱道：“没有。”
李暮道：“这不就结了？”
李暮之野心，比之米柱，更加的疯狂，如果他有米柱这般强大的军力，即使不向大明下手，也会直接的攻下越南、老挝、柬埔寨等藩国。
米柱则在权衡此事之得失，好生犹豫不决，这意味着他们战略方向的调整，他们没有能力同时对澳洲开发和征伐印度，必须有所取舍，最少有轻重之分，这是真正的战略大事，牵涉着许多的调整。
南洋军底子太薄弱了，稳打稳扎，逐步南进才是老成稳妥之举，他们如果在印度征伐失败，这将意味着空前的失败，甚至会令他们陷入崩溃的局面，这种局面，不是米柱想见和害怕的，所以米柱十分犹豫不安，难以下决定。
印度，举世闻名的古国、富裕肥沃的佛国之地，在历史上，华夏对印度的称呼几经改变。西汉译为羌独，东汉称它为天竺。唐代玄奘则仔细探讨了天竺的名称，放弃了天竺、身毒、贤豆这些名称，而根据当地发音，称做印度，印度人自称婆罗多。
古代印度，乃是神奇之地和佛祖诞生之地，在幅员辽阔的南亚次大陆，曾在数百年间一直处于四分五裂状态。
孔雀王朝曾经统一过印度，并产生了古代世界的伟大统治者之一，即着名的阿育王，公元前二世纪孔雀王朝解体后，印度分裂成不计其数的小邦国。许多地方权贵对众多大小不等的中小王国行使着不同程度的控制权。富有野心的统治者们时不时会试图巩固他们的领土，建立一个辽阔而强大的国家，但他们的努力总是以失败告终。
一个最好的例子便是笈多帝国，该帝国在四世纪和五世纪一度很繁荣，后来崩溃了。
1482年一个叫巴布尔的孩子出生于中亚帖木儿帝国的蒙古贵族家庭，父亲是突厥化的蒙古乞颜·巴尔拉斯部帖木儿汗后裔，母亲则是成吉思汗的嫡系后裔，他父亲的小汗国在察合台汗的保护下维持统治。
四十三年后，巴布尔几经征战，攻陷了继孔雀王朝后相隔两千年再次统一印度，建立了莫卧儿帝国。到巴布尔的孙子阿克巴三代人统治时期，莫卧儿帝国版图北起中亚，南达德干高原，东西都达到海滨，几乎囊括整个南亚次大陆以及阿富汗等地，是印度史上空前强盛的时期。
阿克巴乃莫卧儿帝国第三代君主，1556年，胡马雍去世后，阿克巴继承皇位，并开始在巴布尔奠定的基础上建立一个庞大的帝国。阿克巴是一个复杂的人。他坚强勇敢，富有胆识，这些特点使他备受那些统治印度社会的军事首领们的爱戴。他还拥有出色的领导能力，这使人对他忠心耿耿。他非常聪慧，尊重知识。
在其统治后期，他的宫廷成为各类知识分子的聚集地。虽然阿克巴热爱学习，极其重视书本，但非常令人奇怪的是，他自己却是一个文盲，这在世界统治者中是独一无二的。然而，他搜集了很多藏书，并且成为一个伟大的艺术赞助人。1605年他去世时，阿克巴的成功已为他赢得“大莫卧儿”的称号。
现在的皇帝是查罕杰，1605年登位，己当了十九年的皇帝。
现在的莫卧儿王朝，正是上升期，基本的完成了对印度的统一，这统一是印度土地之上，继孔雀王朝之后的第二次统一，对印度人来说，可惜的是由***完成，而不是佛教徒。
查罕杰是一位残暴荒淫的皇帝，喜欢喝酒，但他也很有文化素养，是一位有名的艺术赞助人，特别是对绘画大力资助，查罕杰对统治臣民没有多少自己的思想，他继续执行他父亲的基本政策，包括扩张帝国领土。他于1614年征服了梅瓦尔要塞，于1620年征服了坎格拉，于1616年攻占了德干地区的艾哈迈德讷格尔王国一半的领土。
查罕杰统治期间，莫卧儿帝国的弱点还没有明显显现出来。查罕杰巩固了他对印度北部的控制，并从南方的艾哈迈德讷格尔王国那里夺得了领土。总体上来说，他是在和平年代实行统治的，并且与他的父亲一样，他也提倡宗教共存。或许是遵从他的拉其普特母亲的传统，他也庆祝印度教的重大节日。
查罕杰也鼓励艺术家进行试验，于是产生了莫卧儿风格的绘画。与总体上的莫卧儿文化相似，这种绘画融合了不同传统，包括印度绘画的自然主义和欧洲绘画的明暗技法。莫卧儿绘画是美术中一种伟大的传统画派，为后世树立了典范，印度绘画都沿袭这一风格。
但是在两年前，波斯占领了边境城市他们坎大哈，此后查罕杰再未从这场打击中恢复过来，随后，他的儿子沙.贾汗发动了叛乱，更加让查罕杰焦烂额。
这也他印度号称强大，却是无力干涉南洋军，坐山观两虎相斗，却是无力从中取利，因为北方的波斯和儿子的叛乱，牵涉了他太多太多的精力，让他坐失良机，当他勉强的镇压住了儿子的叛乱，形势开始好转，但是他己失去良机，南洋军完成了对果阿的控制。
而且南洋军蕃理院的次官周巡也来了，出任西部军区总督，这也是南洋军众多地方之中唯一的拥有总督的军区，其用意十分明显。
莫卧儿王朝比葡萄牙人进入的时间还晚上十五年，可以说葡萄牙人才是先行者，但是自从莫卧儿一统印度次大陆之后，他们一直有一种伟大的便命感，要赶走外国人，一统印度。