突然爆炸的鱼缸的确吓了卓知雯一跳，但并没有伤到她。
可是当卓知雯看到被炸的四分五裂的金鱼的时候卓知雯明白了，这是证明给她看的，那些家伙有能力夺走她的儿子。
还好这次爆炸威力不大，卓知雯的儿子只是愣了一下，没有被吓哭。
但是卓知雯内心却惶恐不安，她不知道该怎么去面对这一情况。
按理说，最妥当的办法就是按照对方的要求去做，可是……那也就意味着卓知雯背叛了国安处，并且极有可能掉进一个令她无从挣扎的深渊。
入夜。
将儿子哄睡后，卓知雯打开自己的私人电脑，开始通过公网检索有关褚嫣然、游格格和贝蒂三人的信息。
三人中，关于褚嫣然和贝蒂的报道都非常少。
对比之下，游格格简直就像个大明星，检索得到的信息多达一千多万条。
‘这个游格格不简单啊……’卓知雯也不算太在意，暂时把游格格放到了一边，先看公网上对褚嫣然和贝蒂的报道。
其中一篇由国际科学杂志周刊发表的文章中详细的介绍了褚嫣然，内容包括她的个人信息，毕业院校和取得荣誉。
但看这些，用天才来形容褚嫣然一点都不过分。
不过没什么新奇的，卓知雯加入国安处之前就知道中国区这边有个褚红军，这位顶级科学巨匠有个孙女叫褚嫣然。
大致浏览完了这些，再看贝蒂的，一样是个天才少女，只不过和褚嫣然比起来，贝蒂的荣誉要少很多，倒更像是个很用功的，但仍是少了点灵气的精英人才。
最后再回到游格格这里。
关于这个女人卓知雯在接手关德厚的事情之前就了解了很多了。
她的书畅销全球，但也被很多地方列为禁书，就比如中国……
不过卓知雯手里倒是有这本书，而且还是典藏带手稿的版本。
这本书之前卓知雯看过，初时不知所云，再看内有乾坤，可是当你真的仔细读的时候却发现又完全看不透作者在表达什么了。
从书柜对底边把这本书重新找出来摊开在桌上，卓知雯发现里头还夹着自己之前做的笔记。
这是她的阅读习惯，不管是什么书，喜不喜欢，笔记都可以帮助她更好的完成阅读。
有了笔记就好办了。
卓知雯先把自己的笔记打开。
一开头她就看到了自己之前对这本书的拆解分析图。
《自有觉悟》共有上下两卷，总计一百九十五章。
上卷可分为三个部分。
第一个部分是游格格在第一次自杀前的灰暗人生，透过她的日记，读者可以十分清楚的感受到她的那种不甘与悲苦，总体来说，是非常阴暗且负能量爆棚的部分。
第二部分是游格格第一次自杀获救后生活轶事记录，主要讲述了她在好朋友的帮助下如何重获新生的，这部分的篇幅很短，只记录了几个可能在作者看来比较特殊的事情。
比如，第一次参加集体婚礼，第一次在没有专业教练帮助下完成跳伞，第一次攀登珠峰但以失败告终……
总之这段记录里有很多个第一次。
关于这部分，卓知雯的总结是，游格格在自杀获救后一直渴望突破自己，一直在挑战人生中的种种不可能。
而她自己也在记录中明确的写道过。
“对于生活在这颗星球上的大部分人来说，可能他一辈子都不会离开自己居住的城市，也不会去跳伞，去登珠峰，去冰岛荒无人烟的海岸看日出日落……世界很大，我们的人生却时常拥挤在狭窄的一隅。”
卓知雯对这段话记忆犹新，甚至还曾单独摘抄过两次，这在她的笔记中都有清晰的记载。
再看这段摘抄，卓知雯也不禁感叹。
曾经作为特种兵的她从没想过除却任务以外的事情，她觉得自己的所作所为是极具荣誉感的事情。
直到她被极端分子俘虏。
在被俘虏的那段日子里，卓知雯终于领会了什么叫生不如死，也彻底明白了，自己扣动扳机不是杀死的是一个个鲜活的生命，而不是冰冷的“目标”。
也许作为作者的游格格想表达的更多，但卓知雯能领会的仍然很少。
她翻过这一页，继续向下看。
在上卷的第三部分，游格格讲述了自己因为攀登珠峰失败，身体也被拖垮后那段思想之旅。
休养期间，游格格每天重复着读书，看大师们的画作，在十字路口看来往行人的日子。
她读的书既有古典名着，也有时新科学杂志，几乎可以说是海纳百川。
不过她自己也说了。
“若论最喜欢，还是《红楼梦》中细腻人情，《未来简史》中观察和思考角度，《三体》中智子蚀刻之初展开时的壮丽景象，《时光之旅》里的无人深空……惊叹于文字之美，更折服于人的智慧之美，我的身体虽然已不允许我再去远方，可我却找到了更广阔的世界，在这里，宇宙洪荒也只是一片景色罢了。”
若不知游格格是谁，你可能还会惊叹她的气魄，可当你看过游格格本人照片，你不禁感慨，这柔弱的小女生口气可真不小。
游格格在第一卷记录了自己人生的几次转折及转变。
在第一卷的末尾，她手绘了一幅画，这是非附带手稿版的书中所没有的。
游格格在白纸上画了一棵树，苍白的书。
它的枝干纹理好似人的大脑皮层纹路，而如果再仔细的去看，你会发现这些枝干其实都是由人的躯体构成的，他们与这棵树融为一体，或相互拥抱，或彼此依靠，形态动作各有不同，唯一相同的是，他们都双目紧闭，通体莹白，而且找不出一个完整的人形，也就说……这是由残缺的人组成的完整的一颗树。
关于这张画，网络上的分析也是众说纷纭。
有人对此表示不屑，认为游格格只是脑洞大开，为了新奇而新奇的画了这么一副毫无内涵和美感的诡异图画，与她神经质的思维方式十分贴合。
但也有人对这幅画感到深深的恐惧和不安，他们认为游格格的这幅画中所体现的内在含义十分真切且赤裸，以树的形态描绘思维，并以人的残缺构建思维的枝干，这就像是造物主眼中的人类一般，是人类未进化，未超越之前的模样。
他们甚至相信，闭着眼的人类代表了盲目，残缺是不完美的特征，形态各异，又相互依存，是个体形成整体后依然存在的心之壁尚未破除，而之所以用如此之多的人构成大脑，或者构成思想的具象体，是因为每个人的思想都是独立的，单一的，偏向的，只有在思想的融合下才能得到完整，才有希望结出伊甸之果。
关于这两种观点，卓知雯也都做了简要的记录，而她自己对这幅画的看法相对简单。
在卓知雯看来，她或许更倾向于前者那种不屑一顾，但又忍不住去猜测画的内在含义，这是很矛盾的感觉，除非你对整本书都不屑一顾，否则你还真的没办法无视它的存在。
于是卓知雯就干脆带着对这幅画的猜测去看了这本书的下卷。
《自有觉悟》的下卷也分三个部分。
第一个部分是继承与发展。
游格格在这里详细的阐述了自己对历史的，对人类发展的看法。
而在其中若说最让人印象深刻的一句话就是写在第一百二十七章 光荣之末 结尾处的这段话。
游格格在这一章中提到了封建王朝覆灭、第二次世界大战尾声时的两颗核弹、冷战后的苏联解体以及大国崛起后的对弈。
“是对是错，有好有坏，辩证看待与矛盾统一，这些是不是就是我们自己？”
很多人都无法理解游格格这句话的内在含义。