民间传说《天仙配》中，七仙往往很会织布，与织女关系密切。
《七仙女》王建峰 绘
唐代《董永变文》里，以织女三星之一，解释七仙女的身份。
明代一些小说认为，七仙是和织女同类的织绩仙女。
东汉的董永石刻中，出现羽衣仙人。汉代又流行西王母身边有羽衣仙女的石刻。
宋代《瑶池记》，有七位羽衣女在泰山迎接王母。
《西游记》中，七仙负责采摘蟠桃，和西王母的关系密切。书中又称之为“七衣仙女”，大致还是跟裁衣有关的神。
清代《神仙济世良方》：
“七姑到坛各一首。紫姑天上人间共一家，七姑流水泛胡麻。前缘已结山中相，不久蟠桃鹤舞斜。
绛姑前生本是一仙家，后世如何不泛槎。天上有名难富贵，将来各驾五云车。
青姑凡尘到处有仙家，自在逍遥度岁华。尔等不知天上乐，瑶池蓬岛万年花。
云姑鹤飞到处尽奇花，洞府深藏云气遮。若等数年归八洞，灵芝瑞草满天涯。
月姑好酒天仙亦有奢，人心好善鬼神夸。云中白鹤添多少，付与瑶池定等差。
渺姑付与瑶池定等差，仙缘深浅道高夸。玄玄若得其中意，三教原来共一家。
碧姑三教原来共一家，西方各自有天涯。色即是空空是色，依然顶上现天花。”[4]
历史考证
董永遇仙传说发生于汉代，支持这个结论的可靠材料，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像。
第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”
第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。
在中原的驻马店市，关于董永与七仙女的故事，似乎更具有人性味。据说董永的老家在山东青州，母亲因兵灾，不幸死去。临死前母亲嘱咐董永，快用车子推着父亲回到中原去，到姥娘家生活。董永就用小推车推着父亲，一路颠沛流离来到了汝南郡。由于父亲体弱多病，加上长途劳累，一进汝南便撒手人寰。董永身上无钱，为了埋葬父亲，最后董永把自己卖给了财主裴氏，用卖自己的银子埋葬了父亲。董永向姥娘家赶去的时候，走到村南边的一座小石桥上，桥上站着一位美丽的姑娘。董永问，你拦我做什么？姑娘嫣然一笑说，我要嫁给你，和你做夫妻。姑娘的话把董永吓得魂飞魄散，赶忙调头下桥，绕到村后进村。谁知迎面又碰上了那位姑娘拦住去路，董永千般央求，让姑娘放过自己。姑娘爽快地说，我是天上的七仙姑，在天上看到你卖身行孝的事，我很感动。如今世上很难找到像你这样孝顺的人了。所以，我私自来到凡间，下嫁给你，帮你还债。一席话说得董永感激万分，再三思量，遂决定带姑娘回姥娘家成亲。成亲后的董永和七仙女男耕女织，很快就还清了裴财主的钱，并生下一个儿子，取名叫董仲。后来，董永与七仙女在村前相会的地方，叫前董会，在村后相会的地方叫后董会。二人相会的石桥，叫遇仙桥，据说桥上还留有七仙女的脚印。[5]