见状，师父就让金医生在车里缓一缓，说带我先上去看看。
我们师徒俩一路拾级而上，发现这小昆山不仅风景宜人，而且药香扑鼻。
随手一指，就是一株名药。
我跟师父说，这地方这么多名贵的草药，不怕人偷么？
为什么要建成风景点开放参观呢？
师父指着石梯旁，那几步一个的保安亭，说没看见么，这都有人看着呢。
我说那我更不懂了，既然知道会遭贼惦记，当初不种这些药草不就好了？
起先听我这么一说，师父也困惑的答了声“是啊”，随即，他便走到道路两旁，仔细的看了看那些草药。
过了会儿，师父就喊我过去，说你伸手试试这石梯和药圃两侧的温度。
我一听立刻过去蹲下，伸手在药圃的泥土里摸了下。
结果让我没想到的是，寒冬天气，本应该冰冻的泥土，竟然呼呼的往外冒着热气！
而石阶这边的地表就是冰凉刺骨的。
我说这是怎么回事啊，难不成当初修建这个景区的时候，在地下修了暖棚了？
师父笑笑，说傻小子，地下怎么修的了暖棚啊？就算能修，这么呼呼的给漫山遍野的草药输送暖气，那得多大开销？
这边山林这么多，万一失火怎么办？
不是人工制造的暖气，难道是地热？
可魔都这个地理位置不处在地震带，附近更没有火山，哪儿来的地热呢？
这时，师父从自己的兜里掏出来一个蛐蛐葫芦，将之前养的那只螳螂倒了出来。
冬天螳螂都懒，不愿意动弹，所以是师父硬把它倒出来的。
绿色的大螳螂刚放到地面上的时候还蜷着身子，然而不过几秒，它竟然就渐渐地舒展开了身子！
两片薄薄的，犹如薄纱一样的翅膀延展开来，仿佛一个身着绿野仙衣的小精灵。
地下的热气吹的那双翅膀不停的扇动，螳螂试着扇动几下，竟然就一跃飞到了附近的一株芍药上了！
说真的，这螳螂我也帮着师父养了一段时间了，但我从来没见过它飞！
事实上，我也是头一回看见螳螂飞！
我一直以为螳螂是不会飞的！
师父笑呵呵的，说有些品种的螳螂是会飞的，但我们当初捉到的这只是个例外。
当初师父一看这螳螂的大肚子和大鳌就知道它是个吃货，所以才抓了它来处理一些疑难杂症。
之前长在秦厂长脸上那颗“凶痣”就是被这只大螳螂吃掉的。
可这螳螂就是长得太威武了，以至于翅膀蜕化，飞不起来了。
翅膀蜕化？
我指着那螳螂背上的两片淡绿色的翅膀，说哪里蜕化了？
师父说这是刚长出来的，这片花圃下的泥土，有仙气。
仙气滋养生灵，将螳螂残缺的羽翼补齐了。
能用仙气培育的药草，定然也不是凡品。
说着他就掏出一截儿线香点着，让我注意观察那香烟的游走方向。
当时正值中午，日头很毒。
然而上等中草药却是喜阴的，所以都背着阳光耷拉着。
当线香一点，香烟随风飘散，一些蔫头耷拉脑袋的药草，就跟闻着味儿了似的，瞬间就抬起头，扑棱起了身上的叶子。
像是在努力地扇风，想将那香烟扇走。
我当时都看愣了，说什么情况，这些药草成精了啊？
师父当即掐断线香，将香火捻灭，说可不是成精了么。
这些仙草身上带着人的特征，但又对香火抵触，说明不是一般的尘世俗物，不是一般的妖精。
看那对尘世烟火气鄙夷的态度，倒像是这里的神仙种下的仙草。
这小昆山因其牛角似的形状，也被叫做牛头山。
传闻中，牛宿神君就是在此处修行成仙的。
这些仙草，想必就是那个时候种下的。
只是这小昆山地处凶位，为何要种植五行如此娇柔的仙草呢？
这与此处风水气场并不十分相符啊……
正说着，我跟师父就看到了华亭旁的一处母子牛石像。
那石像我在山脚的时候就见过了，似乎整个山道上都能看到它的踪影。
一开始没许会，这会儿凑过去仔细一看，发现那小牛的犄角处的确有些发黄。
许是经年累月，风吹雨打的褪色了。
在那母子牛石像旁边，还刻着几个字：回道人渡。
我说这个回道人是谁啊？
师父说全真教虽然和我们不同宗，可这个回道人也是道门中人。
他就是传说中的八仙之一——吕洞宾。
吕洞宾姓氏中的吕字有两口，因此，吕洞宾就称呼自己为回道人。
看着刻字上的“渡”字，再看看那母子牛石像，似乎这牛头山跟吕洞宾有些关系。
我跟师父进入那华亭，刚想着好好研究研究，就见一个戴着墨镜的中年人，举着个布幡也进来了。
那布幡上写着两行字：一口道尽人福祸，一口天机值万金。
呦呵，我们刚说到吕洞宾这个道门中人，转眼间就又遇见了个算命的。
那算命的挺自来熟，见我们围着那石像，于是便自顾自的开口道：当初这牛头山的牛宿是只金角兽，凶险的很。
后来被吕洞宾渡化后，才位列仙班，成为二十八星宿之一的牛金牛转世。
也就是这牛头山的星宿神。
听他说完，师父便冲那算命的行了个礼，说道友师承何门哪？
那老道也没回礼，而是龇牙一乐，说你这茅山小道够精明的啊。
当时听他管我师父叫茅山“小道”的时候，我还以为他在说我。
但见他眼看着师父的方向，于是我便问他，说我师父比你岁数都大，你管他叫小道？
那算命的没言语，倒是师父冲我一使眼色，说不可无礼。
师父无视了我困惑的眼神，走到那算命的跟前，跟他打听起了土地爷的事情。
但那算命的没直接回复，而是抖着二郎腿，说你们不就想找灵兽么？
这算命的竟然也知道灵兽！
我脱口而出，你是怎么知道的？
算命的瞧着二郎腿，一边摩挲自己的脚脖子，一边笑，他说山脚下边儿蹲俩财神爷。
一个老，一个小。
那老的身边儿还卧着一只猞猁，是吧？
他说这话的时候，语气平淡自然的就好像在谈论着上一顿的吃食。
那种风淡云轻的气势顿时就让我对他放荡不羁的印象产生了改观。
我下意识的看向师父，发现师父竟然也是一脸平静，仿佛他早就已经预料到了这个结果似的。
师父笑了下，那想必您也注意到了，那小财神跟这山犯冲，吐了一路，这会儿走道儿都发飘。
本来我的意思是，让他到这儿碰碰运气，领一只灵兽回去，保他平安。
但目前看来，这事儿似乎有难度。
那算命的这时才收敛了笑容。
他说今时不同往日，这小昆山的土地公早在战争时期就已经仙陨了。
仙陨？
什么情况？
土地公死了？
他不是神仙么？
我吃惊的望着那算命的，对于这个结果有些难以接受。
师父也是有些出乎意料，他说此地正气凛然，倘若没有土地庇佑，按理说不应该有这样宜人的风水。
说着他还指了下周围的仙草，说这些仙草生命力旺盛，明显也是经常受人照料。
如果土地公仙陨了，那么到底是谁在维系着这一方水土平安呢？
算命的告诉我们，说新华国建立后，无数政商界首脑花费巨额人力财力重建了小昆山。
这些花草树木下面，埋着无数当年为国牺牲的正义之士。
你们看到的每一棵绽放着生命力的草木，都是一位英雄的化身。
是这些英雄的正义之魂在守护着小昆山，所以你们才能感觉到这里的宜人风景。
算命的看着我们，说刚刚你们说的我听见了。
仙草的确娇柔，但在特殊时代，却足够掩人耳目，能骗过那些企图破坏此处风水的外国人。
并且，仙草数量庞大，以少积多，仙气聚拢，蚍蜉同样可撼动大树！
说到这里，我跟师父立刻朝着刚刚被我们用香烟熏过的仙草鞠了一躬。
等再回到华亭，师父接着问他，说土地公是神仙，他怎么会在战争期间仙陨呢？
根据人间和神界的律法，神仙不得干预人间的纷争啊。
算命的说，凡事皆有例外。
土地公作为一方父母官，受本地人供奉。
但在那个年代，百姓活的犹如刍狗，对于神灵的怨怼甚于尊敬。
土地公没了人们的供奉信仰，自身的功德道行照样也会受损。
当年，东瀛人在华国土地烧杀抢掠，犯下了滔天罪行。
当时的魔都尸山血海，怨气冲天。
东瀛的九菊一派利用怨气做锥，企图破坏我国龙脉。
魔都道教协会的成员为国出战，从老到小，悉数战死。
土地公作为此地风水的最后一道防线和父母官，这才出手和东瀛人斗法。
但由于神人两界早有约定，不可互相干涉对方界内纷争，所以当土地公作为神仙与东瀛阴阳师斗法的时候，所有的仙法都失灵，不起作用了。
为此，土地公不惜借尸还魂，将自己的元神附着到一名东瀛阴阳师的身上，想要借此打进敌人内部，先毁了他们的玄学组织。
可东瀛内部也有高人，土地公借尸还魂的事情被戳穿了。
虽说这一次将东瀛派到我国来的众多玄学高手几乎都铲除干净了，但这件事也被神界知道了。
土地公一出了东瀛人的军营，就遭到天谴，当场仙陨了。
虽说道理我都懂，但一想到那段屈辱的过去，我当时还是有些气愤，觉得上苍不帮国人。
算命的见我气得呼呼的样子，禁不住笑出了声，说小子，你看事情不能只看结果啊。
我说这是什么意思？
师父替他跟我解释，说倘若上苍真的不帮国人，早在土地公去铲除东瀛阴阳师的时候，就已经出手阻挠了。
但他们没有，而是各打五十大板，在土地公成事之后才出手的。
算命的点点头，说自土地公仙陨之后，神魂就归于泰山府，等待下一世修行了。
本来按照规矩，天庭应该指派下一位土地公来接替上任的。
但是，当时此地怨气太重，一般的小神根本镇不住，所以牛宿神君这位凶神，便被扶正，成了守护松江的父母官。
说来也怪，牛宿神君虽为凶神，但他一上任，本地的魑魅魍魉便都不再敢轻易放肆了。
还有东瀛重新派来的阴阳师，但凡入此地界，便悉数暴毙身亡。
传说当时东瀛军官计划朝小昆山开炮，想要炸平这里，用现代技术破除当地风水龙脉。
可那些当时最为先进的火炮，却在被下令开炮的当天，统统哑火炸膛了。
东瀛士兵为此死伤无数。
就这样，那些东瀛人才暂时放弃了破坏龙脉风水的计划。
我说那这样看来，这位牛宿神君就是这里的土地公了呀，找到他不就行能找到灵兽了么？
算命的苦笑一声，说问题就在这里。
他说听没听过一山不容二虎？
牛宿神君自己本身就是灵兽，在他的地盘，自然也容不下其他灵兽的存在。
从他入主这里之后，就将小昆山所有的灵兽都赶走了……
哈啊？
我说他不是神仙么？怎么这么小气？
他这样欺压其他灵兽，天庭不管么？
算命的说，牛宿神君刚刚替天堂平定一方叛乱，是立下了大功的。
这种小鼻子小眼的事情也管的话，那不寒了这位功臣的心么……
算命的一边说一边用一种幼稚的眼神看我，他看朝外边儿望了望天色，说过了正午，阴气上涨，你们还是带那俩财神离开吧？
不然等牛宿神君意识到有灵兽到了他的地盘儿，估计你们就走不了了。
说完，他就拿上他的布幡离开了。
当时师父在后面看着他的背影，久久没有动地方。