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新疆路是一个较为偏僻的州府,但也是大宋丝绸之路的起点,这里地域广阔,涵盖各原本丝绸之路的主要干线。

原本这片土地叫西域,并不属于中原,但随着时间的推移以及大宋在这里的经营,更是经过了战争的洗礼,使得这片土地重新回到了汉家文明的控制之中。

在历史上,中原的强大就会使得西域依附,汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道,而东汉时期丝绸之路的起点在洛阳。

它的最初作用仅仅是运输中国所出产的丝绸。

自从张骞出使西域之后,西域与中原的联系就从未中断过,当然在唐朝对西域的控制发挥到了最大,可以说丝绸之路的成形就是那个时代所建立起来的。

丝绸之路是东西方文明之间的桥梁,不光向国外卖出货物,更是把国外的文化和技术带回到了大宋。

甚至连佛教都是依靠丝绸之路传递到汉家王朝的,西域大月氏使臣伊存来朝,在帝都长安向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》,从此佛教正式开始传入中国,史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经”。

同时受到了中原文化的影响,西域对正统相当的看重,中原王朝非正统无以为尊,于是西域诸国在天凤三年断绝了与新莽政权的联系,丝绸之路中断。

丝绸之路交往的繁荣鼎盛时期,是继隋而建立的强大的盛唐。

而这一切也都是通过武力扩展所得到的,唐太宗李世民击败了东突厥吐谷浑,臣服了漠南北。

唐高宗李治又灭西突厥,设安西、北庭两都护府。

大唐帝国疆域,东起朝鲜海滨,西至达昌水阿姆河,盛唐成为了当时世界上最为发达强盛国家没有之一。

汉家文明的经济文化发展水平成为领先世界的存在,东西方通过丝绸之路,以大食帝国为桥梁,官方、民间都进行了面的交流,丝绸之路成形了。

但在安史之乱后唐朝开始衰落,吐蕃人越过昆仑山北进,侵占了西域的大部土地,中原北方地区战火连年,丝绸、瓷器的产量不断下降,商人也唯求自保而不愿远行,于是曾经辉煌的丝绸之路逐步走向低谷。

到了大宋初恋,汉家王朝的版图不断的缩减,早已失去了河西走廊的控制,更无法涉足西北地区,丝绸之路衰落日益明显,但另一边海上丝路却在崛起。

赵祯夺取西域毫无疑问是一个明智的选择,与吐蕃的竞争就是为了掌控河西走廊的控制权,消除路上的存在的威胁。

最终丝绸之路的繁华也证明了赵祯当初的决定是多么的明知。

大宋依靠路上丝绸之路成为了繁荣的帝国,对于西域的控制也做到了前朝所没有达到的程度,彻底控制并把西域纳入了大宋的版图。

实际控制范围和疆域其实是并不一样的,控制的土地只是控制,并未成为汉家文明版图的一部分。

并且即便是丝绸之路给盛唐带来了繁荣,但依旧是被唐人当作是化外之地,即便是丢掉了也并不伤筋动骨的那种。

但现在,若是说大宋的新疆路丢掉,对于大宋的朝臣以及百姓来说简直是不可接受的事情,必须要真刀真枪的与敌人拼个你死我活。

因为西域已经不存在,存在的只是大宋的新疆路啊!

这是有着本质区别的,新疆路是大宋的一部分,从改为新疆路的那一天开始,他就已经被写入史册,成为大宋官方承认的一路之地。

其中的州府都是大宋的州府,百姓也是大宋的百姓,所以朝廷才会派出官员对当地进行系统性的管辖和改造。

赵祯在路上切实的看到了新疆路的改变,这不是简单的,形式上的改变,而是一个深远的,触及灵魂的改变。

无论是多么闭塞的地方,都会有大宋的官吏驻守,无论是多么贫穷的镇子,都会有一座大宋的学堂。

这对于荒芜的新疆路来说简直是不可思议的事情,在赵祯看来柳永做的实在是太好了,超出了他的想象,也让他惊诧与柳永的能力。

当然在赵祯看来,最为让他暗道厉害的不是这些思想上的干预,也不是柳永新为新疆路设计的经济政策,而是修路。

修路在大宋的许多地方并不是一件难事,大宋的公路已经修建多少年了?积攒下了大量的经验,也积攒了大量的人才和经验丰富的匠人。

但新疆路却不同,这里的环境实在是太过恶劣了,虽然还没有到后世的那种恶劣程度,但大患鬼魅皟已经让赵祯看到了未来。

沙漠化是不可避免的事情,这不光是环境的原因,该有地球气候变化的自己原因,但就是这样,柳永依旧在修建公路,修建一条能够横穿大患鬼魅皟的公路。

这条公路不是简单修建的,而是一条有着绿化并且有着长远修缮维护体系的公路,虽然修建的速度缓慢,但却没有停下。

这就像是格物院匠人们曾经说过的一句话,活就那么多,只要不停下,就能做完,做活最怕的便是停手,无论你有什么好方法,一旦有了第一次,便有第二次,第三次,无数次,但只要不停下,终究是能完成的。

柳永的坚持便是如此,开始的时候很多人说他是疯了,居然要在沙漠中修建公路,每年移动的风沙,沙丘就能把公路给掩埋干净,你上哪去清理那些沙丘?

即便是当地人都不相信柳永能够成功,但随着公路的越来越长,维护的越来越好,种植的白杨和沙棘越来越多,这种看法也开始改变。

甚至让当地人自发的投入到了修建公路以及植树造林之中,因为柳永在公路有了成效之后,亲自在新疆路一个州府一个县,甚至是一个镇的宣讲和游说,让老百姓自发的愿意参与到其中。

也让新疆路的百姓看到了希望,有了路,来的人便会更多,商业便会越来越繁荣,丝绸之路便会更好走,不光对大宋有利,对新疆路以及他们自己也有利。

这样执着的精神打动了赵祯,也让赵祯看到了柳永的能力,他果然不再是那个只会奉旨填词的柳三变了。

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