随着赵祯敕谕的抵达，身处北京大定府中的蔡伯俙也算是有了主心骨，果然是把这货送回辽朝，这段时间放在大定府就是一个祸患，反正自己是没睡过一个好觉。
不单是严加看管，还要让人好吃好喝的伺候着，俨然是供起来一般，万一朝廷要人或是交由辽朝都好有个交代不是？
现在好了，终于把这个“活菩萨”给送走，也算是解决了心头大患。
收起眼前这份敕谕，蔡伯俙小心的把这东西收好，敕谕可不是简单的东西，这代表着皇帝的诏令也是告诫晓谕，等闲不会轻易使用，这也是对亲近之臣才会使用的东西，显然，这说明官家极为重视自己。
这么多年来赵祯对蔡伯俙的关照和重视即便是傻子都知道，但蔡伯俙还是自觉的疏远一点，免得被朝臣当作奸佞的小人，依靠圣宠而获得机会的人。
收好敕谕，蔡伯俙便施施然的走出大定府安抚使衙门，这里其实就是知府衙门而已，因为苏轼被提拔为大定府权知府事，所以暂时由他担当知府一职，所以一家人也就自然而然的住在了一起。
蔡伯俙是灵儿的姑父，苏轼和灵儿的关系基本上已经确定，就差直接叫蔡伯俙姑父了，于是也就没有那么的多的避讳，知府衙门的后衙通常住着家眷，于是蔡伯俙理所当然的住了进去。
至于安抚使衙门……又不是常设官，没必要在这个时候大兴土木浪费人力财力，也给蔡伯俙挣了一个好名头，他是赵祯的妹夫，自然也要学习赵祯勤俭节约的精神……虽然都是他在勤俭节约，但所有人都在夸奖是官家带的好头。
当然，苏轼对于这种鸠占鹊巢的行为很不满，蔡伯俙是安抚使，他是知府事相比之下可就要受到蔡伯俙的管制，蔡伯俙理所当然的把最好的房间和东西占了，关键是他还不能有怨言，谁叫蔡伯俙是他的准姑父，而灵儿和这位姑父的关系又恰恰很好…………
于是苏轼只能对蔡伯俙的行为笑脸相迎，而且还要显得很不错的样子，双方之间算是颇为融洽，当然蔡伯俙的诗才……总是被苏轼完虐，这段时间的应景诗可是完全不敌苏轼……
走到出本属于苏轼的签押房，蔡伯俙对着苏轼所在的厢房叫道：“苏家小子快快出来，随某去瞧瞧那萧满！”
苏轼悠悠然的从厢房中走出，笑眯眯的问道：“这么说官家的旨意到了？如此这萧满是留不得了，可辽人不来讨要，命我大宋便拱手送之，是不是有些示弱？”
蔡伯俙笑了笑，边走边说道：“示弱？这才是告诉辽朝我大宋之强大，也是告诉辽人，我大宋不屑行鬼蜮之术！天下人将如何看待我大宋？辽人当如何看待我大宋？无事不可死读书，多多思考！”
苏轼虽然不服，但却依然要笑着点头称是，他心中很清楚，自己的这位准姑父最喜欢的便是向后辈传输他的道理，当然这也是一种善意的教训。
他和官家相差无几，都是刚刚过了不惑之年的人，苏轼觉得他的政治智慧和生活智慧总是比自己要来得多，也乐的和他在一起，听他的唠叨，不过这段时间相处下来，苏轼觉得他的生活智慧远比他的政治智慧更加透彻…………
两人前往关押萧满的庙宇，这是辽朝中京道中最大的庙宇，其中最为闻名于世的便是一座高高耸立的石塔，名曰大辽塔，即便是蔡伯俙和苏轼两人见过宏伟的建筑，也被眼前这座石塔所震撼。
大辽塔最底层的高大立面上，一周巨大的莲花宝座托起了海天佛国的八大部洲，每个立面中心砌出券顶佛龛，一尊尊高大的圆雕佛像，头顶佛光，慈眉善目，俯视人间。
佛像的两侧，各站有威武的金刚力士，怒目狰狞，手持各种法器以维护佛祖尊严，佛祖的上方宝盖左右，一群飞天女神漫天飞舞，彩带、花篮和衣裙雕刻细微，栩栩如生，塔角挂有风铃，清风吹来，余音枭枭，恍若来自半天。
不知这石塔是否是得到了佛的伟力庇佑还是加持，在宋军火炮轰击大定府时，没有一发炮石落在这石塔附近，更没有伤到这石塔分毫，所以当时有不少百姓和官员前来塔下避难。
而石塔所在的庙宇也被大定府中的百姓唤为“佛显庙”。
无论看了多少次，蔡伯俙和苏轼两人在这石塔面前都要驻足，这石塔上的浮雕对于他们来说有着极高的艺术造诣，不失为一件至宝。
“大辽塔之造诣精湛令人叹观！”
瞧着苏轼的感慨，蔡伯俙点头道：“是啊！正如官家所说，无论那个民族，无论是出于华夏还是狄夷，都不可小觑其手段和智慧，如此石塔便是我大宋亦难有此宝相庄严，巧妙构思。”
“这塔下有地宫吗？！为何您派人在四周不断勘测？我可瞧见了，这些人都是军中听瓮的高手。”
蔡伯俙刚刚感慨完就被苏轼的一句话戳穿，老脸一红尴尬的笑道：“哈，石塔实心皆有地宫附带，以佛祖之法身供于毗卢殿……我只是想看看辽人的毗卢宝殿是一副什么模样……”
苏轼撇了撇嘴，这位准姑父定然是要挖地三尺的，在大定府这座繁华的都城之中居然没有收缴到辽人的财富，实在是有些不甘心吧！
萧满在佛显庙中的一个后院厢房之中，位置偏僻，安静的祥和，不过四周的侍卫可不少，且都是军中的高手，为此蔡伯俙还特意从杨怀玉的军中讨要了踏白军的精锐前来充任。
虽然他萧满是一个将死之人，但却不能死在大宋的大定府中，即便是自杀也不行，出了大定府，出了大宋的北京道，你想怎么死随便，只要和大宋无关就好。
而自从萧满住进了小院，开始还天天闹腾，嚷嚷着要南下面见大宋皇帝，愿以萧氏的身份劝诫契丹贵族前来大宋投降，但后来他自己便也知道了其中的意义，反倒是不闹也不叫，不过吃的却极多，也是惊人了。
这种状态的人蔡伯俙见过，苏轼也见过，就像是大牢之中将死之人在赴死之前一样，先是想尽办法求活，最后自暴自弃之下便开始贪婪的吃食，以享受在人间最后能享受的东西。