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“儒门传下的修法,最好不要乱学!”

随着韩胜进入贡院之后,一路上有些沉寂的凌岳真人,突然向韩胜传音道。

知道他如今和自己荣辱一体,说这话应该是好心指点自己,韩胜仔细聆听,道:

“有劳真人指教!”

“儒门修法,存在什么问题吗?”

请他再说下去。

对韩胜的态度还算有些满意,凌岳真人继续向韩胜传音:

“贡院大殿的牌匾,刚刚你看到了吗?”

知道凌岳真人说的是什么,韩胜点了点头,道:

“至公是对主考官的敬称,期冀主考官能大公无私。”

“各地贡院的牌匾,都挂着‘至公堂’三字。”

至公堂是主考官办公所在,试卷的接收、上交、誊录、评阅等等,都是在至公堂的大殿里。已经考过一场的韩胜,当然注意到这处地方。

“大公无私!”

“呵呵呵呵……”

哂笑几声,凌岳真人说道:

“挂着严嵩书写的牌匾,还敢口口声声说大公无私?”

“儒门虚伪之处,由此可见一斑!”

有些惊讶、有些恶心,韩胜实在没想到顺天府贡院的“至公堂”牌匾,竟然是嘉靖朝大奸臣严嵩书写的。想到这样一个奸臣书写出这样一块牌匾,自己和其他学子竟然还要在这块牌匾下求功名,韩胜顿时感觉就像吃了苍蝇一般。

“严嵩这样的大奸臣,世人谁能相信他会大公无私?”

“但是他书写的‘至公堂’,却这么堂而皇之的在贡院挂了几十年——”

“大明朝的读书人,可真够让人惊讶的!”

这样一块牌匾被挂在贡院上几十年,却没有一个读书人来质疑。这让韩胜对儒门中人所修炼的正气,也产生了一些怀疑:

“修出正气,就真的是正人君子吗?”

“那些没有用正气修身的儒者,又该如何看待?”

相对于佛道两门来说,儒门修身的强者数量可谓庞大。但是相对于大明朝读书人的数量来说,修炼正气的读书人就实在是太少了。

更何况,正气说到底也不过是一种元气,很难说儒门修者,没有控制住正气、让自己不受正气反噬的方法。

眼看韩胜已经受到触动,凌岳真人洋洋洒洒地将自己对儒门的看法道出:

“大道废,有仁义;慧智出,有大伪。”

“儒门之人,尤其是理学之人,他们并非是感悟天地间的道理,而是将二程、朱熹的道理,当做所谓的‘天理’。”

“若是二程、朱熹改天换地,将整个世界的道理换成他们的天理也就罢了。但是这个天地,却不按他们的天理而运转。”

“所以他们的理学,是不折不扣的伪学。学了理学修法,就不可能真正得道。”

皱眉思索了一会儿,韩胜明白了凌岳真人这些话的含义,若有所思地道:

“按照凌岳真人的说法,就是说如果事情的发展不符合理学的认知,信奉理学的人就会认为这是这件事的错,而不是理学的错。”

“所以他们会固执地纠正这件事,直到符合理学。”

换一句话来说,就是大明朝的读书人在发现不符合理学的事物后,即使被迫接受,也会认为“错的不是理学,而是这个世界”。因为在他们的认知中,理学就是“天理”。

想到这种只有中二少年才会有的想法,此时顽固地存在大明朝读书人头脑之中,韩胜就觉得这件事情,实在可畏可怖:

“一群信奉理学的读书人,顽固地要让这个世界按照‘天理’运转——”

“难怪大明朝的儒者,大多偏执顽固!”

想到那些受廷杖、下诏狱死亡的读书人,韩胜以前还觉得他们可敬可悯。如今却陡然明白,这些人大多是被理学毒害。

“为了理学的‘天理’,不惜献出生命。”

“甚至还强迫他人,接受理学的道理——”

“理学之害,流毒无穷。”

想到那些在三纲五常的名义下,受压迫的世人;还有那些在“饿死事小,失节事大”的名义下,被迫守节的妇人……韩胜对理学的厌恶,顿时油然而生,认可了凌岳真人所说的:

理学就是伪学!

“理学之人,以自身歪曲的道理为‘天理’。所以这一流派,大多自欺欺世。”

“他们认为自己的道理为正,就能用理学的道理约束正气,不至受到反噬。所以你见到了一身正气的读书人,不要想当然地认为他们真的是正人君子,许多人不过是自欺而已。”

“东林先生顾宪成,就是这样自欺欺世了许多年,最终在即将‘知至’、达到‘所知无不尽’的境界、堪比道门的遍知真人时,隐患爆发出来。”

“如今他自身虚假的道理,和天地间真正的道理冲突。这些年一直隐藏,不过在镇压隐患而已!”

遍知真人就是地仙,儒门知至境界,堪比道门地仙。想到顾宪成在接近这个境界时出了问题,韩胜有些惊讶,又想到冯从吾的说法,询问凌岳真人道:

“东林先生不是融合心学、理学导致的冲突吗?”

“为何真人说他是自身的道理和真正的道理冲突?”

呵呵笑了一声,凌岳真人说道:

“心学、理学冲突,亏得东林党能说出来!”

“都是儒门修法,又是修炼正气,心学和理学有什么好冲突的?”

“刘宗周将心学理学的法门来回转换修炼,冯从吾自己也兼修心理两派法门,他们没有都没冲突,为何就东林先生有冲突?”

“东林党只是不想将自己根基破坏,故意这么说而已。冯从吾之所以没有成为大宗师,大概也是发现了理学存在的问题,不想晋升罢了!”

“这个人被顾宪成传授的理学耽误,实在太可惜了!”

随口说了冯从吾的事情,凌岳真人又道:

“东林先生顾宪成想成道,或者把自己的道基废去,重修真正的道理。或者就改天换地,把整个世界的道理换成他所谓的‘天理’。”

“但是想改天换地地话,必须将人心合于天心,然后以自己的人心,取代所谓的天心。”

“别说他能不能达到这一步,就是能够达到,其他人也绝对不会坐视。”

“所以他即使还在活命,如今也不过冢中枯骨而已!”

“他传下的理学法门,万万不能修炼!”

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